Теория языка | Филологический аспект №08 (136) Август 2026

УДК 821.112.2

Дата публикации 31.08.2026

Специфика современного немецкоязычного лимерика: от абсурдной традиции к социальной сатире

Дацко Дарья Александровна
Канд. филол. наук, доцент кафедры гуманитарных и естественно-научных дисциплин Западного филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, РФ, г. Калининград, Datsko-da@ranepa.ru

Аннотация: В статье рассматривается жанровая специфика лимерика как малой стихотворной формы в контексте современного немецкоязычного поэтического дискурса. Актуальность исследования обусловлена, во-первых, интересом к малым комическим жанрам в эпоху цифровой коммуникации, во-вторых, недостаточной изученностью немецкоязычного лимерика в его современном функциональном и тематическом измерении. Научная новизна работы заключается в том, что в ней впервые предпринимается системный тематический анализ немецкоязычных лимериков последнего десятилетия с выделением трёх репрезентативных кластеров: «Corona-Limericks», «Gastronomie», «Schwarzer Humor», что позволяет проследить эволюцию жанра от абсурдистской традиции к инструменту социальной сатиры и интеллектуальной провокации. Цель исследования заключается в том, чтобы охарактеризовать тематическое и функциональное своеобразие современного немецкоязычного лимерика как гибридного жанра, совмещающего формальные признаки абсурдистской поэзии с актуальным социально-критическим содержанием. В работе использованы метод систематизации и обобщения теоретического материала, описательно-аналитический метод, а также метод лингвостилистического анализа текста.
Ключевые слова: немецкоязычный поэтический дискурс, лимерик, абсурдистская традиция, социальная сатира, кластер «Сorona – Limericks, кластер «Gastronomie», кластер Schwarzer Humor.

The Specificity of the Modern German Limerick: From Absurdist Tradition to Social Satire

Datsko Darya Alexandrovna
Ph. D. in Philology, assistant professor of Humanities and Sciences Department Western Branch of the Russian Presidential Academy, Russia, Kaliningrad

Abstract: The article considers the issue of genre specificity of the limerick as a small poetic form within modern German poetic discourse.The relevance of the study is determined by the growing interest in small comic genres in the age of digital communication and by the insufficient exploration of the German limerick in its contemporary functional and thematic dimensions. The significance of this research stems from its pioneering systematic examination of German limericks over the past decade. Through the identification of three key thematic clusters - «Corona-Limericks» (the Corona Limericks), «Gastronomie» (the Gastronomy cluster), and «Schwarzer Humor» (the Black Humour cluster) - the paper elucidates the transformation of the genre from post-absurdist poetics into a mechanism for social and political commentary and intellectual challenge. The aim of the study is to delineate the thematic and functional peculiarities of the modern German limerick as a hybrid genre that integrates formal features of absurdist poetry with topical socially critical content. The work uses the method of systematization and generalization of the theoretical material, the descriptive-analytical method, the method of linguo-stylistic analysis of the text
Keywords: German poetic discourse, limerick, absurdist tradition, social satire, the Corona Limericks cluster, the Gastronomy cluster, and the Black Humour cluster.

Правильная ссылка на статью
Дацко Д.А. Специфика современного немецкоязычного лимерика: от абсурдной традиции к социальной сатире // Филологический аспект: международный научно-практический журнал. 2026. № 08 (136). Режим доступа: https://scipress.ru/philology/articles/spetsifika-sovremennogo-nemetskoyazychnogo-limerika-ot-absurdnoj-traditsii-k-sotsialnoj-satire.html (Дата обращения: 31.08.2026)

 

Генезис литературы абсурда как жанровой парадигмы приходится на первую четверть XX века и обнаруживает тесную мировоззренческую корреляцию с экзистенциалистской философией и  абсурдистской эстетикой, нашедшей своё репрезентативное выражение в произведениях Д. И. Хармса, Э. Ионеско, Ф. Кафки и С. Беккета [1, с. 480]. Будучи классической малой формой английской абсурдистской поэзии, лимерик представляет собой пятистрочный стихотворный жанр с жесткой ритмической (анапест) и рифмованной (AABBA) организацией. Его история начинается несколько раньше - в первой четверти XIX века - с анонимных сборников «История шестнадцати удивительных старушек» (1820) и «Случаи из жизни и приключения пятнадцати джентльменов» (1822) [2, с. 447-448], но подлинное признание приходит к нему с публикациями Э. Лира. Типичный лимерик открывается указанием на возраст персонажа и его локальную привязку («There was an old man of X»), причем топоним неизменно рифмуется с завершающим стихом. Как отмечает Н.А. Назарова, «поначалу единственным обязательным элементом в песнях лимерикских жителей было приглашение посетить их родной город» [3, с. 1361], но постепенно жанр трансформируется и приобретает черты, которые отличают его от других поэтических жанров.

В исследовательской традиции, в частности, у Н. М. Демуровой, закреплено мнение о происхождении названия данной поэтической формы от ирландского города Лимерика, что связывает жанр с устной праздничной культурой [4, с. 5]. По своему содержанию лимерик тяготеет к гротескной ситуации: его нарратив либо высмеивает конкретную личность, либо разворачивает абсурдный, но неизменно смешной сценарий. Типологическое сходство лимерика и частушки, обусловленное их принадлежностью к фольклорной традиции и внешним формальным родством, не отменяет их структурного различия [5, с. 137]. Однако в функциональном плане они изоморфны: и в том, и в другом случае жанровая специфика изначально определяется стремлением к комическому эффекту и сатирическому осмеянию, что позволяет рассматривать их как национальные варианты реализации общей поэтики абсурда.

В немецкоязычном литературоведении существует альтернативная  версия происхождения лимерика, согласно которой прародиной лимерика является  территория Нижней Саксонии. В рамках этой гипотезы пионером жанра выступает Я. Д. Ханенкноп, чьи «нонсенс» - стихотворения уже демонстрируют полный набор формальных признаков: пятистрочный объем, анапестический ритм, схема рифмовки AABBA, привязка к конкретному топониму, абсурдность. Как отмечает Т. О'Кип, первый такой лимерик был написан Я. Ханенкнопом еще в отрочестве (около 1820 года), а его сюжет строится вокруг гнома из Брабанта [6, с. 7]:  

 

Es lebte ein Zwerg in Brabant, 

Один  гном из Брабанта,

Der grub dort im Berg, doch er fand             

он рылся в горе, но не нашел

Weder Silber noch Gold,                                     

ни серебра, ни золота,

Da hat er geschmollt,                                            

тогда он разгневался,

Und er schrie:«Alles Gold ist nur Tand!»  

и закричал: «Все золото – это ерунда»

 [7]
(Здесь и далее перевод выполнен

 

 

Примечательно, что сам Я. Ханенкноп именовал данную поэтическую форму «Limmerick»  в честь деревни Лиммер под Ганновером, где, по преданию, произошла его драматическая любовная неудача:

 

Eine eiskalte Blonde aus Limmer,         

Холодная, как лед, блондинка из Лиммера

Die hatte von Lieb' keinen Schimmer.         

В любви не понимала ни черта.

Ein Jüngling voll Qual                                 

Юноша, измученный страстью,  

Rief: «Ich spring in'n Kanal!»                         

Кричал: «Я прыгну в канал!»

Da sprach sie nur kühl: «Aber immer.» 

Она лишь отстранённо сказала: «Ну, и

прыгай!» [8]                                                                         

 

 

В представленном тексте автобиографический эпизод служит основой для сдержанной самоиронии, которая, очевидно, балансирует на грани отчаяния влюбленного героя. Именно это произведение правомерно рассматривать как точку отсчёта в истории развития немецкоязычного лим(м)ерика. В англоязычную литературную традицию данная поэтическая форма проникла через английских студентов, обучавшихся в Геттингенском университете, которые впоследствии трансформировали ее в «Limerick».

Современный немецкоязычный лимерик не является архаичным или вторичным жанром. Он продуктивно функционирует в фольклорной среде, о чем свидетельствует ряд специальных сайтов (см. www.deutsche-limericks.de,  www.taschenpoesie.de/die-limerick-mission, www.literatpro.de/gedichtform/limerick

и др.),  и активно задействуется как комический инструмент. Корпусный анализ позволяет выделить многочисленные тематические группы лимериков, что объективно отражает их реагирование на разнородные события и экстралингвистические факторы. В фокусе данного исследования находятся три основополагающих тематических кластера, однако их разграничение не следует абсолютизировать, так как доминирующий вектор большинства лимериков - комическая абсурдизация повседневности.

Кластер «Сorona – Limericks.

В отличие от известных классических лимериков Э. Лира эти стихи привязаны к актуальной социальной повестке 2020–2022 гг.: пандемия COVID-19, локдаун, масочный режим. Героями текстов становятся конкретные современные типы: Hamsterkäufer, Callboy, Aluhutträger, Covidioten, Mutti im Arrest. Топонимы (St. Gallen, Sylt, Pamplona, Trier, Kehl, Brüssel, Wülknitz, Rothen)  служат декорацией, фоном, чтобы показать, что проблема носит актуальный глобальный характер. Следует признать, что большинство лимериков из этого кластера содержат не столько  абсурдные сюжеты, сколько мягкую сатиру (высмеивание глупости, антиваксеров, паникеров). Внутри кластера можно выделить следующие тематические группы: маски и идентичность, антиваксеры и ковидиоты,  экономика и локдаун. Обратимся к примерам.

В первой группе «Маски и идентичность» основная сюжетная линия строится вокруг невозможности узнать человека и нелепости гигиенических требований. Лимерик Д. Рацке изображает ситуацию, в которой высмеивается масочный режим: преступник не смог проникнуть в банк, так как у него не было маски, что спасло банк от ограбления:

 

Es wollte ein Mann in St. Gallen                        

Один мужчина в Санкт-Галлене               

Spontan eine Bank überfallen                           

спонтанно захотел ограбить банк.

Hinein kam er nicht                                                        

Внутрь он не попал

Mit nacktem Gesicht                                                            

с голым лицом.

So nützte die Maskenpflicht allen!                         

Так масочный режим спас всех

            [9]

 

Лимерик Х.Х. Михельса показывает, что требование носить маски может разрушить привычную идентичность человека. В гротескной форме автор изображает ситуацию, когда мужчина не может узнать собственную жену в маске:

 

Ich tu mich mit Masken noch schwer               

Мне сложно привыкнуть к маскам.

Erkenne die Leute nicht mehr                                 

Я не узнаю больше людей.

Die Dame in Blau:                                                             

Дама в синем:

Ist das meine Frau?                                                            

Это моя жена?

Wenn ja, wo kommt die denn jetzt her?          

Если да, то откуда она вообще здесь?

 [10]

 

 

Во второй группе «Антиваксеры и ковидиоты» насмешке подвергаются те, кто выступает против прививок и социальных ограничений, действующих в период пандемии COVID-19. Так, лимерик С. Беер высмеивает людей в шапочках из фольги (шапочки из фольги – символ паранойи), которые выступают как сторонники теории заговора и антипрививочники:

 

Zwei Aluhutträger aus Rothen         

Два носителя шапочек из фольги из Ротена               

Erzählen abstruseste Zoten                         

рассказывают пошлые шутки,

Besonders laut schimpfen                            

особенно громко они бранят

Sie über das Impfen                                                 

вакцинацию.

Man nennt sie auch COVIDioten                

Их называют СOVIDиотами

 [11]

 

 

Лимерик Х. Брукс-Петерсен содержит сатиру на людей, отрицающих опасность вируса и  игнорирующих симптомы, вследствие чего им приходится расплачиваться своим здоровьем. Комический эффект в стихотворении достигается посредством контраста между самонадеянностью и тяжелыми последствиями:

Es war mal ein Mann in Pamplona                        

Один житель Памплона

Der glaubte nicht recht an Corona                      

не особенно верил в корону:

«Ich huste doch nur!»                                 

«Я ведь просто кашляю!»

Beharrte er stur                                          

Упрямо твердил он,

Doch dann lag er plötzlich im Koma                 

Но затем внезапно впал в кому

 [12]

 

 

Третья группа текстов «Экономика и локдаун» декларирует экономические и психологические последствия периода пандемии. Абсурдистские элементы заменяются на иронию и разочарование, так как комический эффект вызван не традиционной нелепостью, а безысходностью.   А. Ленцен затрагивает тему вынужденной переквалификации вследствие введения ограничений на период коронавирусной инфекции. Главный герой лимерика – представитель сферы экскорт- услуг занимается выращиванием спаржи, так как в мире действуют запреты на осуществление его непосредственной профессиональной деятельности:

 

 

Einem Callboy aus Wülknitz bei Köthen  

У экскорт-работника из Вюлькница, что под Кетеном  

Ging im Shutdown das Einkommen flöten  

Во время локдауна доход улетучился

Anstatt Ladys beglücken                      

Вместо того чтобы ублажать леди,

Heißt es nun, sich zu bücken                      

теперь нужно сгибаться самому.

Doch auch Stechen von Spargel bringt Kröten 

Однако сбор спаржи тоже приноси деньги

[13]  

 

 

Х. Х. Михельс затрагивает сразу несколько тем, связанных с пандемией. Во-первых, из-за введения локдауна разрушаются туристические планы, что приводит к потере мужских удовольствий (алкоголь, секс - услуги). Во-вторых, появляются скука и фрустрация из-за невозможности покинуть дом. В-третьих, вынужденное возвращение к семейной жизни подается в лимерике как одна из форм наказания, что имеет одновременно комический и безрадостный подтекст:      

 

Der Manni fährt nicht nach Ascona                       

Манни не едет в Аскону -

Durchkreuzt hat die Spritztour Corona          

Корона сорвала планы на поездку.

Kein Grölen im Suff                                                    

Ни пьяных воплей,

Kein Gang in den Puff                                                 

Ни визита в бордель.

Ihm bleibt nur noch Gattin Ilona                      

Ему остается лишь супруга Илона     

 [14]

 

Следующий кластер «Gastronomie», в рамках которого лимерики рассматривают пищу, напитки как жизнеобеспечивающую субстанцию, а также высмеивают бытовые слабости, чревоугодие. Й. Оренбликер иронизирует над  иллюзией здорового образа жизни: персонаж лимерика оказался на курорте, где он предавался обжорству, а в качестве попытки разгрузить свой рацион герой использует фалафель раз в неделю, что подчеркивает абсурдность его идеи:    

 

Herr Klein war zur Kur in Bad Staffelstein,  

Господин Кляйн на курорте в Бад-

Штаффельштайне

dort zog er sich täglich ‘ne Waffel rein,             

Питался ежедневно вафлей,

aß Döner und Eisbein,                                        

Ел Дёнер и свиную рульку,                  

trank Bockbier und Reiswein.                           

Пил Бокбир и рисовое вино.

Nur sonntags durft’s auch mal Falafel sein.   

Только по воскресеньям он позволял

 Себе фалафель
[15]

 

Еще в одном лимерике Й. Оренбликер высмеивает снобизмом и чопорность гурманов. Погруженность в процесс дегустации мешает гурману видеть очевидное:

 

Dem Feinschmecker Jürgen Dollase                 

У гурмана Юргена Доллазе

verzierte ‘ne Nudel die Nase.                              

Макаронина украсила нос.

Doch erst beim Soufflé                                       

Но только во время суфле

fiel sie dem Gourmet                                       

она упала в кофе этого гурмана,

in seinen Kaffee und er sah sie.                                         

и он ее увидел.

 [16]

 

 

Заключительный для нашего исследования кластер «Schwarzer Humor» включает лимерики, репрезентирующие тематические поля, выведенные за пределы нормативного дискурса. Ряд произведений данного типа конституируется в качестве интеллектуальной провокации, поскольку их рецепция предполагает когнитивную деятельность адресата по реконструкции логики и экспликации имплицитных смысловых доминант.

 

Ein Silvester-Fan aus Großenkneten,   

Один фанат Нового года из Гроскнетена

der hantierte mit Polenraketen.

Возился с польскими ракетами.

Seine Finger zerfetzt,                               

Его пальцы разорваны в клочья,

das Gesicht schwer verletzt

Лицо тяжело изранено -

der Anblick war nichts für Ästheten.          

Зрелище было не для эстетов.

 [17]

 

В представленном лимерике высмеивается ситуация, когда любитель фейерверков из-за глупости или брака в пиротехнике получает тяжелые травмы. Ирония создается посредством контраста между праздничным новогодним весельем и жестоким, кровавым результатом неудачного запуска фейерверка, что эксплицируется с будничной и циничной интонацией.

 

Don Moretti, gebor’n auf Sizilien,      

Дон Моретти родился на Сицилии,

erwarb in Berlin Immobilien.

Приобрел недвижимость в Берлине

Der Makler von Staufen                                   

Риелтор из Штауфена

wollt’ ihm nichts verkaufen.                      

Не хотел ничего ему продавать.

Nun düngt er am Stadtrand die Lilien        

Теперь он удобряет лилии на окраине.

 [18]

 

 

Еще один лимерик из кластера «Schwarzer Humor» затрагивает тему мафии. Дон Моретти – типичный итальянский мафиози, который хочет купить недвижимость в Берлине, но риелтор отказывается от того, чтобы иметь с ним дело. Его наивность и принципиальность стоят ему жизни. Таким образом, в лимерике высмеивается глобализация мафии: организованная преступность способна перешагивать границы.

Подведем итоги. Проведённое исследование позволяет утверждать, что немецкоязычный лимерик, несмотря на свою формальную связь с англоязычной традицией, обладает выраженной жанровой самостоятельностью. Его генезис, восходящий к творчеству Я. Д. Ханенкнопа, демонстрирует, что данный жанр с самого начала был ориентирован не только на абсурдистские элементы,  но и на социально-критическую сатиру с элементами самоиронии.

Корпусный анализ трёх тематических кластеров: «Corona-Limerics», «Gastronomie» и «Schwarzer Humor»  выявил высокую адаптивность лимерика к актуальной повестке дня. В частности, современный немецкий лимерик активно реагирует на такие события, как пандемия COVID-19, экономические кризисы, гастрономические тренды и табуированные темы смерти, насилия, преступности. При этом жанр сохраняет свою комическую природу, однако степень комичности варьируется от мягкой иронии и бытового юмора до жёсткой сатиры и интеллектуальной провокации в кластере чёрного юмора.

Перспектива исследования заключается в системном изучении немецкоязычного лимерика как динамичного жанра в сопоставительном, диахроническом, лингвопрагматическом и медийном аспектах, с особым вниманием к его функциям социальной критики и цифровой трансформации.


Список литературы

1.Заюкова Е. В. Лимерик как жанр английской поэзии абсурда в аспекте перевода //Филологические науки. Вопросы теории и практики. – Тамбов: Грамота, 2022. – Т. 15. – №. 2. – С. 479-483.
2.Юрченко Т.Г. Лимерик // Литературная энциклопедия терминов понятий под ред. А.Н Николюкина. - М.: НИК «Интелвак», 2001. - С. 447-448.
3.Назарова Н. А. Лимерик как литературный жанр //Вестник Башкирского университета. – Уфа: Изд-во Башкирского государственного университета, 2009. – Т. 14. – №. 4. – С. 1360-1363.
4.Демурова Н. М. Эдвард Лир и английская поэзия нонсенса // Topsy-Turvy World. English Humour in Verse.- М.: Прогресс, 1978.- С.5-22
5.Боброва Е. А., Тонких А. А. Лимерик как малая поэтическая форма и возможности его применения на уроке иностранного языка //Инновационная наука. – 2016. – №. 4-2 (16). – С. 136-139.
6.O’Kiep, T. «Eine eiskalte Blonde aus Limmer…» Über den verkannten calenbergischen Poeten Jakob Daniel Hahnenknoop (1809–1898).- Hannover: JMB-Verlag, 2012. -20 S.

Список источников
7.Hahnenknoop, J.D. Es lebte ein Zwerg. 1820. [Электронный ресурс]. URL: https://www.literatur-niedersachsen.de/landgang/detailansicht/der-fuenfzeiler-aus-limmer-und-ricklingen (дата обращения: 14.08.2026)
8. Hahnenknoop, J.D. Eine eiskalte Blonde aus Limmer. 1820. [Электронный ресурс]. URL: https://www.literatur-niedersachsen.de/landgang/detailansicht/der-fuenfzeiler-aus-limmer-und-ricklingen (дата обращения: 14.08.2026)
9.Ratzke D. Es wollte ein Mann in St. Gallen. 2020. [Электронный ресурс]. URL: https://www.deutsche-limericks.de/limericks/corona-limericks/ (дата обращения: 15.08.2026)
10.Michels H.H. Ich tu mich mit Masken noch schwer. 2021. [Электронный ресурс]. URL: https://www.deutsche-limericks.de/limericks/corona-limericks/ (дата обращения: 15.08.2026)
11.Beer S. Zwei Aluhutträger aus Rothen. 2022. [Электронный ресурс]. URL: https://www.deutsche-limericks.de/limericks/corona-limericks/ (дата обращения: 15.08.2026)
12.Brooks-Petersen H. Es war mal ein Mann in Pamplona. 2020. [Электронный ресурс]. URL: https://www.deutsche-limericks.de/limericks/corona-limericks/ (дата обращения: 15.08.2026)
13.Lenzen A. Einem Callboy aus Wülknitz bei Köthen. 2020. [Электронный ресурс]. URL: https://www.deutsche-limericks.de/limericks (дата обращения: 16.08.2026)
14.Michels H.H. Der Manni fährt nicht nach Ascona. 2021. [Электронный ресурс]. URL: https://www.deutsche-limericks.de/limericks/corona-limericks/ (дата обращения: 16.08.2026)
15.Ohrenblicker J. Herr Klein war zur Kur in Bad Staffelstein. 2023. [Электронный ресурс]. URL: https://taschenpoesie.de/limericks/herr-klein-macht-kur-3-bad-staffelstein/ (дата обращения: 18.08.2026)
16.Ohrenblicker J. Reminiszenz des Restaurantkritikers Dollase an Loriot. 2023. [Электронный ресурс]. URL: https://taschenpoesie.de/limericks/reminiszenz-des-restaurantkritikers-dollase-an-loriot/ (дата обращения: 18.08.2026)
17.Ohrenblicker J. Feuerwerkskörper. 2024. [Электронный ресурс]. URL: https://taschenpoesie.de/thema/schwarzer-humor/ (дата обращения: 19.08.2026)
18.Ohrenblicker J. Immobilienmafia. 2023. [Электронный ресурс]. URL: https://taschenpoesie.de/limericks/immobilienmafia/ (дата обращения: 19.08.2026)

Расскажите о нас своим друзьям: