Общая педагогика, история педагогики и образования | Мир педагогики и психологии №12 (77) Декабрь 2022

Событийность как содержательно-смысловая характеристика современного воспитания

Никитина Елена Александровна
канд. пед. наук, доцент, доцент кафедры методологии образования, Саратовский национальный исследовательский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского, РФ, г. Саратов, nikitina_e.a@mail.ru

Аннотация: В статье раскрываются концептуальные положения о событийности как действенном инструменте воспитания, отвечающем потребностям современной школы, и выявляются содержательно-смысловые характеристики событийности на основе анализа и обобщения научных исследований. Выполнено обращение к дефинициям понятия «событие» («образовательное событие», «педагогическое событие»). Автором показаны педагогические возможности и основные тенденции реализации событийного подхода посредством эмоционального, информационного и деятельностного приобщения обучающихся к происходящему, а также некоторые заблуждения его использования в условиях общеобразовательной школы.
Ключевые слова: воспитание, событие, образовательное событие, педагогическое событие, событийный подход, событийность воспитания, смысл.

Nikitina Elena Aleksandrovna
Candidate of Pedagogical Sciences, Associate Professor Associate Professor of the Department of Educational Methodology, Saratov State University, Russia, Saratov

Abstract: The article presents conceptual provisions about the eventfulness as an effective tool of education, meeting the needs of modern school, and identifies the content-semantic characteristics of the eventfulness based on analysis and synthesis of scientific research. The author refers to the definitions of the concept of «event» («educational event», «pedagogical event»). The author shows pedagogical possibilities and main tendencies of realization of eventfulness approach by means of emotional, informational and activity involvement of students to the event, as well as some misconceptions about its use in comprehensive school.
Keywords: education, event, educational event, pedagogical event, eventfulness approach, eventfulness of education, meaning.

Последнее десятилетие  государственная политика в сфере образования  ориентирует профессиональное сообщество на реализацию  идеи  приоритетности  воспитания как действенного ресурса социокультурного развития общества и становления личности. Вместе с тем современные реалии    общего образования показывают, что такая  регентальная роль  воспитания относительно образования  не реализуется на практике в полной мере, равно как и сама воспитательная деятельность не до конца проявляется как   заявленная концептуальная основа системы педагогической деятельности. Исходя из этого, сегодня актуализируется  поиск глубинных концептов  данных  явлений в связи теории с практикой.

Как отмечает Н.Ф. Голованова, «очень важной для теории воспитания оказалась попытка открыто обозначить экзистенциальные области воспитания (духовная жизнь ребенка, ценности, смыслы, личностные потребности) и проблемы (значение чувств, переживаний в жизни ребенка, духовное взаимодействие взрослого и ребенка, личностное принятие друг друга, диалог в воспитательной ситуации)» [1, с. 149]. Это  наиболее явно и  концентрированно находит отражение в содержании событийного принципа  воспитания, значимость которого видим в том, что  в его фокусе «воспитание выстраивается как институционально оформленная реальность ценностно-смыслового взаимодействия взрослых и детей, в которой дети осваивают культурные образцы и нормы отношений и деятельности, постигают общечеловеческие ценности и смыслы, находят новое понимание себя, других людей и мира» [2, с. 89]. Кроме того, реализация данного принципа дает возможность   максимально приблизиться к  гармонии «разумного воспитания» и самостоятельности обучающихся  в процессе  их активной  и разнообразной деятельности и «позволяет разрешить многие противоречия современного образования естественным образом в соответствии с природой ребенка и социальной сущностью его образования» [3, с. 28].

Событийный подход признается в  последнее время на разных уровнях общего и профессионального образования, а само событие представляется как предмет междисциплинарных научных поисков и обобщений. Различные аспекты его исследования раскрыты в работах М.М. Бахтина, Н.В. Волковой,  Д.В. Григорьева,  Е.Ю. Илалтдиновой, Н.Б. Крыловой, И.В. Плаксиной, М.И. Рожкова, Н.Л. Селивановой, В.И. Слободчикова, И.Э. Смирновой, С.В. Фролова и др.

Сегодня накоплен  достаточный опыт в изучении событийного подхода: раскрыты истоки понятия «событие», его  признаки, структура и этапы; дана характеристика событийного пространства; выявлен инновационный потенциал и возможные риски  образовательного события; описана технология его проектирования; обозначена связь события с событийной средой, событийной общностью и др. Сегодня требуются понятийные, содержательные, функциональные  уточнения  в изучении  события,  образовательного события и педагогического события.

В словаре  С.И. Ожегова событие определяется как «то, что произошло, то или иное значительное явление, факт общественной, личной жизни» [4, с. 969]. Исследуя экзистенциальные характеристики воспитания, М.И. Рожков считает, что   «событие – это то обстоятельство или совокупность обстоятельств, которое или которые вызывают эмоциональное отношение к происходящему. Событие становится фактом истории и, по отношению к конкретному человеку, фактом его биографии» [5,  с. 17].

Анализ исследовательских позиций относительно определения понятия  «событие» выявляет их значительную неоднородность  в раскрытии его сущностной характеристики, представленной  в  разных авторских контекстах. Например, событием для индивида становится все то, что:

- приобрело для него значение (М.М. Бахтин [6], М.И. Рожков» [5] и др.);

- стало открытием  смысла происходящего для каждого участника (Н.В. Волкова [7], Н.Б. Крылова  [8], А.А. Остапенко [9]  и др.);

- развивает и развивается; стимулирует развитие личности школьника (В.И. Слободчиков [10], Н.Л. Селиванова [11]  и др.);

- представляет собой способ жизнетворчества человека (С.В. Фролова, Е.Ю. Илалтдинова [12]  и др.);

- концентрированно выражает педагогическую реальность, момент преобразования человека, своего рода «маленькая жизнь»… (В.В. Сериков [13] и др.).

Оценивая  данные позиции не обособленно, а в их сочетании, получаем  вполне целостное представление о понимании события как явления и факта педагогической действительности. Это делает понятным  обобщение следующих признаков события: однократность, диалогичность, непредопределенность, фрактальность и интенциональность, представленных в  исследовании С.В. Фроловой, Е.Ю. Илалтдиновой   [12]. Главный же признак события, по мнению  А.А. Остапенко,  –  «это наличие смысла, обусловленного памятью и опытом прошлого, а также целями, мечтами, планами и надеждами на будущее» [9, с. 19]. Автор уточняет, что «воспитание имеет смысл, если оно наполнено настоящими (и в настоящем) событиями», предъявляя  тем самым трехмерный  смысл событийности – через связь прошлого, настоящего и будущего.  

Для нашего исследования ценен эмпирический  путь изучения  данной темы  Н.В. Волковой, в ходе которого были выделены типичные характеристики образовательного события: открытие (то, что человек открывает для себя); порождение (результат личного действия); участие в создании «нового» (новых связей, отношений и опыта). Эти характеристики можно рассматривать как образовательные эффекты – изменения, которые происходят с человеком благодаря его вовлеченности в общую совместную деятельность и актуальности переживаемого образовательного события [7, с. 190].

По мнению Н.Л. Селивановой, «реализация событийного подхода в педагогике предполагает наличие в жизни детей ярких эмоционально насыщенных, незабываемых дел, которые были бы как  коллективно, так и индивидуально значимы и привлекательны. Эти дела становятся своеобразными вехами в воспитательном процессе» [11, с. 5]. В логике сказанного «событийный подход позволяет сформировать взгляд на воспитательный процесс как на диалектическое единство ярких, запоминающихся событий в жизни воспитанника и повседневности с ее будничными делами. Реализация событийного подхода в жизни образовательного учреждения предполагает организацию эмоционально насыщенного, незабываемого взаимодействия, которое оказывается коллективно и индивидуально значимым и привлекательным» [14, с. 47]. И здесь уместно напомнить про  акцент, сделанный в свое время Д.В. Григорьевым на том, что «событийный подход является практической альтернативой «мероприятийному» воспитанию, поскольку ориентирован не на «событие ради события», но на «событие ради со-бытия», т.е.  на преобразование реальности повседневного взаимодействия и общения детей и взрослых».  Со-бытие значит жить вместе друг с другом, а не просто рядом» [15, с. 99]. Другими словами,  нужно понимать, что событийность  школьной жизни обучающегося  состоит не из суммы плановых мероприятий, а вырастает в том числе из возможности самостоятельного выбора направления и вида деятельности,  заинтересованности  личного участия в ней. Только тогда он способен «прожить», «прочувствовать»  то главное, что  закладывается в основу содержания не только классного часа, беседы, диспута и другого, но и повседневного общения и взаимодействия.

Разделяем суждение о том, что  организованное в школе воспитательное мероприятие, несомненно, должно терять свою формализованную окраску и приобретать новый статус события, которое влияет на уровень развития социально-личностных компетенций всех субъектов (учащихся, учителей, родителей), на развитие их личности [16, с. 98]. Такой целесообразный переход от мероприятия к событию в организованной воспитательной (образовательной) деятельности  характеризуется по сути наглядным  сдвигом: от ролевой зависимости к совместности, от контингента – к  сообществу, от воздействия – к содействию, от контроля – к соуправлению, выраженных  на основе  учета соответствующих признаков (по Н.Б. Крыловой [8, с. 151]): атмосфера, взаимодействие, отношения, управление.

Наряду с вышеназванными положительными тенденциями в развитии воспитательного процесса в русле событийного подхода обратим внимание и на некоторые  смысловые заблуждения. Выделим два  наиболее существенных: 1) «событие» = «мероприятие»; 2)  «событийность» = «праздничность».

Заметим, что термин «событие» уже вошел в активный обиход педагогического сообщества,   однако на практике наблюдается недостаточное его разграничение с понятием «мероприятие». Это влечет  за собой использование последнего по сложившемуся стереотипу. И, к  сожалению, случается так, что, например,  новогодний бал или день именинника в классе называются  организаторами по привычке «мероприятием», между тем  как семантическое значение  этого слова  –  «принятие мер по …». Согласно данной семантике, считаем, что определенная часть школьных мероприятий (их не так много)  имеет право  называться «мероприятиями», например, линейка, этическая беседа, тематический классный час и другие, когда тема, ситуация, аспект взаимодействия действительно требуют принятия определенных мер.

Продолжая мысль о важности различения событийности и мероприятийности воспитательного процесса, охарактеризуем еще одно сложившееся в практике воспитания заблуждение. Оно связано с тем, что  понятие  «событийность» часто  воспринимается   как синоним понятия «праздничность», а само событие отождествляется исключительно с развлечением. Этого не следует допускать  и уж тем более смещаться в сторону  так называемой «шоутизации» воспитательной  работы в школе. Другими словами,  в хорошо организованном  воспитательном процессе возможны и необходимы проектирование и реализация события-прозрения,  события-открытия, события-осознания, а не только события-праздника, события-фестиваля и пр. Их можно расценивать как воспитательное  последействие событийного подхода с позиции самого воспитанника, его рефлексии как возможности «пропустить» происходящее  через себя. Таким образом,  «заведомо полагаем, что речь может идти о событии необязательно радостном и мажорном по эмоциональной окраске восприятия. И здесь уместны слова Л.С. Выготского: «Музыка воспитания возникает из диссонанса, который она стремится разрешить» [17, с. 94]. Это отчасти согласуется с мнением Б.Д. Эльконина,  считающего, что  событие предполагает очень серьезную, трудную и напряженную работу и переживание, в событии имеет место переход от наличного к иному [18, с. 48].

Некоторая часть исследователей,  рассматривая событие сквозь призму образовательного процесса (в единстве воспитания и обучения),  приходит к  производному  от него  понятию  «образовательное событие». Другие авторы – сквозь призму воспитательной работы   (в рамках урочной/внеурочной деятельности, формального/неформального общения, взаимодействия, контактов и др.)  чаще используют понятие «педагогическое событие».

Вслед за Д.В. Григорьевым И.В. Плаксиной под педагогическим событием понимается «развивающая, целе- и ценностно ориентированная встреча взрослого и ребенка, длящаяся в объективной реальности или в сознании субъекта. Педагогическое событие создает условия для совместного проживания всех участников творимого смысла действия, конечным результатом которого становится развивающаяся личность, промежуточным результатом является ее духовное возвышение над повседневностью, зафиксированное в поступках и отношениях к другим людям, к продуктам их культуры» [14, с. 46].

Рассматривая воспитание как целенаправленное восхождение ребенка к культуре современного ему общества  с опорой на культурологический и отношенческий подходы, раскроем структуру педагогического события, в котором  одновременно проявляются несколько отношений [14, с. 59]:

- отношение личности к явлению культуры;

- отношение между субъектами по поводу восприятия явления культуры;

- отношение субъектов друг с другом по поводу восприятия явления культуры;

- отношение субъектов к реальности как явлениям культуры (имеется в виду восприятие, переживание, понимание, создание реальности по законам красоты). Включенность личности в такое разнообразие отношений внутри события расширяет арсенал его средств для позитивного профессионального и личностного самоопределения.

В фокусе раскрытия педагогического события обозначим этапы его организации:

‒ подготовительный этап:  определение значимой для субъектов темы или проблемы,  представление   которой  через эмоционально насыщенное взаимодействие окажется важным  для субъектов;

‒ этап актуализации:  непосредственное  знакомство с явлением культуры,  когда  эмоциональная  составляющая этого знакомства помогает  первичному восприятию;

‒ этап самопознания:  активизация  процесса эмпатийного переживания явления культуры;

‒ этап самореализации: предоставление свободы выбора форм самовыражения в  совместной деятельности;

‒ этап осмысления опыта самоопределения:  проведение индивидуальной или коллективной рефлексии.

Обращаясь же к понятию «образовательное событие», Э.И. Смирнова обозначает его инновационный потенциал, который отвечает наиболее значимым поискам в области науки и практики:

1) образовательное событие становится пространством компетентностных проб;

2) его участники вовлечены в активную деятельность, ориентированную на получение продукта;

3) особенности формата образовательного события предоставляют возможности для реализации субъектного поведения его участников;

4) процесс осуществления образовательных событий связан с активным и масштабным использованием современных подходов (системно-деятельностный, компетентностный, личностно ориентированный, интегративный, и пр.) и современных образовательных технологий (контекстного, проектного и проблемного обучения, метода кейсов и др.) [19, с. 287].

В заключение чрезвычайно важно напомнить о традиционной гармонии формы и содержания воспитательной работы также и в рамках событийного воспитания в системе общего и профессионального образования.  Необходимо,  чтобы форма не заслоняла собой содержание, полноценно соответствуя в смысловом  понимании достижениям человеческой культуры, поскольку событийное воспитание в большей степени обладает содержательно-смысловым  потенциалом. Кроме того, оно способствует эмоциональному, информационному, деятельностному приобщению обучающихся к происходящему, расширению их  актуального социального опыта.

Событийный подход в воспитании как предмет нашего исследования рассматривается на практике в диалектическом единстве с другими подходами:  культурологическим, отношенческим, аксиологическим, личностным, деятельностным и иными. Это обеспечивает во многом продуктивную его реализацию. Важно учесть  и то, что  образовательное событие  в условиях общеобразовательной школы и вуза должно интерпретироваться относительно единства процессов обучения и воспитания. Это определено действующим законодательством, согласно которому образование – единый целенаправленный процесс обучения и воспитания, рассматриваемый как общественное благо и реализуемый в интересах человека, семьи, общества и государства.

1. Голованова Н.Ф. Теория воспитания в поисках методологических ориентиров // Методология научного исследования в педагогике: коллективная монография / под ред. Р.С. Бозиева, В.К. Пичугиной, В.В. Серикова. – М.: Планета, 2016. – С. 147-152.
2. Демакова И.Д. Педагог как воспитатель: значимые характеристики воспитательной деятельности, принцип со-бытийности в воспитании / И.Д. Демакова, И.Ю. Шустова // Педагогическое искусство. – 2017. – № 2. – С. 100-108.
3. Куркин Е.Б. Событийное образование – технология будущего / Е.Б. Куркин // Образовательная политика. 2016. – № 1(71). – С. 24-33.
4. Ожегов С.И. Словарь русского языка / под общ. ред. проф. Л.И. Скворцова. – 24-е изд., испр. – М.: ООО «Издательство Оникс»: ООО «Издательство «Мир и Образование», 2006. 1200 с.
5. Воспитание и стратегия жизни ребенка: коллективная монография / под ред. М.И. Рожкова. – М.: Научная библиотека, 2016. – 158 с.
6. Бахтин М.М. К философии поступка / М.М. Бахтин // Человек в мире слова. ‒ М. : Изд-во Российского открытого ун-та, 1995. – С. 22-66.
7. Волкова Н.В. Технология проектирования образовательных событий // Образования и наука. – 2017. – Том 19. – № 4. – С. 184-199.
8. Крылова Н.Б. Условия проявления событийности образования // Событийность в образовании и педагогической деятельности. Под редакцией Н.Б. Крыловой и М.Ю. Жилиной // Новые ценности образования. – 2010. – № 1(43). – С. 147-155.
9. Остапенко А.А. Настоящесть событий и «понарошечность» мероприятий в воспитании // Событийность в образовании и педагогической деятельности. Под редакцией Н.Б. Крыловой и М.Ю. Жилиной // Новые ценности образования. – 2010. – № 1(43). – С. 14-23.
10. Слободчиков В.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. – М.: Школа-Пресс, 1995. – 384 с.
11. Селиванова Н.Л. Современные представления о воспитательном пространстве и его роли в решении проблем воспитания // Развитие личности школьника в воспитательном пространстве: проблемы управления / под ред. Н.Л. Селивановой. – М.: Педагогическое общество России, 2001. – 284 с.
12. Фролова С.В. Концепция образовательного события в практико-ориентированной парадигме высшего образования / С.В. Фролова, Е.Ю. Илалтдинова // Вестник Мининского университета. 2017. № 1(18). С. 2. Режим доступа: https://elibrary.ru/download/elibrary_29185282_33476083.pdf (дата обращения: 12.12.2022).
13. Сериков В.В. Размышления о педагогической науке и практике: возможен ли диалог? / Сериков В.В. // Непрерывное образование: XXI век. 2017. Выпуск 3 (19). С. 1-16. [Элект. ресурс]. Режим доступа: https://elibrary.ru/download/elibrary_30013880_30198037.pdf (дата обращения: 12.12.2022).
14. Воспитательное пространство школа-вуз как условие жизненного самоопределения субъектов образовательного процесса: монография / И.В. Плаксина, К.В. Дрозд, А.В. Зобков, Е.Н. Малова, Н.И. Смаковская; Владим. гос. ун-т им. А.Г. и Н.Г. Столетовых. – Владимир: Изд-во ВлГУ, 2015. – 274 с.
15. Григорьев Д.В. Событие воспитания и воспитание как событие / Д.В. Григорьев // Право и образование. – 2007. – № 1. – С. 90-99.
16. Журба Н.Н. Готовность классных руководителей к реализации событийного подхода в воспитательной деятельности / Н.Н. Журба, О.А. Семиздралова, А.В. Щербаков // Научное обеспечение системы повышения квалификации кадров. – 2021. – № 1(46). – С. 96-107.
17. Никитина Е.А. Восхождение к культуре: педагогические воззрения о постижении прекрасного / Е.А. Никитина // Художественный Саратов: вчера, сегодня, завтра: материалы открытой научно-практической конференции, посвященной 120-летию Саратовского художественного училища имени А.П. Боголюбова. – Саратов: Издательство «Саратовский источник», 2016. – С. 85-90.
18. Эльконин Б.Д. Введение в психологию развития (в традиции культурно-исторической теории Л.С. Выготского). – М.: Тривола, 1994. – 168 с.
19. Смирнова Э.А. Образовательное событие: инновационный потенциал и возможные риски // Наследие Н.К. Крупской и современность: Научные труды Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой 150-летию со дня рождения Н.К. Крупской, 26-27 февраля 2019 года, г. Москва, МГОУ / Под ред. Е.И. Артамоновой. – М.: МАНПО, 2019. – С. 285-290.