Русская литература | Филологический аспект №04 (120) Апрель 2025

Флешбеки как художественный прием в «Окаянных днях» И.А. Бунина

Дзортова Зара Исламовна
магистрант кафедры «Русская и зарубежная литература», ФГБОУ ВО «Ингушский государственный университет» РИ, г. Магас, z.dzort@mail.ru
Горчханова Танзила Хасултановна
кандидат филол. наук, доцент кафедры «Русская и зарубежная литература», ФГБОУ ВО «Ингушский государственный университет» РИ, г. Магас, tanzila-gorch@list.ru

Аннотация: Статья посвящена исследованию художественной функции флешбеков в автобиографической прозе И.А. Бунина «Окаянные дни». Автор рассматривает ретроспекции как важнейший элемент композиции, способствующий не только реконструкции событий прошлого, но и раскрытию глубинных эмоциональных переживаний писателя. Особое внимание уделяется контрасту между идиллическими воспоминаниями и революционной действительностью, что позволяет глубже понять авторскую позицию и психологическое состояние героя. Анализ показывает, что флешбеки служат не только повествовательным приёмом, но и средством художественного выражения утраты, ностальгии и экзистенциального разлома эпохи.
Ключевые слова: Иван Бунин, «Окаянные дни», флешбек, художественный приём, автобиографическая проза, ретроспекция, психологический реализм, эмоциональный дискурс, историческая память.

Dzortova Zara Islamovna
Master's student, Department of “Russian and Foreign Literature”, FGBOU VO “Ingush State University” RI, Magas, z.dzort@mail.ru
Gorchkhanova Tanzila Khasultanovna
PhD (philology), associate professor, Russian and Foreign Literature Department, Ingush State University, Magas, tanzila-gorch@list.ru

Abstract: The article is devoted to the study of the artistic function of flashbacks in I.A. Bunin's autobiographical prose “The cursed days”. The author considers retrospections as the most important element of the composition, contributing not only to the reconstruction of past events, but also to the disclosure of the writer's deep emotional feelings. Special attention is paid to the contrast between idyllic memories and revolutionary reality, which allows a deeper understanding of the author's position and the psychological state of the hero. The analysis shows that flashbacks serve not only as a narrative device, but also as a means of artistic expression of loss, nostalgia and existential rupture of the era.
Keywords: Ivan Bunin, flashback, artistic device, autobiographical prose, retrospection, psychological realism, emotional discourse, historical memory.

«Окаянные дни» – это не просто хроника революционных событий, как принято считать у большинства исследователей бунинского творчества, но и глубоко личное свидетельство, отражающее внутренний мир И.А. Бунина, его болезненное восприятие революционного хаоса. Бакунцев А.В., уже на протяжении достаточно долгого времени исследующий творчество И.А. Бунина, отмечал: «В «Окаянных днях», пожалуй, с наибольшей полнотой отобразились особенности бунинской работы с фактическим материалом. Очевидно, что в своем главном произведении о «великой русской революции» писатель не стремился к абсолютной документальной точности [1, с. 35]. Так же как и, к примеру, Салханова Ж.Х. и Утебекова А.С. отметили жанровую особенность дневника: «...автор литературного дневника мало пишет о себе, при этом отмечает всё, что впоследствии может, по его мнению, представлять исторический интерес, либо отбирает отдельные факты и детали, которые в совокупности своей создают художественное единство» [2, с. 369].

Данное исследование анализирует функциональную роль флешбеков как художественного приема в автобиографической прозе И.А. Бунина «Окаянные дни». Методология исследования базируется на качественном анализе текста, сфокусированном на идентификации и интерпретации ретроспективных вставок. Анализ опирается на концепции психологического реализма и теории эмоционального дискурса, позволяющие рассмотреть влияние флешбеков на формирование эмоционального фона произведения, раскрытие авторской позиции и создание многомерного образа эпохи. Исследование не опирается на количественные методы (статистический анализ), фокусируясь на изучении семантических и композиционных функций флешбеков для выявления их влияния на психологический портрет автора и связи с общей тематикой произведения. При этом, наблюдается отход от традиционного восприятия «Окаянных дней» лишь как документальной хроники, что позволяет переосмыслить роль художественного приема флешбека в создании многогранного и глубоко эмоционального образа.

Мастерство И. Бунина проявляется не столько в точности описаний, сколько в умелом использовании художественных приёмов, среди которых особое значение имеют флешбеки (ретроспекции).

Флешбек (от англ. flashback) в литературе – это повествовательный прием, представляющий собой временное отступление от основной хронологической линии сюжета, которое внезапно переносит читателя в прошлое, представляя события, предшествующие текущему моменту повествования. Использование данных приемов нацелено на раскрытие мотивации персонажей, прояснения событий, поясняющих текущую ситуацию, или для создания более глубокого понимания характера персонажа через его прошлый опыт. Они могут быть представлены в виде коротких, мимолетных воспоминаний или же являться читателям обширными эпизодами, подробно описывающими значительные события из прошлого героя. В отличие от простой ретроспективы, флешбек часто имеет эмоционально насыщенный характер и играет ключевую роль в развитии сюжета и раскрытии темы произведения. Отметим, что в данном исследовании ретроспекция и флэшбеки рассматриваются как синонимичные понятия.

Упомянутые ретроспективные вставки, которые в нашем случае не являются внезапно прерывающими линейное повествование, не могут характеризоваться случайными элементами композиции, ведь: «Ретроспективность в мемуарном произведении придает информации завершенный вид. Преднамеренность при создании ретроспективного произведения сближает мемуаристику с художественным началом» [3, с. 215]. Отметим, что философские автобиографии, подобно мемуарной литературе в целом, включая дневниковые записи, интересующие нас в данном исследовании, характеризуются фокусом на памяти как центральном элементе повествования. Им присущи стремление к достоверности и ретроспективный подход, основанные на установке на подлинность, одновременно допускающие субъективность авторского восприятия. Цель таких произведений – преодоление забвения посредством осмысления прошлого опыта. Вспомним термин «Словестная пластика», употребленный и введенный Хализевым [4, с. 67]: это то, чем дневниковый текст характеризоваться не может потому, что в нем нет места вымыслу.

Ретроспективные вставки позволяют читателю лучше понять причины и последствия описываемых событий. Они дают более полное представление о сложной и многогранной картине, и они не только рисуют картины прошлого, но и создают определённую атмосферу, передают дух ушедшей эпохи, ее культуру, быт, ментальность. Они, безусловно, неотъемлемая часть художественной стратегии автора, глубоко влияющая на восприятие читателем, как событий, так и эмоционального состояния автора.

Флешбеки в бунинском дневнике выполняют не одну, а несколько взаимосвязанных функции: они не только воссоздают прошлое, но и усиливают эмоциональное воздействие на читателя, создавая сложный и многогранный эффект. Идиллические картины мирной жизни, внезапно всплывающие в памяти повествователя, резко контрастируют с суровой реальностью революции: «и на мгновение сердцем вспомнил то далекое, не возвратимое очарование, что испытывал когда-то в ранней молодости, вот в такой же апрельский вечер, в деревенском саду» [6, с. 105]. Контраст не только подчеркивает трагизм ситуации, но и усиливает чувство потери, безысходности и тоски.

Контраст между идиллическим прошлым и суровой революционной действительностью, создаваемый бунинскими флешбеками, работает на нескольких уровнях. Во-первых, он усиливает трагизм ситуации, демонстрируя необратимую утрату былого уюта и спокойствия, что является не просто констатацией факта перемен, а эмоциональным переживанием этой потери. Во-вторых, контраст подчеркивает хрупкость и иллюзорность мира, который был утрачен. Идиллическое воспоминание, будучи резко противопоставлено реальности, становится еще более ярким и ценным, но одновременно и недостижимым, усиливая чувства безысходности и тоски. В-третьих, использование этого стилистического приема – не случайность, а задуманная авторская стратегия. И. А. Бунин намеревался не просто описать событие, а сформировать у читателя определенное эмоциональное восприятие, направляя его к восприятию и осознанию трагизма исторического момента и глубины личностной утраты. Флешбеки, таким образом, становятся не просто элементом повествования, а, в дополнение к отмеченному, так же являются мощным инструментом управления эмоциональным контекстом и формирования определенного смыслового послания. Они не только показывают прошлое, но и определяют восприятие настоящего.

Флешбеки (ретроспекции) – это своеобразный доступ к внутреннему миру повествователя. Они показывают его ценностные ориентиры, его привязанности, его болезненное отношение к происходящим событиям. Через эти вставки мы видим не только историческую реальность, но и душевные терзания автора. По замечанию Голубевой Т.И.: «По способу выражения ретроспекции и проспекции в текстах воспоминаний могут быть как эксплицитными, так и имплицитными» [5, с. 301], т.е. явными или неявными. «Ретроспектива в художественном тексте может выступать и как средство раскрытия его имплицитного содержания – подтекста» [7, с. 86].

Ретроспекция бунинского дневника производится через слово-проводника «вспомнил» (явная ретроспекция), которое повторяется в тексте 12 раз, образуя систему воспоминаний. В анализируемых фрагментах художественного текста использование глагола «вспомнил» инициирует серию флешбэков, репрезентирующих сложные эмоциональные состояния, связанные с ностальгией, потерей дома и утратой стабильности. Анализ этих эпизодов позволяет выявить характерные для феномена ностальгии механизмы актуализации прошлого опыта и его влияние на восприятие настоящего.

Первый фрагмент («Вспомнил мрачный вечер «первого мая». А в соборе венчали, пел женский хор. Вошел, и, как всегда за последнее время, эта церковная красота, этот остров «старого» мира в море грязи, подлости и низости «нового» тронули необыкновенно. Какое вечернее небо в окнах!» [6, с.105] характеризуется более выраженной контрастностью. Мрачный внешний контекст резко противопоставлен красоте собора, выступающего как референция к «старому миру», – пространству, наделенному ценностями, противопоставленным негативнойдействительности («море грязи, подлости и низости “нового”). Данный флешбек интерпретируется как реакция на ощущение потери духовного и морального дома, стабильной системы ценностей, замененной негативным опытом. Эмоциональная напряженность подчеркивается лексическим выбором автора, ярко выражающим чувство разочарования и тоски по утраченному.

Второй, и на наш взгляд ключевой, фрагмент из Ночи на 24 апреля [6, с. 115]: На мельнице в 1917 году крестьяне выражают негодование по поводу демобилизованных солдат, осуждая их безделье и неспособность к труду, что отражает нарастающее общественное напряжение и недовольство в постреволюционной России. В данном отрывке из произведений Бунина ретроспекция, представленная в виде записи от 5 мая 1917 года, выполняет несколько важных функций: Она не просто описывает прошлое событие, но и служит контрапунктом к текущему повествованию, позволяя автору противопоставить атмосферу деревенской жизни дореволюционной России и послереволюционную действительность, описанную в основном тексте. Этот контраст подчеркивает разрушение социальных норм и традиционных ценностей.

Запись о мельнице, с одной стороны, демонстрирует сохранение некоторого остатка «разума и стыда» в деревне – мужики, несмотря на негодование, выражают его в рамках общественной дискуссии; « – Вот он! Видишь, катается! Кто его пустил? Зачем его собирали, зачем его обряжали» [6, с. 135]. С другой стороны, она содержит зачатки будущего хаоса и насилия. Ненависть крестьянина к солдату, не заслуживающему, по мнению мужика, «казенных портков», подчеркивает нарратив о разрушении устоявшегося социального порядка, заменяющегося на новые, не всегда адекватные реалии. Ретроспекция позволила И.А. Бунину показать глубину изменений, не описывая их прямо, а через контраст между спокойным, хотя и напряженным разговором на мельнице и вероятно более бурной и насильственной ситуацией в городе. Внедрение этого отрывка служит художественным приемом, позволяющим автору расширить смысловую нагрузку произведения, усилить эмоциональное восприятие читателем контраста между прошлым и настоящим, и показать необратимость происходящих перемен. Обращение к прошлому – не самоцель, а важный элемент построения сюжетной линии раскрытия темы изменения социальных устоев.

Таким образом, флешбеки в «Окаянных днях» – не просто литературный прием, а инструмент глубокого психологического анализа и художественной экспрессии. Благодаря умелому использованию ретроспекции, И.А. Бунин создает не только свидетельство эпохи, но и уникальное произведение искусства, заставляющее читателя пережить трагические события вместе с автором и задуматься о ценности мира и стабильности. В заключение, анализ художественной функции флешбеков в «Окаянных днях» И.А. Бунина демонстрирует их эффективность в создании сложной и многогранной картины исторического момента и субъективного восприятия реальности. Прием контраста, основанный на противопоставлении идиллического прошлого и трагического настоящего, является не просто литературной техникой, но ключевым элементом авторской концепции, формирующим эмоционально-смысловой ряд произведения. Флешбеки не только расширяют хронологические рамки повествования, но и глубоко проникают в психологию героев, раскрывая их внутренний мир и отношение к происходящим событиям.

1. Бакунцев А.В. «Окаянные дни»: особенности работы И. А. Бунина с фактическим материалом // Вестник Московского университета. 2013. № 4. С. 22-36.
2. Салханова Ж.Х., Утебекова А.С. Дневник как литературный жанр // Неофилология. 2020. № 22. С. 368-376.
3. Кириллова Е.Л. Мемуаристика как метажанр и ее жанровые модификации: На материале мемуарной прозы русского зарубежья первой волны: Автореферат дис. … канд.филол.наук. – Владивосток, 2004. – 221 с.
4. Хализев В.Е. Теория литературы: учебник. – М.: Высш. шк., 2002. – 437 с.
5. Голубева Т.И. Выявление функций ретроспекции и проспекции в жанре мемуаров // Современное педагогическое образование. 2024. № 6. С. 301-304.

Список источников:

6. Бунин И.А. Окаянные дни. – М.: Советский писатель, 1990. – 416 с.
7. Николина Н.А. Филологический анализ текста: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. – М.: Академия, 2008. – 268 с.