Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования) | Мир педагогики и психологии №05 (118) Май 2026

Роль орнаментального искусства в обучении и воспитании обучающихся в общеобразовательной школе

Полынская Ирина Николаевна
доктор педагогических наук, профессор кафедры визуальных искусств и медиатехнологий, ФГБОУ ВО «Алтайский государственный педагогический университет», РФ, г. Барнаул, julka-nv@mail.ru

Аннотация: В статье анализируется потенциал народного орнамента как эффективного средства воспитания и обучения подрастающего поколения. Особое внимание уделяется его многогранной роли: художественной ценности в быту и культуре народа, а также глубокому историческому и философскому значению. Обучение орнаментальному искусству рассматривается как действенный педагогический метод, способствующий формированию у обучающихся универсальных навыков. Эти навыки становятся фундаментом для успешной адаптации и самореализации личности в современном мире. Кроме того, работа с национальным наследием выступает ключевым элементом патриотического воспитания, любви к Родине и уважение к своим корням.
Ключевые слова: народный орнамент, воспитание, обучение, обучающиеся, декоративно-прикладное искусство.

Polynskaya Irina Nikolaevna
Doctor of Pedagogical Sciences, Professor, Department of Visual Arts and Media Technologies Altai State Pedagogical University, Barnaul, Russian Federation

Abstract: This article analyzes the potential of folk ornament as an effective means of educating and educating the younger generation. Particular attention is paid to its multifaceted role: its artistic value in everyday life and culture, as well as its profound historical and philosophical significance. Teaching ornamental art is viewed as an effective pedagogical method that helps students develop universal skills. These skills become the foundation for successful adaptation and self-realization in the modern world. Furthermore, working with national heritage is a key element in patriotic education, love for the Motherland, and respect for one's roots.
Keywords: folk ornament, education, training, students, arts and crafts.

Народный орнамент выступает значимым элементом традиционной культуры, отражая художественные предпочтения, национальную идентичность и мировоззрение народа. Являясь неотъемлемой частью как материальной, так и духовной культуры, орнаментальная семантика аккумулирует в себе представления этноса о природе, жизненном укладе и духовных ценностях. «В истории культуры орнаментика определяется как способ декорирования артефакта, имеющий сакральный смысл. Предназначение орнаментальной композиции зависит от того, какой материал используется, какие идеи вкладываются в расположение узоров» [1, с. 104].

В контексте русского народного искусства орнамент характеризуется значительным разнообразием форм, сюжетным богатством и строгой структурной организацией. «Элементы орнамента – это закодированное знание предков. Поэтому они могут воздействовать на чувства и мысли, оберегать и предупреждать» [2, с. 19]. Важно подчеркнуть, что орнаментальная традиция не является статичной: она подвержена эволюционным изменениям, в ходе которых происходит усложнение или, напротив, упрощение композиционных решений, утрата одних и формирование новых стилистических черт.

Язык народного орнамента обладает ярко выраженной самобытностью. Каждый узор представляет собой уникальный нарратив, в основе которого лежат осмысленные и художественно переработанные образы флоры и фауны. В типологической структуре орнамента выделяют следующие основные мотивы:

— геометрический, выстаивается различными зигзагообразными и волнообразными линиями, треугольниками, ромбами, квадратами, окружностями и другими фигурами;

— растительный, изображается с помощью стилизованных природных элементов: листьев, травы, цветов и т.д.;

— зооморфный содержит изображения фауны: животные, птицы, обитатели водной стихии, пресмыкающиеся, насекомые;

— антропоморфный — представлен стилизованными фигурами или отдельными частями человеческого тела (рука, нога, глаз, сердце).

Исходя из этого, народный орнамент выступает не только как составляющее звено декоративно-прикладного искусства, но и как универсальный обладатель народной символики и национального достояния. «Орнамент – одно из направлений декоративно-прикладного искусства, которое появилось в связи с ремеслом, развивалось и сегодня продолжает активно использоваться в разных сферах» [3, с. 113].

Совокупность познания и накопления опыта подрастающего поколения происходит не только в учебной деятельности, но и в человеческом общении. Осваивая русское народное орнаментальное искусство, приходим к выводу, что орнамент является важнейшим признаком знаковой системы информации и как язык, передающий традиции и народную эстетику из поколения в поколения.

Таким образом, чем глубже познания человека, тем больше сведений закладывается и считывается с конкретного символа, поэтому в традиционной среде с раннего возраста на Руси воспитывалась глубина осознания и осмысления орнаментов и узоров. В мотивах орнамента был заложен код мировоззрения народа, его философские взгляды, верования, поведенческие нормы. Молодые девушки и опытные мастерицы вышивали узоры и орнаменты на повседневной и праздничной одежде, головных уборах, расшивали рубахи и пояса (подмахорники) будущему супругу и его родственникам, подвенечный наряд, одежду для новорожденных детей и крестин и т.д. Орнаментами и узорами украшали бытовую утварь: мебель, посуду, прялки, обереги. Большое значение придавалась украшению жилищ орнаментальной резьбой по дереву: коньки, ставни, причелины, карнизы, охлупени и т.д. Каждая русская изба отличалась разнообразием и мастерством резного украшения. Конная сбруя имела особый статус в качестве украшения с использованием орнаментов и узоров.

Однако и в современном мире существуют очень выразительные орнаментальные украшения, используемые как в быту, так и в одежде. Разнообразие орнаментов, отличающихся композиционной выразительностью, и уникальными неповторимыми мотивами широко используются в современном дизайне, ювелирном искусстве и т.д.

Поэтому, в современных условиях, постоянной эволюции цифровых технологий, необходимо формировать у обучающихся моральные качества и нравственные ценности. Наиболее плодотворным средством для этого служит обучение орнаментальному искусству. Работа над созданием орнамента способствует развитию целого комплекса навыков, таких как когнитивные процессы, аккумуляцию внимания, творческие способности, эстетический вкус, и т.д. Эти качества будут содействовать обучающимся успешной адаптации в стремительно изменяющемся мире, решать разнообразные задачами и быть готовым к самореализации в любой практической деятельности. «Изучение орнамента в образовательных учреждениях помимо эмоционально-нравственного и художественного развития подразумевает достижение предметных результатов, таких как овладение обучающимися основами творческой и изобразительной деятельности, умениями создавать орнамент на основе законов композиции в соответствии с традициями культуры» [4, с. 227].

Материалы по орнаментальному искусству включали в рамки школьных программ начального общего образования по изобразительному искусству такие научные деятели как Б.М. Неменский, Н.М. Сокольникова, Т.Я. Шпикалов, В.С. Кузин, структурируя и подчиняя общей концепции программы и общим целям освоения дисциплины. В.Б. Дрягина в своих научных работах об изучении орнаментального искусства в системе образования выделяет типы используемых преподавателями заданий [5]. Другую методологию изучения орнамента рассматривают Ю.Г. Дорожин и Л.В. Орлова, в которой используют рабочие тетради, как средства обучения. Они могут быть ориентированы как на изучение одного вида орнамента (геометрического, растительного, зооморфного, антропоморфного), так и на изучении орнаментики в рамках народных промыслов [6].

Поэтому, важно, начиная с начальных классов обучать школьников  орнаментальному искусству. Начинать необходимо с простых и понятных для детского возраста заданий, например, составление геометрического орнамента в полосе, круге, квадрате и т.д. Сначала вся работа проводится по образцу, затем детям предлагается исполнить орнамент собственной вариации, и, наконец, творческая интерпретация орнаментальной композиции. Работу в начальных классах лучше всего начинать цветными карандашами, маркерами или фломастерами. Впоследствии, можно переходить к более сложным художественным материалам: гуашевым, акварельным краскам, применять смешанные техники. Примером могут служить работы Светы М. (3 кл.), рис.1; Марата Д. (4 кл.), рис.2; Элины С. (3 кл.), рис.3.

Создание орнаментальных мотивов и узоров — это не только художественная, но и развивающая деятельность. Работа с ритмически организованными элементами позволяет развивать глазомер и твердость руки, осваивать основы композиции и графического построения на поверхности листа, формировать художественно-творческие способности. «Однако в обоих случаях создание орнаментального изображения (изображение ритмически организованных элементов, как самых простых линейных геометрических плоскостных, так и сложных по форме и конструкции построения) являлось действенным методом в развитии глазомера, твердости руки, художественно-творческих способностей к композиционному построению и графическому освоению плоскости листа» [7].

Через изучение орнамента обучающиеся прикасаются к истории, узнают об особенностях художественной культуры народа и открывают для себя богатство декоративно-прикладного творчества. «Огромную роль в этом процессе становления духовной творческой личности имеет формирование основ национального самосознания студентов, которые закладываются у обучающихся в контексте единого образовательного пространства и интегративных возможностей методов обучении» [8, с. 163].

Итак, обучение орнаментальному искусству — это действенный метод формирования у обучающихся универсальных навыков, которые становятся фундаментом для их успешной адаптации и самореализации в современном мире, а также патриотического воспитания и любви к Родине.

1. Ян, С. Национальный орнамент в практике обучения китайских школьников декоративно-прикладному искусству / С. Ян // Педагогика: история, перспективы. – 2025. – Т. 8, № 2. – С. 99-111. – DOI 10.17748/2686-9969-2025-8-2-99-111. – EDN RGCWTS.
2. Николаева, О. В. Использование геометрических элементов славянского орнамента в обучении младших школьников / О. В. Николаева // Педагогический дизайн образования : Периодический сборник научных и методических материалов студентов, магистрантов и преподавателей / Сост. сборника Н.И. Шевченко. Том 3. – Москва : Общество с ограниченной ответственностью "А-Приор", 2021. – С. 17-23. – EDN IZXTOH.
3. Стебакова, Т. Г. Теория и методология использования орнамента на занятиях по общей композиции в искусстве костюма и текстиля с целью формирования проектной компетентности у художников по костюму в образовательной среде вуза на начальном этапе обучения / Т. Г. Стебакова, А. А. Родкина, С. А. Полякова // Ученые записки Орловского государственного университета. – 2023. – № 2(99). – С. 313-318. – DOI 10.33979/1998-2720-2023-99-2-313-318. – EDN TVNBJI.
4. Полынская, И. Н. Педагогическое исследование обучения геометрическому орнаменту на уроках изобразительного искусства обучающихся в начальных классах / И. Н. Полынская // Современные наукоемкие технологии. – 2025. – № 10. – С. 225-234. – DOI 10.17513/snt.40552. – EDN UUJWBQ.
5. Дрягина В.Б. Об изучении орнаментального искусства в системе дополнительного образования // Международный научно-исследовательский журнал. – 2018. – №1-4. – С. 38-43.
6. Дорожин Ю. Г. Простые узоры и орнаменты. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. – М.: МозаикаСинтез, 2007. – 16 с.
7. Векслер, А. К. Обучение рисованию в России XVIII - начала XXI вв.: типология методов и задачи освоения орнамента / А. К. Векслер // Современные проблемы науки и образования. – 2023. – № 4. – С. 166. – DOI 10.17513/spno.32902. – EDN KAEGFT.
8. Цзинь, Л. Современные методы обучения дизайну орнаментов в вузах Китая / Л. Цзинь // Bulletin of the International Centre of Art and Education. – 2023. – № 2. – С. 160-165. – EDN SVTCMN.