Социальная психология | Мир педагогики и психологии №03 (116) Март 2026

Стратегии социального самоопределения студенческой молодёжи Донбасса: эмпирический анализ на данных социологического опроса

Горлова Яна Викторовна
старший преподаватель кафедры «Иностранных языков», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, yanabeloved@yandex.ru, SPIN-код: 6045-9683, AuthorID: 1196895
Павлова Татьяна Александровна
старший преподаватель кафедры «Иностранных языков», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, tatyana_bokhan@mail.ru, SPIN-код: 7527-6320, AuthorID: 1021052
Цепкова Анна Сергеевна
ассистент кафедры «Иностранных языков», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, ann.tsepkova@mail.ru, SPIN-код: 7596-1244, AuthorID: 1078014

Аннотация: В статье рассматривается процесс социальной интеграции студенческой молодёжи Донбасса в российское социокультурное и политическое пространство. Статья анализирует специфику социальной интеграции студентов Донбасса, выявляет ключевые факторы формирования их гражданской идентичности и оценивает роль цифровых медиа в этом процессе, опираясь на ряд классических и современных социологических концепций. Результаты исследования углубляют понимание механизмов социальной интеграции молодёжи в условиях трансформации социокультурного и политического пространства. Материалы могут быть использованы для разработки целевых программ поддержки студентов, совершенствования коммуникационных стратегий в новых регионах РФ и планирования молодёжной политики.
Ключевые слова: интеграция молодёжи, новые регионы РФ, Донецк, Мариуполь, цифровая медиасреда, цифровые платформы и их алгоритмы, микросоциоло-гические и культурологические перспективы, самоопределение, стратегии.

Gorlova Yana Victorovna
Senior lecturer Department of Foreign Languages Chief, Federal State Autonomous Institution of Higher Education, Sevastopol State University, Russia, Sevastopol
Pavlova Tatiana Alexandrovna
Senior lecturer Department of Foreign Languages Chief, Federal State Autonomous Institution of Higher Education, Sevastopol State University, Russia, Sevastopol
Tsepkova Anna Sergeevna
Assistant Department of Foreign Languages Chief Federal State Autonomous Institution of Higher Education, Sevastopol State University, Russia, Sevastopol

Abstract: This article examines the social integration of Donbas students into the Russian sociocultural and political space. It analyzes the specifics of Donbas student social integration, identifies key factors in the formation of their civic identity, and assesses the role of digital media in this process, drawing on a number of classical and contemporary sociological concepts. The research findings provide a deeper understanding of the mechanisms of youth social integration in the context of sociocultural and political transformation. These findings can be used to develop targeted student support programs, improve communication strategies in new regions of the Russian Federation, and plan youth policy.
Keywords: youth integration, new regions of the Russian Federation, Donetsk, Mariupol, digital media environment, digital platforms and their algorithms, microsociological and culturological perspectives, self-determination, strategies.

Процесс социальной интеграции студенческой молодёжи Донбасса в российское социокультурное и политическое пространство представляет многомерный процесс, требующий применения комплексного теоретико-методологического аппарата.

Наше исследование трактует социальную интеграцию как динамичный процесс, в ходе которого индивиды и их сообщества сплачиваются вокруг

единых норм, ценностей и целевых установок.

В концепции Э. Дюркгейма социальная интеграция предстаёт как показатель взаимодополняемости институтов, базирующийся на единой ценностно‑культурной системе и моральном воспитании. Предложенное им деление солидарности на механическую и органическую формы позволяет проследить эволюцию механизмов социального сплочения (Дюркгейм, 1990). Т. Парсонс, развивая системный подход, рассматривает общество как целостную структуру, где интеграция обеспечивается через усвоение индивидами общепринятых норм и ценностей. Это, по его мнению, создаёт условия для социальной сплочённости, мобильности и гражданской активности, необходимых для поддержания устойчивого социального порядка (Парсонс, 1998) [1, 2].

В изучении роли новых медиа приоритетное значение имеют микросоциологические и культурологические перспективы. Теория символического интеракционизма Дж.Г. Мида (Мид, 1994) раскрывает коммуникацию как движущую силу создания социальной реальности: посредством обмена смыслами люди вырабатывают общие нормы и ценности, обеспечивая тем самым социальную интеграцию. В цифровую эпоху новые медиа стали доминирующей средой, в которой этот процесс разворачивается наиболее активно и масштабно [3].

В рамках теории структурирования Э. Гидденса (Климов, 2000) взаимодействие структур и агентов предстаёт как непрерывный циклический процесс с обратной связью. Применительно к новым медиа это означает, что медиаструктуры – цифровые платформы и их алгоритмы – не только задают рамки для действий пользователей, но и постоянно трансформируются под влиянием этих действий: публикации контента, обсуждений, формирования сообществ и иных форм онлайн‑активности [4].

Согласно культурологическому подходу П. А. Сорокина (Сорокин, 1992), социальная интеграция представляет собой процесс консолидации индивидов на основе разделяемых ими норм, ценностей и целевых установок, что в итоге приводит к формированию целостной социальной общности [6].

Впервые на эмпирическом уровне социальная интеграция молодежи воссоединенных регионов представлена как многомерная стратегия самоопределения, где субъективное восприятие безопасности и жизненных перспектив напрямую коррелирует с успешностью вхождения в новые социальные институты. Раскрыта специфика «интеграционного профиля» студентов Донбасса, характеризующегося сочетанием высокой степени патриотической консолидации с сохраняющейся социально-психологической дистанцией в отношении некоторых институциональных практик.

Для обеспечения глубины и репрезентативности анализа в работе обоснован выбор смешанной методологии, сочетающие качественные, количественные и цифровые стратегии сбора данных. Данный подход позволяет осуществить триангуляцию результатов, где объективные статистические распределения дополняются глубоким пониманием дискурсивных полей, в которых формируются смыслы социального действия. Структура исследования базируется на интеграции гибридной идентичности в ходе общего анализа интеграционных процессов региона, что в своём роде рассматривается как адаптивный ресурс. В данном контексте процесс самоидентификации рассматривается как активный поиск баланса, при котором включение в общероссийские социокультурные и политические практики происходит без утраты базовых компонентов региональной исторической памяти. Такой подход позволяет концептуализировать социальную интеграцию не как поглощение, а как сложный синтез, обеспечивающий ментальную безопасность и устойчивость молодежи в условиях ценностного транзита.

Процедура формирования выборочной совокупности и последующая математико-статистическая обработка данных реализуются с применением специализированного программного обеспечения OpenEpi. В частности, корреляционный анализ позволит верифицировать гипотезу о детерминированности академической адаптации и уровнем первичных социально-бытовых трудностей, а также определить связь между медиапотреблением и процессом трансформации гражданской идентичности [9].

Исследование проводилось на базе ДонГУ, т.к. он считается классическим и многопрофильным вузом в г. Донецке. Основным источником эмпирических данных выступает социологический опрос (N=552 респондента). Выборка – стихийная, т.к. она является методологически обоснованной и прагматически необходимым решением в данном исследовании. Обращение к аудитории, которая активно представлена и вовлечена в онлайн среду, потому что респонденты, которые добровольно участвуют в онлайн-опросе, являются по определению наиболее релевантными «акторами цифрового пространства». Использование стихийной выборки, которая распространяется через цифровые каналы, селектирует именно ту часть студенчества, чья цифровая активность и медиапотребление находится на высоком уровне. Следовательно, выборка отражает генерализованные характеристики не всего студенчества Донецка, а его цифрового сегмента, который представляет основных носителей исследуемого феномена. Стихийная выборка остается высоко вариативным методом для выявления внутренних связей, корреляций и паттернов поведения между переменными (например, между интенсивностью использования новых медиа и уровнем интеграции). В онлайн среде, где отсутствует единый и полный реестр активных пользователей (особенно с учетом специфики города). Использование онлайн-каналов распространения позволяет быстро получить доступ к наиболее вовлеченной и коммуникативно активной части молодёжи, которая демонстрирует наибольшее медиапотребление.

Масштаб генеральной совокупности, который охватывает студенческую молодёжь Донецка, для расчёта была применена формула для оценки доли в конечной популяции. Были заложены следующие параметры для проектирования исследования: 1) ожидаемая частота (распространенность признака) p: 50%, потому что данный показатель является наиболее консервативным, обеспечивающий максимальный объем выборки, если будет неизвестное распределение мнений; 2) доверительный уровень: 95% (Z = 1,96); 3) дизайн-эффект (DEFF): 1,0. Согласно расчетному алгоритму OpenEpi, базирующемуся на формуле:

При доверительном интервале 95% для обеспечения статистической погрешности d =4,15%, фактический объём выборки составил 552 респондента. Для изучаемой генеральной совокупности данный объём является репрезентативным, поскольку он превышает критический допустимый порог в 384 человека, который традиционно достигается для минимизации систематических ошибок крупномасштабных социальных исследованиях. Полученный массив данных (n=552) позволяет с большой уверенностью экстраполировать выявленные характеристики социальной интеграции на всю целевую группу студенческой молодёжи Донбасса.

Для студенческой молодёжи Донбасса процесс формирования идентичности неразрывно связан с исторической памятью и коллективным опытом, накопленного в период масштабных социально-политических трансформаций, которые начались в 2014 году. Эмпирические данные проведенного исследования наглядно подтверждают главенствующую роль «событийного ряда», который является актуальным при конструировании образа прошлого и настоящего. Структура исторической памяти студентов Донбасса демонстрирует органичное сращивание двух ключевых героических нарративов. С одной стороны, советский героический нарратив, где Победа в Великой Отечественной войне (357 выборов) остается незыблемой фундаментальной опорой самосознания. С другой стороны, современный интеграционный нарратив, в котором большое количество ответов получило «Воссоединение ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей с Россией» – 370 выборов. Значимость Специальной военной операции (270 выборов) и Референдум 2014 года (239 выборов) значительно превышают интерес к «периоду украинской независимости» (59 выборов), что свидетельствует о фактическом завершении процесса «исторической перекодировки». Память молодёжи центрирована вокруг идеи возвращения в единое российское цивилизационное пространство, т.к. современные события воспринимаются не как изолированные политические акты, а как прямое логическое продолжение борьбы, начавшееся предками в 1941-1945 гг.

Особое значение в структуре формирования исторического сознания занимает роль первичной социальной группы, выступающей связующим звеном между индивидуальным восприятием и глобальными историческими нарративами. Опираясь на фундаментальные теоретические положения М. Хальбвакса о том, что человек всегда «вспоминает по желанию и с помощью» той группы, к которой он принадлежит, можно констатировать: для донбасского студенчества ключевыми референтными общностями, определяющими границы и содержание памяти, становятся семья, региональное сообщество и цифровая медиасреда [7].

Статистические данные демонстрируют, что локальный компонент превалирует над общегражданским, т.к. при выборе категории «Родина/Отчизна» (вопрос №8) абсолютное большинство респондентов (270 человек) выбрали Донбасс, что значительно больше тех, кто выбрал категорию Российской Федерации (128) и Украины (102). Данная тенденция сохраняется и в вопросе №1 касаемо самоидентификации, где категория «Житель своей Республики/ родного региона» выбрало 189 человек, а вариант «Гражданин РФ» только 111 респондентов. Примечательно, что этническая самоидентификация «Представитель русского народа» составляет 139 человек, что также является весомее формально-правовой, что говорит о гражданской идентичности на текущем этапе институционализации.

Особую роль в устойчивости данного типа идентичности играет территориальная гомогенность. Согласно ответам на вопрос №34 подавляющее большинство респондентов (485) являются уроженцами Донецка. Высокая концентрация местных способствует сохранению региональных традиций и смысловых кодов, которые вписываются в общероссийский контекст. Таким образом, устойчивая модель, в которой первичным фильтром восприятия выступает региональная лояльность. Интеграция в общегражданское пространство РФ воспринимается через призму интересов и культурных особенностей Донбасса.

Лингвистический блок вопросы №4 и №28 исследуют речевую среду как маркер консолидации. Сопоставление заявленного использования русского языка в студенческих чатах позволяет выявить степень языковой интерференции. Когда респондент указывает русский язык как основной, но в его речи можно встретить региональные слова («тормозок», «порожняк») или украинские грамматические конструкции. Это свидетельствует о формировании уникального лингво-культурного кода. Это не рассматривается как «барьер», а наоборот является показателем групповой солидарности, позволяющем студентам данного региона идентифицировать «своих» внутри российского общества.

Специфика символического поля и ценностных ориентаций современной молодежи, выявленная в ходе исследования, подтверждается глубокой взаимосвязью между внутренними убеждениями респондентов и визуальным ландшафтом цифровых платформ [8]. Согласно полученным данным, фундаментальное значение в системе ценностей занимают «Семья и семейные ценности» (451 выбор), что в сочетании с запросом на «Образование и знания» (243) и «Справедливость и равенство» (241) формирует запрос на стабильную социальную среду. Высокая значимость «ощущения безопасности» (286 выборов как фактора интеграции новых регионов. Таким образом, российская идентичность в молодежной среде приобретает экзистенциальный характер, где Россия воспринимается как ключевой гарант физического выживания и социальной стабильности.

Данный тезис объективно подкрепляется распределением институционального доверия (Вопрос №10). Несмотря на высокий показатель скептицизма в закрытых вопросах («Не доверяю никому» – 431 ответ), среди государственных институтов наибольшим кредитом доверия пользуются Судебная система (201), МВД (195) и Вооруженные Силы РФ (156). Корреляция между доверием к силовым структурам и приоритетностью безопасности как фактора интеграции (наряду с экономической поддержкой – 336 и социальными гарантиями – 316) указывает на прагматичный характер патриотизма, где государственные институты оцениваются через призму их способности обеспечить защищенный порядок.

Процесс интеграции индивида в современное российское общество также демонстрирует смещение в сторону цифровых и институциональных механизмов. Ведущую роль в качестве агентов социализации респонденты отводят социальным сетям и мессенджерам (259), государственным программам поддержки (253) и высшим учебным заведениям (222), которые опережают по значимости даже влияние семьи и друзей (206). Это свидетельствует о высокой степени медиатизации ценностного поля: цифровые платформы не просто транслируют контент, а становятся основной средой формирования гражданской идентичности и навигации в социально-политическом пространстве. В этом контексте личная мотивация (197) и патриотические установки (182) выступают не как абстрактные идеи, а как инструменты успешной адаптации в обществе, которое через силовые и правовые институты обеспечивает базовую потребность в безопасности и стабильном развитии.

Интеграция количественных и качественных данных позволяет сделать вывод о том, что структура социальной идентичности молодёжи Донбасса сочетает высокую гражданскую лояльность к России и устойчивую региональную идентичность. Цифровая среда особенно в Telegram как оперативный источник, а ВК как площадка для социализации может выступать полноценным механизмом интеграции. Интериоризация общероссийских государственных нарративов эффективно нивелирует «различия в менталитете», которые часть молодежи изначально воспринимала как барьер. Гибридная идентичность – это адаптивный ресурс, который позволяет студенческой молодёжи сохранить свою историческую уникальность, становясь частью современного российского общества.

Следует подчеркнуть, что социальная интеграция студенческой молодежи Донбасса представляет собой успешный пример реализации стратегии «сохранения через вхождение». Проведенный анализ показал, что гибридная идентичность выступает фундаментом социальной устойчивости: она позволяет молодым людям эффективно осваивать новые институциональные роли в российском обществе, сохраняя при этом связь с историческим наследием региона как источником личностной уникальности.

1. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Э. Дюркгейм ; пер. с фр. А. Б. Гофмана. – Москва : Наука, 1990. – 575 с.
2. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс ; пер. с англ. Л. А. Седова, А. Д. Ковалева. – Москва : Аспект Пресс, 1998. – 270 с.
3. Мид, Дж. Г. Избранное : сборник переводов / Дж. Г. Мид ; РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. социологии и социал. психологии ; сост. и пер. В. Г. Николаев ; отв. ред. Д. В. Ефременко. – Москва : ИНИОН РАН, 2009. – 290 с.
4. Климов, И. А. Теория структурации Э. Гидденса и возможности ее применения в политическом анализе / И. А. Климов // Социологический журнал. – 2000. – № 1/2. – С. 128–139.
5. Сорокин, П. А. Человек. Цивилизация. Общество / П. А. Сорокин ; общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонов ; пер. с англ. – Москва : Политиздат, 1992. – 543 с.
6. Михайлов, А. А. Теоретические основания применения стратегии триангуляции в социологических исследованиях / А. А. Михайлов // Социология: методология, методы, математическое моделирование. – 2025. – Т. 0, № 60. – С. 9–35. – DOI 10.19181/4m.2025.34.1.1.
7. Хальбвакс, М. Социальные рамки памяти / М. Хальбвакс ; пер. с фр. и вступ. ст. С. Н. Зенкина. – Москва : Новое издательство, 2007. – 348 с.
8. Никалева, Е. А. Влияние медиаконтента на сознание молодежи / Е. А. Никалева, И. И. Нечаева // Экономика в социокультурном пространстве современности: проблемы, решения, прогнозы : материалы XI Всероссийской научно-практической конференции, Владимир, 21 ноября 2024 года. – Владимир : АРКАИМ, 2025. – С. 316–321. – EDN NZWEUM.

Список источников
9. OpenEpi : Open Source Epidemiologic Statistics for Public Health : [сайт]. – URL: https://www.openepi.com/ (дата обращения: 24.03.2026).