Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования) | Мир педагогики и психологии №06 (119) Июнь 2026
УДК 378
Дата публикации 04.06.2026
Структурно-содержательные особенности формирования гражданской идентичности молодежи
Пилипчевская Наталья Викторовна
кандидат педагогических наук, доцент, заведующий кафедрой «Воспитание, социальная работа и управление образованием», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, nvpilipchevskaya@mail.sevsu.ru, SPIN-код: 7414-6100, AuthorID: 514585
Зырянова Екатерина Викторовна
старший преподаватель кафедры «Воспитание, социальная работа и управление образованием», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г.Севастополь, evzyryanova@mail.sevsu.ru, SPIN-код: 6703-2455, AuthorID: 665326
Батриков Александр Викторович
магистрант ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, aleksandr.batrikov@yandex.ru
Аннотация: В статье раскрывается социально-педагогический феномен понятия «гражданская идентичность». Определены структурные компоненты гражданской идентичности молодежи: когнитивно-оценочный (знание и понимание ситуации), эмоционально-ценностный (ценностно-смысловое и эмоционально-личностное принятие, субъективное чувство принадлежности), рефлексивно-деятельностный (анализ собственной активности). Полученные результаты эмпирического исследования могут быть использованы для корректировки программ воспитательной работы с молодежью.
Ключевые слова: гражданская идентичность, структура гражданской идентичности, типы идентичности, молодежь, кадеты, образ страны.
Candidate of Pedagogical Sciences, Docent, Head of the Department of Education, Social Work, and Educational Management, Sevastopol State University, Russia, Sevastopol
Senior Lecturer, Department of Education, Social Work and Education Management, Sevastopol State University, Russia, Sevastopol
Master's student at Sevastopol State University, Russia, Sevastopol
Abstract: This article explores the socio-pedagogical phenomenon of the concept of "civic identity." The structural components of youth civic identity are defined: cognitive-evaluative (knowledge and understanding of the situation), emotional-value (value-semantic and emotional-personal acceptance, a subjective sense of belonging), and reflective-activity (analysis of one's own activity). The findings of this empirical study can be used to adjust educational programs for youth.
Keywords: civic identity, structure of civic identity, types of identity, youth, cadets, image of the country.
Пилипчевская Н.В., Зырянова Е.В., Батриков А.В. Структурно-содержательные особенности формирования гражданской идентичности молодежи // Мир педагогики и психологии: международный научно-практический журнал. 2026. № 06 (119). Режим доступа: https://scipress.ru/pedagogy/articles/strukturno-soderzhatelnye-osobennosti-formirovaniya-grazhdanskoj-identichnosti-molodezhi.html (Дата обращения: 04.06.2026)
Формирование гражданской идентичности у молодежи в современных социокультурных условиях является одной из приоткрытых задач воспитательной деятельности в системе общего и высшего образования. На формирование идентичности подрастающего поколения в последнее десятилетие оказывают существенное влияние геополитическая ситуация в стране, трансформация аксиологических основ воспитания, а также поиск новых форм ее организации. В нормативно-правовых документах и актах отражена система мероприятий, способствующая формированию гражданской идентичности у российской молодежи.
Федеральные государственные образовательные стандарты (далее – ФГОС) устанавливают требования к результатам освоения образовательных программ разного уровня и направленности подготовки, начиная с дошкольных образовательных организаций и завершая системой постдипломного образования. Осознание обучающимися российской гражданской идентичности является одним из личностных результатов основной образовательной программы среднего общего образования [14].
В указе Президента Российской Федерации от 25.11.2025 № 858 «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года» отмечается, что для обеспечения национальной безопасности, сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей и регионального развития одним из приоритетных направлений является система мер, направленная на формирование общероссийской гражданской идентичности (гражданского самосознания) [15]. Следовательно, вопросы по формированию гражданской идентичности современной молодежи являются актуальными и значимыми для организации гражданско-патриотической работы в системе образования.
Цель статьи. Раскрыть структурно-содержательные характеристики формирования гражданской идентичности молодежи и описать результаты эмпирического исследования по выявлению уровня сформированности гражданской идентичности обучающихся (кадет).
Изученность темы. Понятие «гражданская идентичность» имеет междисциплинарный характер и раскрывается с позиции философских, социологических, политических, исторических, психолого-педагогических исследований.
В социально-философских исследования феномен гражданская идентичность раскрывается как:
- часть социальной идентичности индивида и отражает представления личности о принадлежности к государственному образованию, структурам гражданского общества, а также к представлениям о самих образованиях и структурах, об их оценках индивидом и о его праве выбора – оставаться в их составе или их покинуть [1; 2];
- вид социальной идентичности, который возникает только в гражданском обществе, когда у человека появляется возможность самоопределения и самоорганизации в категориях общественных групп и движений, существующих относительно независимо от государственной власти [16];
- вид социальной идентичности личности, который тесно связан с потребностью в установлении связей с другими людьми и включает в себя не только осознание индивидом своей принадлежности к гражданской общности, но и восприятие значимости членства, представление о принципах и основах данного объединения, принятие поведенческой модели гражданина, осознание целей и мотивов деятельности, представление о характере взаимоотношений граждан между собой, граждан и государства [3, с. 88].
Психологические аспекты феномена «гражданская идентичность» раскрыты в работах А.Г. Асмолова, который определяет её как осознанную принадлежность к обществу граждан конкретного государства на общекультурной основе, выделяя в ее структуре когнитивный (познавательный), эмоционально-оценочный (коннотативный), ценностно-ориентировочный (аксиологический) и поведенческий компоненты [17].
В данном исследовании гражданская идентичность представлена как осознанная принадлежность граждан к определенному государству, уважение национальных традиций и истории, принятие традиционных ценностей, готовность к социально созидательной деятельности [4].
Стратегически важным для достижения целей исследования является изучение структуры и содержания гражданской идентичности молодежи. Следует отметить, что в научных исследованиях отсутствует единое понимание данного феномена, что значительно усложняет описание его сущностных и смысловых характеристик. В этой связи следует более четко выделить ее структурные компоненты.
В структуре гражданской идентичности Т.В. Водолажская выделяет когнитивный (знание о принадлежности к данной социальной общности), ценностный (наличие позитивного или негативного отношения к факту принадлежности) и эмоциональный (принятие или непринятие гражданской общности в качестве группы членства) компоненты [5].
В исследованиях Ю.А. Семеновой [6, с. 10-15] раскрываются философско-антропологические аспекты гражданской идентичности. В структуре гражданской идентичности автор выделяет когнитивный, эмоциональный, ценностный, деятельностный компоненты. Следует отметить, что толерантность является системообразующим элементом и представлена на всех четырех уровнях. Так на когнитивном уровне толерантность позволяет человеку на основе многомерной парадигмы критически относится к процессам и явлениям социальной действительности, признавая многообразие точек зрения; на эмоциональном уровне толерантность является основой гражданского патриотизма; толерантность как гражданская добродетель на ценностном уровне дает права человеку на свободу самоосуществления; способность и готовность гражданина на диалогичное, ненасильственное взаимодействие с другими позволяет говорить о толерантности, как о важной характеристике на деятельностном уровне. На наш взгляд, учет данной характеристики позволит качественно выстроить программу воспитательных мероприятий, а главное – определить место толерантности в структуре гражданской идентичности молодежи.
В след за Л.С. Белозеровой [7], И.В. Кожанов также выделяет четырёхкомпонентную структуру гражданской идентичности личности:
- когнитивный (познавательный) – знание о принадлежности к определенной социальной общности;
- эмоционально-оценочный (коннотативный) – принятие или непринятие своей принадлежности;
- ценностно-ориентировочный (аксиологический) – позитивное, амбивалентное или негативное отношение к данной принадлежности;
- деятельностный (поведенческий) – самореализация, типичная для участника определенной социальной общности, находящая проявление в общении и деятельности [8, с. 18].
Интересна позиция М.И. Рожкова, который рассматривает гражданскую идентичность как компонент экзистенциального выбора человека, в процессе которого происходит отождествление с сообществом граждан определенного государства, а главное – принятие исторически сложившихся в государстве норм и ценностей. В структуре гражданской идентичности автор выделяет четыре взаимосвязанных компонента (мотивационно-ценностный, когнитивный, эмоционально-оценочный и практический) [9].
Т.В. Бугайчук считает, что оптимальным для формирования гражданской идентичности подрастающего поколения является наличие трех взаимодинамических компонентов:
- когнитивного – знание идентифицирующих признаков принадлежности к сообществу граждан определенного государства;
- ценностно-мотивационного – ценностные ориентации по отношению к своей принадлежности к гражданам определенного государства, эмоциональное принятие (непринятие) своей принадлежности к гражданам определенного государства;
- деятельностного – поведение субъекта как гражданина, его гражданская активность, патриотизм [10].
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что понятие гражданская идентичность является многогранным, интегративным, междисциплинарным и динамичным с трех или четырехкомпонентной структурой, которая достаточно часто зависит от исследовательской направленности: когнитивный/познавательный, эмоциональный/аффективный, ценностный/ценностно-мотивационный и деятельностный/поведенческий.
Проанализировав структурные компоненты гражданской идентичности, обоснованные учеными, в контексте данного исследования нами выделены следующие структурные компоненты гражданской идентичности:
- когнитивно-оценочный (знание и понимание идентифицирующих признаков принадлежности граждан к Российскому государству (региона, города), анализ общественно-политических событий в государстве (регионе), способность четко выражать и аргументировать свою точку зрения и суждения);
- эмоционально-ценностный (принятие своей принадлежности к гражданам Российского государства через систему традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, соблюдение норм и правил, уважение национальных традиций, истории, народа, закона, гордость за свою страну (регион, город), язык и культуру);
- рефлексивно-деятельностный (готовность к служению и защите государства, участие в общественно-политической и социально-культурной жизни страны (региона, города, вуза/школы), анализ опыта собственной социально-значимой деятельности).
Выделенные компоненты гражданской идентичности позволили нам ещё раз утвердиться в мысли о том, что влияние со стороны педагогов должно носить опосредованный характер, а самостоятельный выбор обучающимися практической, социально-значимой деятельности позволит им не только приобрести новый социальный опыт, но и сформировать базу для дальнейшего усовершенствования собственных оценочных суждений в отношении общественно-политических и культурно-исторических событий в стране и мире, действовать ответственно, соблюдая гражданские права и обязанности, при этом испытывать чувства гордости и сопричастности к героическим событиям прошлого, уважительное отношение к традициям.
В.В. Николина, А.А. Лощилова, С.А. Фролова, С.И. Аксенов [11] отмечают, что переосмысление направлений воспитательной деятельности с молодежью по формированию гражданской идентичности и культурно-исторической памяти позволит усилить их гражданскую позицию, патриотизм, чувством гордости за свою страну и готовность служить на её благо и процветание. Авторы выделяют содержательные направления формирования гражданской идентичности и культурно-исторической памяти: культурно-историческое, пространственно-территориальное, языковое, ценностно-ориентационное, нормативно-правовое, социально-деятельностное, психолого-педагогическое. По нашему мнению, данные направления могут являться неким ориентиром при организации гражданско-патриотических мероприятий с молодёжью.
С целью изучения сформированности основных структурных компонентов гражданской идентичности молодежи группа исследователей Севастопольского государственного университета (далее – СевГУ) под руководством заведующего кафедрой «Воспитание, социальная работа и управление образованием» Н.В.Пилипчевской и сотрудников отдела общественно-политической и воспитательной работы Севастопольского кадетского корпуса Следственного комитета Российской Федерации имени В.И. Истомина (далее Кадетский корпус) в рамках проекта «Гражданская идентичность современной молодежи» реализовали второй этап исследования, который заключался в выявлении сформированности гражданской идентичности обучающихся (кадет). Целевую группу на данном этапе исследования составили кадеты в возрасте от 14 до 17 лет в количестве 35 человек, из них юношей – 66%, девушек – 34%.
Для выявления сформированности гражданской идентичности при помощи проективной методики «Рисунок России» в ходе исследования было собрано и проанализировано 29 рисунков, часть из них была отбракована, поэтому их несколько меньше, чем опросов и интервью. Кроме того, нами было проведено и описано 35 интервью с использованием методик «Неоконченные предложения» (Т.В. Евгеньева, А.В. Селезнева) [18] и «Типы гражданской идентичности» (Р.В. Борисов) [12].
Анализ рисунка осуществлялся по содержательным (смысловые и символические значения, международные и геополитические сюжеты, народ), символическим (государственные символы власти, а также социокультурные, политические, географические и исторические символы) и эмоциональным (интерпретация через силу, активность, привлекательность образа, наличие единого сюжета рисунка, использование цвета и многообразия инструментов создания образа; принятие или непринятие своей принадлежности, эмоционально-психологическое состояние респондентов в процессе рисования) характеристикам.
Обобщение данных осуществлялось по параметрам когнитивной сложности (полноте, детализированности, смысловой насыщенности) и конгруэнтности (согласованности разных элементов) образов.
Содержательный анализ на основе интерпретации рисунков образа России обучающихся кадетского корпуса на основе интерпретации демонстрирует в целом картину эмоционально устойчивого внутреннего состояния участников.
Лишь незначительная часть рисунков имеет выраженный эмоциональный окрас, при этом эмоциональная характеристика рисунка, выраженная на неосознаваемом уровне, негативно представлена у 14% среди опрошенных, так же как и позитивная. Явно негативный образ имеют два рисунка: на одном изображен объект однозначно сложно интерпретируемый, шариковой ручкой, с динамичной штриховкой, условно напоминающий ядерный взрыв, на другом – дома, утопающие в «шоколаде». Нейтральный эмоциональный окрас имеют 36% рисунков, также на 36% рисунков изображены элементы СВО либо упоминания о контрактной службе.
Наиболее часто встречающиеся элементы в изображениях: текст (Мы za Русский мир. Мы лучшая страна. Гордитесь! Мы вместе! Мы Едины! Петр Первый. Верховный главнокомандующий. Страна героев. Победа будет за нами! Россия. Деревня), деревья, природа, дома, флаги, храмы, кресты, солдаты, военная техника, оружие, рекламные щиты с призывом к контрактной службе, солнце и т.д. Значительная часть рисунков имеет сюжет и покрытие листа элементами более 80%.
Деревья, встречающиеся у 23% респондентов, могут символизировать единство, преданность, а дома – поиск безопасности и уюта, но изображенные на рисунках респондентов дома пустые, неуютные, что объясняется тем, что многие из обучающихся в кадетском корпусе относятся к категории сироты. Изображение гор может свидетельствовать о высоких жизненных барьерах, трудностях, требующих преодоления, образы мужчин и женщин – о стремлении к взаимодействию и поиску личных связей в социальной и эмоциональной сферах. Флаг, изображенный у 14% опрошенных – олицетворение независимости и самобытности. Храм – указывает на путь человека к лучшему через духовно-нравственное самосовершенствование. Реки – символизируют реакции человека на кризисные и/или экстремальные ситуации. Корабли часто являются символами надежды и перехода между берегами, радости и принятия, осознания возможностей.
Исходя из всего вышесказанного, можно утверждать, что у участников присутствуют внутренние переживания, характеризующиеся стремлением к внутреннему равновесию и признанию. Преобладание скованности и чувства незащищённости может указывать на потребность в поддержке и понимании со стороны значимых взрослых, а также на стремление контролировать и стабилизировать ситуацию в своей жизни.
В большинстве своем рисуночные образы стереотипны, а устойчивое и шаблонное восприятие России свидетельствует о том, что представления респондентов об объекте изучения когнитивно просты и поверхностны. Опираясь на представленную методику, нам удалось определить личностные характеристики респондентов, их отношение к объекту, и, как следствие, наблюдать наличие или отсутствие гражданской идентичности.
Результаты и выводы по проективной методике «Рисунок России» мы попытались верифицировать и дополнить с помощью другой методики – «Неоконченные предложения», которая помогла оценить полноту и завершённость образа страны.
Образ России в сознании старшеклассников в целом можно описать так: Россия – это моя Родина, могущественная, любимая, сильная, великая, в которой соблюдают культуру и традиции славянских народов, страна возможностей, с которой связано мое будущее и будущее моей семьи.
С помощью метода неоконченных предложений мы смогли зафиксировать отношение респондентов к своей стране, народу, собственному будущему, к восприятию политических лидеров (прошлого и настоящего), выявить ценностные установки и уровень доверия к власти, а также получить дополнительные данные в отношении представлений о России.
По результатам проведенного нами исследования было установлено, что наиболее значимым для старшеклассников является желание быть гражданами Российской Федерации (РФ), что составило 72%. Для 14% опрошенных приоритетным является то, что они жители своего региона, города, села. Принадлежность к своей национальности считают значимым 2% респондентов, и 2% респондентов воздержались от ответа на этот вопрос и выбрали в качестве ответа «другое», оставив без уточнения.
54% участников выразили надежду, что в России в ближайшее время произойдут изменения в лучшую сторону. Полученные результаты проведенного исследования свидетельствуют о недостаточной сформированности гражданской идентичности кадет. Более детально для рассмотрения образа страны по параметру привлекательности мы попросили респондентов назвать ее сильные и слабые стороны, которые представлены в таблице 1.
Таблица 1. Сильные и слабые стороны у России
| Категория | Сильные стороны, % | Слабые стороны, % |
| Государство | 8 | 10 |
| Люди | 11 | 3 |
| Природные ресурсы | 7 | 0 |
| Экономика, финансы, промышленность | 1 | 10 |
| Наука, образование | 0 | 2 |
| Другое | 1 | 3 |
По мнению респондентов, к сильным сторонам России можно отнести людей, государство, природные ресурсы, к слабым – государство и экономику, финансы, промышленность, людей, науку и образование. Следует отметить, что государство в сознании молодого поколения является одновременно и сильной стороной и слабой. Это может быть связано с информацией в СМИ, с февральскими событиями 2022 года, с низкой заботой о гражданах, со сложностями в управлении.
По мнению кадет, наиболее часто повторяющиеся характеристики, присущие гражданам России, имеющие позитивную окраску и обладающие активным деятельностный началом: гостеприимность, патриотизм, доброта, стойкость, забота, щедрость, отзывчивость, гуманизм, альтруизм, свобода, сила, мужество, стойкость, трудолюбие, порядочность, сострадание. Лидирующие места среди качеств распределились следующим образом: на первом месте – патриотизм, на втором – доброта, на третьем – стойкость. При этом следует отметить, что молодые люди качествами, имеющими негативную окраску, назвали эгоистичность, безалаберность, жажда наживы и циничность.
Респонденты на вопрос «Символы России…» давали ответы, опираясь на знание Российской истории и личного опыта. Символы можно классифицировать по двум признакам: государственные (гимн, флаг, герб) и народные. Наиболее часто встречающиеся в ответах респондентов упоминаются народные символы такие как медведь, люди, береза, матрешка, орел – эти символы ассоциируются со страной у старшеклассников в их обыденной жизни, отражая традиции и культуру. Например, береза – дерево часто встречающееся в средней полосе России, дерево из русских сказок, литературных произведений, с полотен известных художников-пейзажистов. Медведь – традиционно символ силы и мудрости, который приходит в жизнь маленького человека из первых сказок и сопровождает его на протяжении жизни, встречаясь как в сувенирной продукции, так и в произведениях искусства, нашел он свое место и символике партии «Единая России». Матрешка – культурный символ, связанный с традициями и русским бытом. Орел, изображенный на гербе России, в культурном контексте несет смысл мудрости, ясности ума, духовного возрождения. Учитывая, что только 38% респондентов в первую очередь указали государственные символы, а 62% – народные, напрашивается вывод, что в приоритете у старшеклассников неофициальная символика.
Отношение к общественно-политическим события в государстве (регионе) у кадет можно было наблюдать через вопросы, касающиеся знания современных влиятельных российских политических лидеров, лидеров, вызывающих доверие у респондентов, и приоритетность понятий (стабильность – справедливость, мир – права человека, равенство – порядок, демократия – свобода, традиционность – патриотизм, национализм – законность, толерантность – индивидуальная инициатива).
Называя популярных современных влиятельных российских политических лидеров, респонденты в 79% случаев назвали действующего Президента России – В.В. Путина, тройка лидеров, согласно мнения респондентов, сложилась следующим образом: М.В. Мишустин, С.В. Лавров, Д.А. Медведев соответственно. Раскрывая образ России, мы особое внимание обращали на то, как респонденты воспринимают политических лидеров, и каков уровень доверия к ним и к власти в целом. От уровня доверия к власти во многом зависит успешность реализуемых реформ в государстве, уровень жизни граждан и их личные перспективы.
При определении приоритетности понятий старшеклассниками были названы в большинстве случаев как самые значимые понятия «мир – права человека», вторыми по значимости стали понятия «равенство – порядок», третьими – «демократия – свобода», замыкает список «толерантность - индивидуальная инициатива». Результаты, полученные при анализе ответов, позволили сделать вывод о том, что для старшеклассников важно регулирование общественных отношений, соблюдение социальных и правовых норм, баланс личности и власти, через смысловое поле права человек самоидентифицируются, определяя свое место и роль в государстве.
Судить о способности четко выражать и аргументировать свою точку зрения на основе опросов не представляется возможным, однако, следует отметить, что конформность на уровне нормативных идеалов у старшеклассников на втором месте по средней оценке значимости, а на уровне индивидуальных приоритетов – на седьмом месте из десяти. Конформизм проявляется в таких качествах личности как послушание, самодисциплина, вежливость, избегание социальных негативных последствий, соответствие социальным ожиданиям, либо как приспособленчество, смена своего поведения и мнения в соответствии с мнением большинства. Так же конформизм, является инструментом социализации позволяя следовать культурным традициям, образцам поведения. Кадеты демонстрируют желание следовать социально одобряемым нормам на уровне нормативных идеалов, а на уровне индивидуальных приоритетов конформизм имеет значительно меньшую ценность. Следовательно, мы можем сделать вывод о поиске кадетами баланса между социальным порядком и индивидуальной автономией.
Методика «Типы гражданской идентичности» позволила выявить позитивную гражданскую идентичность у 81% респондентов, гиперпозитивную у 16 % и у 3% негативную. Исходя из чего напрашивается вывод о сформированной позитивной гражданской идентичности у большинства респондентов, однако, следует отметить, что 6% кадет не смогли однозначно определиться, их ответы граничат между гиперпозитивной и позитивной гражданской идентичностью. На этом основании можно предположить, что при изменившихся обстоятельствах они могут тяготеть в ту или иную сторону.
Некоторыми респондентами в ряде случаев давались уклончивые ответы («в чем-то согласен/согласна, в чем-то нет») на противоположные по смыслу высказывания. Например, «Я горжусь тем, что являюсь гражданином России, и с уважением отношусь к гражданам любой страны мира», «Иногда я ощущаю психологический дискомфорт из-за того, что я гражданин (гражданка) России» и «Приехав на отдых заграницу, я бы предпочёл (предпочла), чтобы окружающие и персонал отеля не знали, что я гражданин (гражданка) России, а думали, что я гражданин, например, Германии или США» и «Будучи заграницей, я бы не стал(а) скрывать, что я гражданин (гражданка) России».
С высказыванием «Россия по своим размерам, мощи и особой роли в мировой истории, имеет право решать свои проблемы и задачи за счёт других народов мира» выразили свое согласие 3% опрошенных, не согласие – 23%, уклонились от однозначного ответа 32% и 36% скорее не согласны с данным высказыванием.
Свое опасение, согласившись с высказыванием «В России право работать, пользоваться природными и социально-экономическими ресурсами должны иметь только граждане России, трудовые мигранты из других стран не должны иметь права занимать наши рабочие места и пользоваться национальными богатствами России», выразили 19% опрошенных, и не согласие – 26%, вместе с тем, достаточно высокий процент респондентов – 26% – уклонились от однозначного ответа. По нашему мнению, это может быть связанно со страхами, переживаниями своей некомпетентности в вопросах, связанных с культурной, политической, экономической ситуацией в стране, с отсутствием желания брать на себя ответственность.
Вовлечение граждан в различные формы самоорганизации (НКО, волонтерская работа, инициативы местных сообществ) способствует сформированию общественного доверия и гражданской ответственности [13].
Процесс формирования гражданской идентичности у старшеклассников является динамическим и сложным. В этом возрасте молодежь примеряет новые социальные роли, включается в разработку и реализацию социальных проектов, проявляет гражданскую активность и ответственность, при этом они эмоционально реагируют на изменения, происходящие в их социокультурном окружении, это связано с вопросами экзистенциального характера и самопознания. Для них важно выстроить отношения с социальной реальностью и видеть перспективы для дальнейшего развития.
Таким образом, подводя итоги исследования структурных компонентов гражданской идентичности молодёжи (кадет), мы можем утверждать, что слабо сформированными компонентами являются когнитивно-оценочный и рефлексивно-деятельностный, которые нуждаются в более детальной проработке в процессе воспитательной работы у старшеклассников.
Следовательно, при проектировании и организации программ воспитания необходимо расширять представления о культурных, социальных и политических процессах, развивать основы национального и гражданского самосознания, формировать ответственное отношение к семье и государству, учить критически относиться к информации и анализировать события в регионе и стране, тем самым формируя новые модели социального поведения и разновекторные сценарии жизненных стратегий у молодежи.
Список литературы
1. Егоров О. Е. Гражданская идентичность в условиях современной глобализации : автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.11 / Егоров Олег Евгеньевич; [Место защиты: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова]. – Москва, 2015. – 20 с.
2. Егоров О.Е. Гражданская идентичность и ее развитие в России // Философия хозяйства. – 2012. № 3 (81). https://www.elibrary.ru/download/elibrary_21011281_95368935.pdf С. 249-259 (Дата обращения 29.03.2026 г.).
3. Семенова Ю.А. Кризис гражданской идентичности в условиях трансформации современного общества / Ю.А. Семенова / Ю.А. Семенова // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2010. – № 7 (113). – С. 87-92. https://cyberleninka.ru/article/n/krizis-grazhdanskoy-identichnosti-v-usloviyah-transformatsii-sovremennogo-obschestva/viewer (Дата обращения 12.03.2025 г.).
4. Зырянова Е.В., Пилипчевская Н.В. Гражданская идентичность студенческой молодёжи: теоретическое осмысление и эмпирические аспекты исследования // Научный вестник Крыма. – 2025. – № 2 (55). https://elibrary.ru/download/elibrary_82448225_84202706.pdf (дата обращения: 14.06.2025).
5. Водолажская, Т. В. Идентичность гражданская / Т. В. Водолажская // Образовательная политика. – 2010. – № 5–6. – С. 140–142. https://cyberleninka.ru/article/n/identichnost-grazhdanskaya/viewer (дата обращения: 10.02.2025).
6. Семенова Ю.А. Гражданская идентичность личности в глобализирующемся мире : философско-антропологический аспект : автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.13 / Семенова Юлия Александровна; [Место защиты: Челяб. гос. акад. культуры и искусства]. – Челябинск, 2012. – 21 с.
7. Белозерова Л.С. Гражданское воспитание старших подростков в творческой деятельности туристических объединений: автореферат дис. на соискание учен. степени кандидата педагогических наук : 13.00.02 / Костром. гос. ун-т им. Н.А. Некрасова. Кострома, 2006. – 22 с.
8. Кажанов И.В. Формирование гражданской идентичности личности в процессе этнокультурной социализации в системе непрерывного образования: автореферат дис. на соискание учен. степени доктора педагогических наук : 13.00.01 / Кожанов Игорь Владимирович; [Место защиты: Башкирский гос. пед. ун-т им. М. Акмуллы]. –Уфа. – 2018. – 44 с.
9. Рожков М. И. Гражданская идентичность как компонент экзистенциального выбора / М. И. Рожков // Формирование российской гражданской идентичности как важнейший приоритет государственной образовательной политики России : Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции, приуроченной к 30-летию государственного праздника Российской Федерации «День России», Грозный, 10–12 июня 2022 года. – Махачкала: Чеченский государственный педагогический университет; АЛЕФ, 2022. – С. 250-256. – EDN UIYOBL. https://www.elibrary.ru/download/elibrary_49587874_93256814.pdf (дата обращения 16.02.2026 г.)
10. Бугайчук Т.В. Становление гражданской идентичности молодого поколения в период социокультурной трансформации современной России : диссертация на соискание учёной степени доктора политических наук : 23.00.02 / Ярославль – 2021. – 432 с.
11. Николина В. В., Лощилова А. А., Фролова С. В., Аксенов С. И. Формирование гражданской идентичности и культурно-исторической памяти молодёжи России на территориях новых субъектов Российской Федерации: подходы, принципы и направления реализации / В.В. Николина, А.А. Лощилова, С.А. Фролова, С.И. Аксенов // Вестник Мининского университета. – 2023. – №4 (45). https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-grazhdanskoy-identichnosti-i-kulturno-istoricheskoy-pamyati-molodyozhi-rossii-na-territoriyah-novyh-subektov (дата обращения 16.05.2026 г.).
12. Борисов Р. В. Гражданская идентичность в терминах психодиагностики // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2016. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/grazhdanskaya-identichnost-v-terminah-psihodiagnostiki (дата обращения: 20.06.2025).
13. Дробижева, Л. М. Общероссийская идентичность в социологическом измерении / Л. М. Дробижева, С. В. Рыжова // Вестник Российской нации. – 2021. – № 1-2(77-78). – С. 39-52. https://www.elibrary.ru/download/elibrary_46175238_53810403.pdf (дата обращения 16.02.2026 г.).
Список источников
14. Федеральный образовательный стандарт среднего общего образования Режим доступа: https://normativ.kontur.ru/document?moduleId=1&documentId=501748 (дата обращения: 25.08.2025).
15. Указ Президента Российской Федерации от 25.11.2025 № 858 "О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года" http://publication.pravo.gov.ru/document/0001202511250024 (дата обращения 29.03.2026 г.).
16. Российская идентичность и межэтническое согласие: новые ресурсы консолидации и риски дезинтеграции : [монография] / Е. М. Арутюнова, И. М. Кузнецов [и др.] ; отв. ред. И. М. Кузнецов, С. В. Рыжова ; ФНИСЦ РАН. – М. : ФНИСЦ РАН, 2025. – 308 с.
17. Асмолов, А. Г. Как рождается гражданская идентичность в мире образования: от феноменологии к технологии: в 2 ч. / А.Г. Асмолов, О.А. Карабанова, Т. Д. Марциновская, М.С. Гусельцева, Э.Ф. Алиева, О.Р. Радионова, В.В. Глебкин, М.В. Левит; под общ. ред. А.Г. Асмолова. – М.: Федеральный ин-т развития образования, 2011. – 339 с.
18. «ОНИ» и «МЫ»: образы России и мира в сознании российских граждан : Коллективная монография / под ред. Е.Б. Шестопал. – М. : Политическая энциклопедия, 2021. – 423 с. – (Политология России).
