Теория литературы. Текстология | Филологический аспект №04 (60) Апрель 2020
УДК 821.111
Дата публикации 28.04.2020
К вопросу об истории создания гимна штата Вирджиния
Энгель Елена Игоревна
кандидат филол. наук, доцент кафедры теории преподавания иностранных языков, факультет иностранных языков и регионоведения, Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, РФ, Москва
Аннотация: Статья посвящена истории создания современного варианта гимна американского штата Вирджиния, одного из исторически важных штатов США. В статье рассмотрены теоретические вопросы, связанные с такой знаковой системой, как официальные государственные символы; представлены факты из истории штата Вирджиния, дано описание природных красот данной территории – реалий, воспеваемых в гимне; рассмотрены сюжетные особенности современного и более ранних вариантов гимна.
Ключевые слова: сюжет литературного произведения, гимн штата, официальные государственные символы, штат Вирджиния, история США, природа Вирджинии, Шенандоа
Candidate of Sciences, Associate Professor at the Faculty of Foreign Languages and Area Studies, M. Lomonosov Moscow State University, RF, Moscow
Abstract: The article is devoted to the history of the modern version of the anthem of the American state of Virginia, one of the historically important states of the United States. The article deals with theoretical issues related to official state symbols, presents facts from the history of the state of Virginia, describes the natural beauty of this territory – the realities praised in the anthem and considers the history of creation and plot features of the modern and earlier versions of the anthem.
Keywords: plot of a literary work, anthem, state anthem, official state symbols, state of Virginia, US history, nature of Virginia
Энгель Е.И. К вопросу об истории создания гимна штата Вирджиния / Филологический аспект: международный научно-практический журнал. 2020. № 04 (60). Режим доступа: https://scipress.ru/philology/articles/k-voprosu-ob-istorii-sozdaniya-gimna-shtata-virdzhiniya.html (Дата обращения: … 2020)
Песенная культура – это уникальный инструмент, который позволяет приобщить людей к культурно-историческим ценностям прошлых поколений. В данной статье автор проводит небольшое исследование сюжетных особенностей трёх песен ("Carry Me Back to Old Virginny", "Shenandoah", "Our Great Virginia"), ставших жемчужинами американской песенной традиции. Не только красота мелодий и идейная глубина делает эти произведения уникальными, но и тот факт, что они в разное время были гимнами одного из исторически важных штатов США – Вирджинии, то есть данные произведения являются определёнными знаками, принадлежащими к системе официальных государственных символов.
Прежде всего, уточним понимание термина, который является базовым в данном исследовании: официальные государственные символы.
Официальные государственные символы – это "установленные конституцией или специальным законом особые, как правило, исторически сложившиеся, отличительные знаки конкретного государства".[8] Они олицетворяют его национальный суверенитет, независимость и самобытность. Являясь элементом политической культуры, они наполнены определенным идеологическим смыслом, что играет важную роль в формировании национального достоинства, патриотизма и гражданственности.
К основным официальным государственным символам относят государственный герб, государственный флаг, государственный гимн, девиз государства, государственные цвета, штандарт главы государства, государственную печать.
В американской политической культуре данные атрибуты государственной символики носят название "national symbols" (национальные символы). Однако для автора статьи термины "государственные символы" и "национальные символы" не являются синонимичными, т.к. под национальными символами автор понимает "единицы психической жизни и культуры определенного этноса" [1], т.е. этнические символы.
Перед любым государством стоят задачи формирования гражданского достоинства и патриотизма, и государственная символика является одним из инструментов выполнения данных задач. Государственные символы наполнены глубоким мировоззренческим и философским смыслом и формируются "с целью отличия, выражения своей идеологии, воспитания личности как представителя своей общности". [1] Любая социальная общность, в том числе государство, штат и т.п., "формируя свои основы и культуру, ведет поиск отличительных маркеров, которые чаще всего выражаются в символах".[1]
Песенное произведение, как никакое другое, оказывает глубокое влияние на человека, вызывая у исполнителя и слушателя эмоции своими словами и мелодией. Гимн страны не только вызывает "нужные" эмоции, но и является прекрасным инструментом воспитания в человеке сильных патриотических чувств.
Богатая история, подвиги героев, деяния неординарных личностей, красота природы являются материалом, положенным в основу сюжетов стихотворных произведений, которые нередко становятся словами официальных гимнов.
Штат Вирджиния (варианты официального названия: Виргиния, Вирджиния, Содружество Виргинии) является территорией, история которой тесно связана с историей всей страны, это – колыбель американского государства. Кроме того, штат известен своими природными красотами, которые мало кого оставят равнодушными.
Во времена английской колонизации на территории современной Вирджинии проживали три большие группы индейских племён: алгонкины, ирокезы и сиу. В конце XVI века, когда Англия начала активно колонизировать Северную Америку, провинция получила название Вирджиния в честь английской королевы Елизаветы I (от латинского virginis – "дева", Елизавета I носила прозвище "королева-девственница"). Со временем это название распространилось на все побережье от Южной Каролины до штата Мэн. Столицей колонии стало первое постоянное английское поселение в Северной Америке – Джеймстаун, основанное в 1607 году. В начале XVII века здесь была создана Лондонская Виргинская компания, которая финансировала Джеймстаун и другие английские колонии. В 1619 году в Вирджинии было введено рабство.
В 1774 году Вирджиния отправила семерых делегатов в Филадельфию на Первый Континентальный Конгресс, обсуждавший вопросы, связанные с предреволюционной ситуацией в английских колониях. Колонии были вынуждены подчиняться законам, навязанными британским парламентом ("Невыносимые законы" – законы, принятые британским парламентом и направленные на остановку растущего сопротивления американских колоний). Одним из делегатов Вирджинии, принимавшим участие в работе Конгресса, был будущий президент США Джордж Вашингтон.
В июне 1776 года Виргинская Конвенция (собрание депутатов) приняла Декларацию прав Вирджинии. Данный документ в дальнейшем повлиял на Билль о правах, вошедший в Конституцию Соединенных Штатов. Тогда же, в июне 1776 года, Конвенция приняла конституцию, которая установила Вирджинию как независимое от Британской Империи Содружество (Commonwealth of Virginia).
В 1780 году столица Вирджинии была перенесена в Ричмонд. На этом наставал губернатор Томас Джефферсон, который в период Войны за независимость опасался, что расположение столицы (с конца XVIII века – г. Вильямсбург) делает её уязвимой для британского нападения. В 1788 году Вирджиния стала десятым по счёту и крупнейшим из первых тринадцати штатов США. После войны Вирджиния долгое время была главным политическим центром страны.
В 1861 году Вирджиния стала одним из штатов, который вышел из состава США и присоединился к Конфедерации южных штатов (The Confederacy). "В ходе Гражданской войны (войны Севера и Юга) Вирджиния стала главной ареной сражений: здесь произошли битвы при Бул-Ране, Петерсберге, Фредериксберге и др. Здесь же 9 апреля 1865 года в поселении Аппоматтокс генерал Роберт Э. Ли подписал акт о капитуляции. В ходе послевоенной Реконструкции Вирджиния была вновь официально принята в состав США в 1870 году".[2]
"В 1967 году впервые с 1891 года в законодательное собрание штата был избран чернокожий гражданин, а в 1969 году впервые со времени окончания Гражданской войны штат возглавил губернатор-республиканец. В 1989 году впервые в истории США на пост губернатора штата был избран афроамериканец Лоренс Уайлдер". [3]
Штат Вирджиния имеет официальные прозвища: "Старый доминион" (Old Dominion) и "Мать президентов" (Mother of Presidents). Эти прозвища штат получил, т.к. с колониальных времён он был старейшей британской колонией на территории Америки, а позднее – родиной восьми высших руководителей Соединенных Штатов. C 1801 по 1825 годы на пост Президента США один за другим были избраны три уроженца Вирджинии: Томас Джефферсон, Джеймс Мэдисон и Джеймс Монро. И тот факт, что Джордж Вашингтон, первый Президент США, также был вирджинцем, послужил ещё одним поводом для шуток о своеобразной "вирджинской династии". Позднее главой правительства США становятся еще четыре уроженца данного штата (Уильям Гаррисон, Джон Тайлер, Закари Тейлор и Вудро Вильсон), благодаря чему штат получил прозвище "Мать президентов". [5]
Штат Вирджиния богат красотами природы и своей историей.
Пожалуй, природные красоты Вирджинии – самая известная достопримечательность штата. Вирджиния простирается от побережья Атлантического океана до гор Аппалачи.
На востоке штата, вдоль океана, протянулись прибрежные низменности и устья многочисленных рек. Этот регион называется Тайдуотер, а западнее расположено невысокое плато Пидмонт. Здесь сложились самые благоприятные в Вирджинии условия для сельского хозяйства, и именно здесь выращивается знаменитый вирджинский табак. [6]
Западнее высятся горы Блу-Ридж, самая высокая часть горной системы Аппалачи; здесь расположена и самая высокая точка штата Вирджиния, гора Роджерс. Самые красивые горные пейзажи открываются с так называемой "Аппалачской тропы", которая пролегает через вершины гор Оттер, Роджерс и Макафи Ноб.
Еще западнее находится регион Ридж-энд-Валлей, который образован входящими в Большую долину Аппалачей долинами Шенандоа, Роанок и др. и разделяющими их невысокими горами. Долина Шенандоа простирается на триста километров через хребет Блу-Ридж и Аллеганские горы; там расположен национальный парк "Шенандоа" с прекрасными, живописными видами дикой природы. На крайнем юго-западе штата расположено плоскогорье Камберленд, часть Аппалачского плато. В горах штата Вирджиния находятся около четырех тысяч пещер; некоторые из них очень живописны.[6]
Известно, что американские штаты обладают значительной степенью суверенности, которая предполагает наличие у штатов собственных органов законодательной и исполнительной власти, собственного законодательства, полиции и т.д. Суверенность штатов также подчёркивается их государственными символами (символами штата).
Героическая история, красота природы, гордость за принадлежность к данной территории явились идейно-смысловой основой гимна Вирджинии. Обратимся к некоторым историческим фактам создания официальной песни данного штата.
Песня "Carry Me Back to Old Virginny" была написана примерно в 1878 году Джеймсом А. Блэндом (1854–1911), афроамериканским композитором и менестрелем (менестрель-шоу – форма американского народного театра XIX века, в котором загримированные под негров белые актёры разыгрывали комические сцены из жизни негров, а также исполняли стилизованную музыку и танцы африканских невольников). "Carry Me Back to Old Virginny" была гимном штата Вирджиния с 1940 по 1997 год. Принятый в качестве гимна текст песни был третьей редакцией, в которой вместо слова "Virginny" использовалось слово "Virginia".
История американского рабовладельческого Юга присутствует в каждой строке песни. В одном из первых вариантов песни лирический герой – это престарелый чернокожий, бывший раб. Сейчас он живёт вдали от Вирджинии, его родного штата, где в тяжёлом труде на старого Хозяина (“Massa”) прошла его молодость. Он тоскует по старой Вирджинии, где простираются бескрайние поля золотой кукурузы, хлопка, картофеля, где по весне весело щебечут птицы. Его душа и больное сердце страстно желают вернуться в то далёкое время, которое безвозвратно ушло, как и ушли его молодость и жизнь. Уже умерли его замечательные хозяева, о которых он тоскует и желает с ними встретиться в ином мире, на ярком солнечном берегу, чтобы никогда не расставаться.
Как мы видим, в основе первого варианта гимна лежит один их распространённых песенных сюжетов, характерных для классических невольнических песен афроамериканцев последней трети XIX века, в которых, наряду с рассказами о нелёгком труде чёрных невольников на плантациях Юга, присутствуют и идеалистические переживания о добрых хозяевах.
В 1997 году песня была отменена в качестве гимна штата по причине расистского, как считалось, содержания её текста. 28 января 1997 года Сенат штата Вирджиния проголосовал за то, чтобы объявить "Carry Me Back to Old Virginia" заслуженной песней штата ("state song emeritus").
Специальный комитет инициировал конкурс на написание нового гимна штата.
В январе 2006 года сенатская комиссия Вирджинии проголосовала за то, чтобы объявить песню "Shenandoah" "временным официальным гимном штата". Однако 1 марта 2006 года Комитет по регламенту Генеральной Ассамблеи Вирджинии отклонил законопроект SB682, объявлявший песню "Shenandoah" гимном штата.
В данной песне, просуществовавшей недолгое время как неофициальный гимн штата Вирджиния, отражены и история, и природные красоты штата.
Сюжет данной песни является одним из вариантов известной народной песни "О, Шенандоа" ("Shenandoah", "Shanandore", "Across the Wide Missouri"). Шенандоа был реальной исторической фигурой, вождём индейского племени Онайда, а в дальнейшем – лидером Конфедерации североамериканских индейцев. Считается, что одной из главных заслуг вождя Шенандо является тот факт, что во время войны за независимость он смог убедить индейцев Онайда встать на сторону американских колонистов, воевавших против британцев.[7]
Данный вариант песни отличается от других тем, что в системе образов отсутствует главный персонаж – вождь Шенандоа. Шенандоа в данном варианте – это прекрасная долина, по которой протекает широкая и полноводная река Миссури. Лирический герой, рассказчик, обращается к долине Шенандоа, родному месту, как к одушевлённому существу. Он с большим уважением говорит с долиной и восхищается протекающий по ней рекой Миссури. Долина и река – могучие и сильные. Это – место силы. И как бы далеко от дома ни ушёл герой, где бы он ни странствовал, он помнит о родной долине и черпает силы из родного места.
Однако данная песня не стала официальным гимном, возможно, потому, что она ассоциируется с именем индейского вождя, либо воспевает красоты только одной долины – Шенандоа.
Спустя семнадцать лет после отмены гимна "Carry Me Back to Old Virginia", 26 марта 2015 г., Генеральная Ассамблея Вирджинии постановила, что песня "Our Great Virginia" с новым текстом на знакомую мелодию "Oh, Shenandoah" будет официальным гимном штата. Этим же постановлением другая песня, "Sweet Virginia Breeze", объявлялась официальной популярной песней Вирджинии. Обе песни получили официальный статус, когда губернатор штата Терри Маколифф подписал соответствующий закон того же 26 марта 2015 года. В постановлении Законодательного собрания Виржинии от 26 марта 2015 г. в частности говорится: "Официальный гимн должен отражать богатые традиции Содружества и вызывать в сознании образы живописной природы штата, которую воспевают его жители. Песня "Our Great Virginia" на стихи Майка Гринли в аранжировке Джима Папулиса отвечает требованиям к мелодии и тексту официального гимна. Песня "Our Great Virginia" достойна быть объявленной официальным гимном Содружества".[4]
Песня "Our Great Virginia" по праву заслужила называться гимном штата. Она поётся от лица жителей штата, которые воспевают красоту природы своей земли, выражают чувство гордости за принадлежность к этой земле, которая пропитана героической историей и по праву носит имя "колыбель нации" (birthplace of the nation). От долины Шенандоа до Атлантического океана простирается прекрасный штат, который объединяет всех жителей, и горожан и фермеров, в единое целое – вирджинцев.
Как говорилось выше, гимн – это символ территории, его знак, его "визитная карточка". В данном случае, гимн отражает важную роль, сыгранную штатом Вирджиния в истории США. Текст гимна менялся сообразно изменениям в отношении общества к рабству, но, как и первые варианты, современный гимн штата Вирджиния – это отражение гордости за свою малую родину, штат, страну.
Список литературы
1. Билялова Г.Н. Этнические символы как психологическая основа современной личности (философско-антропологический анализ). Режим доступа: http://nbisu.moy.su/_ld/20/2027_IGUBILYALOVA200.pdf (Дата обращения: 04.04.2020)
2. Вирги́ния. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%8F (Дата обращения: 04.04.2020)
3.Вирджиния – это место для влюблённых. Режим доступа: https://embassy-voices.livejournal.com/35330.html (Дата обращения: 05.04.2020)
4.Вирджиния. Режим доступа: https://lis.virginia.gov/cgi-bin/legp604.exe?151+ful+CHAP0587&151+ful+CHAP0587 (Дата обращения: 05.04.2020)
5.Про США Энциклопедия США. История штата Вирджиния. Мать президентов. Режим доступа: https://prousa.info/virginia_history_mother_of_presidents (Дата обращения: 04.04.2020)
6. Про США Энциклопедия США. Природа штата Вирджиния. Режим доступа: https://prousa.info/virginia_nature (Дата обращения: 05.04.2020)
7. Энгель Е.И., «Oh Shenandoa» в американской культуре: к истории вопроса. Россия и Запад: диалог культур. Вып. 19, ч.2. – М.: Центр по изучению взаимодействия культур. 2017. с. 545-555
8. Энциклопедия юриста. Символы национальные. Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_law/2062/%D0%A1%D0%98%D0%9C%D0%92%D0%9E%D0%9B%D0%AB (Дата обращения: 05.04.2020)
