Теория языка | Филологический аспект №1 (21) Январь, 2017

Социальное эволюционирование и функции языка

Гусарова Наталия Сергеевна
Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации, г.Москва

Аннотация: В статье рассматриваются важные для лингвистики проблемы социального становления языковой личности, его влияния на развитие и функции языка. Анализируются научные концепции Джеффри Лича и Карла Поппера, их взгляды на существующие в социальном функционировании языка закономерности.
Ключевые слова: Лич, Поппер, функция языка, смысл высказывания, коммуникация

Gusarova Nataliya Sergeevna
Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации, г.Москва

Abstract: Such important for linguistics problems as language personality formation and its influence on language functions and evolution are handled in the article. Science theories of G. Leech and K. Popper, their views on existing in social functioning of language regularities in social are analyzed.
Keywords: Leech, Popper, language function, utterance sense, illocutionary communication

Одной из важных проблем современной лингвистики является поиск ответа на вопрос о природе языка и о механизме его функционирования в социуме. В научной концепции Джеффри Лича указанной проблематике уделяется значительное внимание.

Механизм функционирования языка Джеффри Лич делает попытку объяснить с точки зрения функционального подхода, функциональной теории, которая интерпретирует язык как форму коммуникации, а потому стремящуюся объяснить работу языка в рамках иных обширных систем человеческого социума [5, c. 48].

В своей трактовке функциональной природы языка Лич обращается к эволюционной эпистемологии Карла Поппера и его функциональной теории языка. Основываясь на положениях этих научных концепций, Лич полагает, что способность к использованию языка в определенной степени наследуется генетически, но лингвистическое поведение – это то, что выучивается каждым индивидом и передается через культуру [5, c. 49].

Таким образом, ключом к пониманию механизма функционирования языка становится изучение лингвистического поведения, образцы которого присваиваются индивидом в процессе социализации. Под лингвистическим поведением и его образцами следует, видимо, понимать внешнее проявление в форме высказываний знаний о принятых в данном социуме правилах речевого общения в конкретной ситуации общения.

Как верно определяет в одной из своих работ Д.А. Гусаров, высказывания – это особые знаковые образования, «делающие содержание однго сознания достоянием сознания другого» [2, c. 11]. В то же время очевидно, что для доведения до сознания собеседника содержания некого сообщения высказыванию нужно придать такую знаковую форму, которая бы соответствовала представлениям собеседника как представителя определенного социума о правильности и уместности конкретной речевой формулировки в конкретной речевой ситуации.

Согласно Д.А. Гусарову, «природа высказывания предполагает возможность повлиять в рамках речевого акта на поведение коммуниканта посредством передачи ему неких сведений, закодированных носителями семантического значения – языковыми знаками» [3, c. 57]. Для нас несомненным является тот факт, что не только семантика, но и синтаксис высказывания имеет значение для передачи сообщения, особенно – для придания речевому произведению формы, позволяющей семанитке знака в максимальной степени реализовать свой потенциал носителя значения.

Мы разделяем точку зрения, согласно которой, функционирование языка, то есть выполнение им своих функций, возможно на основе приобретенных индивидом в процессе социализаци знаниях о поведении, в том числе речевом.

Обращаясь в своей научной концепции к позициям Карла Поппера, Джеффри Лич поддерживает мнение об эволюции функций языка по мере социального становления личности.

Так, на низшей стадии социального развития, индивид способен использовать язык в его экспрессивной функции, заключающейся в выражении внутренних состояний самого пользователя. Типичный пример такого использования – крик ребенка. По мере социального развития носителя его язык приобретает сигнальную функцию, в рамках которой индивид уже может сообщить информацию о своем внутреннем состоянии собеседнику. Далее, языку становится доступна дескриптивная функция, позволяющая описывать вещи внешнего мира. Вершиной языковой эволюции становится функция аргументативная, когда индивид уже может представлять и выражать оценку аргументации и объяснению [5, c. 49].

Высшие стадии языкового развития предполагают участие индивида в процессе речевой коммуникации, представляющей собой особый вид социального взаимодействия, характеризующегося интерактивностью, то есть наличием собеседника, и предполагающего наличие у коммуникантов значительной степени общности релевантных для коммуникации знаний, позволяющих им понимать смыслы созданных высказываний.

Категория смысла представляет собой «цель коммуникации, ситуативную соотнесенность и функцию высказывания» [4, c. 5]. Исходя из такого определения, мы полагаем, что понять смысл, значит воспроизвести в сознании с большой долей подобия образ реакции собеседника, ожидаемой отправителем сообщения, идентифицировать ситуацию действительности, к которой обращено внимание собеседника, и определить те признаки ситуации, которые говорящий делает основой для построения высказывания.

Рассуждая на тему функции языка в своих исследованиях, британский ученый Джеффри Лич обращается к концепции Крала Поппера. По мнению Поппера, следующие три мира являются сферой существования человеческих знаний: мир физических объектов и физических состояний, мир состояний сознания (мир ментальных состояний и поведенческих намерений), мир объективного содержания мысли. Третий мир представляет собой мир объективного знания, или знания при отсутствии знающего субъекта [5, c. 49]. Поскольку знание является результатом познания, то для понимания сущности третьего мира в концепции Поппера можно обратиться к мнению Д.А. Гусарова, который утверждает, что «объективный элемент познания – это сознание объекта, то есть мысль-представление о нем как обладателе определенных качеств, в то время как субъективный элемент познания – это самосзнание, то есть мысль-представление о самом себе как о мыслящем об определенном объекте и осознание при этом своего знания (его истинности или ложности) или же незнания» [1, c. 114]. Лич развивает дальше теорию Поппера: между вторым и третьим миром он добовляет мир социальных фактов [5, c.51].

Можно предположить, что язык выступает как феномен каждого из этих миров, в каждом из которых выполняет свою функцию: экспрессивную, сигнальную дескриптивную, аргументативную. При этом в последних трех функциях можно говорить о способности индивида создавать высказывания.

Исходя из такого определения, мы полагаем, что понять смысл высказывания, значит: воспроизвести в сознании с большой долей подобия образ реакции собеседника, ожидаемой отправителем сообщения, идентифицировать ситуацию действительности, к которой обращено внимание собеседника, и определить те признаки ситуации, которые говорящий делает основой для построения высказывания.

Такая интерпретация смысла наводит на мысль о том, что собственно понимание речевого произведения, это понимание каждого смыслового элемента, привнесенного в высказывания при выполнении языком каждой из своих функций.

1. Гусаров Д.А. Знак и мышление в научной концепции Ч.С. Пирса // Наука сегодня: вызовы и решения материалы международной научно-практической конференции. Научный центр «Диспут». 2016. С. 113-114.
2. Гусаров Д.А. К вопросу о семантике и прагматике высказывания // Science, education, society: trends and prospects: materials of the I international research and practice conference August 31st , 2016, Los Gatos (CA), USA, 2016. — Лос Гатос, 2016. — С. 11–13.
3. Гусаров Д.А. Реализация прагматического значения высказывания / Электронный научный журнал. По материалам международной научно-практической конференции 31 августа 2016 г. «Развитие науки и образования: теория и практика». — 2016. — № 8. — С. 57–59.
4. Гусаров Д.А. Языковое выражение смысла в условиях лингвоэтнического барьера // автореферат дис. ... кандидата филологических наук : 10.02.20 / Российский университет дружбы народов (РУДН). Москва, 2013.
5. Leech Geoffrey. Principles of Pragmatics. – New York: Longman Group Limited, 1983. – 79 p.