Общая педагогика, история педагогики и образования | Мир педагогики и психологии №07 (108) Июль 2025

Кружковая работа как средство приобщения детей к труду и обучению мансийскому языку (из опыта работы)

Карпенко Лариса Николаевна
научный сотрудник научно-исследовательского отдела «Научно-образовательных технологий», учитель технологии Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Нижненарыкарская СОШ», Larisa_karpenko_1970@mail.ru.

Аннотация: Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблемам – формированию положительного отношения к труду и сохранению интереса к родному языку у подрастающего поколения. Основное содержание исследования составляет анализ опыта работы автора, отражающий значение трудовой деятельности в жизни ребёнка, планирование и организацию работы с детьми в тандеме с изучением азам мансийского языка на уроках и во внеурочной деятельности. Автор отметил, что занятия трудом оказывают положительное влияние на учащихся, способствует формированию необходимых духовно-нравственных и патриотических качеств, необходимых для дальнейшей социализации ребёнка в обществе. У детей проявляется интерес к изучению мансийского языка и желание изучать его. Безусловно, что эффективное развитие трудолюбия и знание языка возможно при учёте педагогических условий, интеграции знаний, мотивации и социального взаимодействия.
Ключевые слова: воспитание, практическая деятельность, трудовое обучение, мотивация, трудовые навыки, рукоделие, приобщение к народной культуре и знанию языка.

Karpenko Larisa Nikolaevna
Research associate of scientific research department Scientific and educational technologies Municipal budgetary educational institution «Nizhnenarykarskaya secondary school»

Abstract: The annotation is devoted to the actual for the present problems of forming a positive attitude to the labour and preserving a interest to the native language among younger generation. The main contain of the study is the analyses of the author’s work, reflecting the meaning of the labour activity in a child’s life, planning and organization work with children in tandem with learning the basics of native language at lessons and extracurricular activities. The author noted that labour lessons have a positive effect on students, promoters forming spiritual, moral and patriotic qualities, necessary for further socialization of the child. Children show an interest in learning mansi language. Definitely effective development of diligens and knowledge of language is possible in accounting for pedagogical conditions, integration of knowledge, motivation and social integration.
Keywords: education, practical activities, labour training, motivation, work skills, crafting, introduction to the national culture and language knowledge.

Воспитание трудолюбия одна из самых актуальных проблем в обучении современной молодёжи. Это особо сложный процесс, если учитывая современные тенденции развития общества, где ручной труд отходит на второй план. Однако при создании определенных педагогических условий организация трудовой деятельности будет иметь эффективность и поможет детям в будущем определиться даже в выборе профессии.

На необходимость труда у детей указывал известный педагог-новатор В. А. Сухомлинский. В книге «Сердце отдаю детям» [1, с. 12] он вывел важные педагогические принципы трудового воспитания, которые не потеряли своей актуальности и применяемы сегодня в педагогической практике и в воспитательной работе с подрастающим поколением. Он выделил:

• раскрытие, выявление, развитие индивидуальности в труде;
• высокая нравственность труда, его общественно полезная направленность;
• раннее включение в производственный труд;
• многообразие видов труда;
• постоянность, непрерывность труда;
• наличие в детском труде черт производительного труда взрослых;
• творческий характер труда, сочетание разума и рук;
• преемственность содержания трудовой деятельности, умений и навыков;
• посильность трудовой деятельности;
• всеобщий характер производительного труда;
• единство трудового воспитания и общего развития нравственного, интеллектуального, эстетического, физического, а также единство труда и многогранной духовной жизни.

Исследуемый теоретический анализ литературы показывает, что важным в этом процессе является освоение учащимися системы знаний, умений и навыков в сочетании с ценностно-ориентированной деятельностью, повышение мотивации к труду, а также взаимодействие семьи, школы и социальной среды.

На настоящий момент в нашем регионе особо остро стоит вопрос и с сохранением родного языка и культуры народа манси. Ситуация ухудшилась ещё и с внесением государственной Думой Ханты-Мансийского автономного округа – Югры поправок в Закон «Об образовании в РФ», в котором преподавание родных языков из обязательной школьной программы перешло в факультативное занятие [6, с.1]. Этим и обосновывается актуальность нашего исследование.

Автор статьи при разработке своих занятий поставил перед собой цель, не только познакомить детей с культурой своего народа, но и сформировать интерес к изучению родного (мансийского) языка. При изучении данной проблемы в других регионах автор статьи обратил внимание на научную статью Н. А. Голикова и А. Ю. Мясникова, в котором был представлен реальный опыт педагогического коллектива тюменского загородного лагеря по приобщению детей к труду [2, с. 17]. В ней рассматриваются проблемы трудового воспитания. Авторы описывают авторскую социально-педагогическую технологию сопровождения детей по приобщению к труду, дают советы по трудовому воспитанию дошкольников. Исследования учебно-трудовых возможностей детей на уроках технологии (труда), где использовалась современная педагогическая технология, показала положительную динамику увлечённости подрастающего поколения ручным трудом. Одна из таких технологий, задействованных в работе – это метод проектов, стимулирующий познавательный интерес школьников к определённым проблемам. Как показал опыт, проектная деятельность формирует социализацию учащихся в труде и общении. Тем более, что трудовое воспитание, отношение к труду – это одна из основных форм нравственной деятельности. В процессе, которой у детей формируются такие качества как трудолюбие, чувства ответственности, честность, бережливость, стремление преодолевать трудности и доводить начатое дело до конца.

У детей школьного возраста очень важно заложить понимание того, что труд является почетной обязанностью каждого человека. Наглядный пример для изучения труда – это жизнь наших предков. В обско-угорских семьях, каждому члену семьи, в том числе и детям, определялся свой фронт работы, в зависимости от времени года. В обязанности ребёнка входила заготовка дров, сгребание сена, ловля и заготовка рыбы и т.д. Трудолюбивых людей ценили, уважали. Их ставили в пример, даже будущего спутника в жизни выбирали по его трудолюбию. Это доказывает, что труд не только необходим на крайнем Севере. Но это один из способов сохранения жизни и комфортного проживания.

В современное время потребность в ручном труде в некоторых сферах сокращается из-за внедрения цифровизации и искусственного интеллекта. Возникает необходимость прививать интерес к труду у детей, стремление быть трудолюбивым и приносить людям пользу.

В статье А. Б. Аникеева «О роли труда в жизни человека» рассматривается взаимосвязь человека и труда. [7, c. 4] Автор утверждает, что «труд в жизни каждого начинается ещё в самом юном возрасте, когда дети идут в школу. Их труд состоит в получении знаний, это необходимо для того, чтобы получить образование и специальность, которые помогут устроиться в дальнейшей жизни».

Автор статьи на занятиях кружковой работы и на уроках технологии апробировал метод проектов, предложенный Н. А. Голиковым. Кроме того, совместил занятия с изучением родного языка. В этом и заключается научная новизна. Педагог не только приобщает к труду, но и вместе с детьми изучает мансийский язык в доступной форме. Такая методика позволяет формировать положительное отношение к труду, истории края, желание и умение трудиться, любовь и уважение к культуре своего народа.

На занятиях кружка применяет социо-игровые технологии, такие как, игры социо-игрового приобщения к делу или игры-приветствия. Данные игры описаны в книге Т.В. Хабаровой «Социо-игровая технология в работе со старшими дошкольниками. ФГОС».  В ней  описаны понятия, принципы реализации социо-игровой технологии, которые легко применимы и  доступны на практике для автора.[8, с. 56] Сюрпризным моментом является приход такого героя как Каркам о̄йка.

Применение различных форм занятий позволяет сделать учебный процесс интересным, повысить мотивацию и способствовать лучшему усвоению материала. Практические занятия дают возможность для проявления инициативы, выдумки, творчества, сообразительности. При разнообразии видов труда на практических занятиях формируются трудовые умения и навыки. Их приобретение имеет большое психологическое значение для детей – у них повышается интерес к труду, появляется уверенность в своих силах, желание самостоятельно выполнять задуманное.

Как отметил В. А. Сухомлинский, что труд даёт ребёнку чувство гордости, чести, достоинства, становится источником радости тогда, когда позволяет раскрыть свои способности и таланты [3, с. 316].

При планировании уроков педагог учитывает не только активную познавательную деятельность, обеспечивающую возможность самовыражения и проявления инициативы, а создаёт условия для удовлетворения интересов и склонностей у детей к выбранным ими занятиям. Если ребёнок будет посещать кружок, где царит благоприятная атмосфера, где его понимают и поддерживают его стремления, то здесь он сможет раскрыть себя, проявить свои возможности и умения. В дальнейшем он будет ходить в кружок с удовольствием, и привлекать друзей и одноклассников. Более того, дети, которые рано приобщаются к труду, проявляют свои качества и умения, такие дети отличаются большей самостоятельностью, ответственностью, они легко идут на контакт с учителем.

Педагог, обучая элементам трудовой деятельности обско-угорских народов объясняет, что труд и творчество были тесно взаимосвязаны и любой вид деятельности требовал не только физической силы, но и творческого подхода. Например, чтобы сшить какую-то вещь, женщина должна была не только подготовить материал, но и соединить их в правильной расцветке, обдумать орнамент. Чтобы было не только практично, но и красиво. В семьях, где мама мастерица, девочки учатся правильно кроить, шить, вышивать, плести бисером. На современном этапе, в связи с утратой традиционных ценностей, этот навык уже забывается, наши дети зачастую не умеют шить. Для этого в Нижненарыкарской средней общеобразовательной школе был создан кружок декоративно-прикладного творчества народа манси. Цель кружка состоит в привитии интереса к декоративно-прикладному искусству (далее ДПИ), овладению элементарным навыкам ручной работы с разными материалами, изготовлению традиционных изделий и сувениров выполненными своими руками.

Перейдём теперь непосредственно к самой программе кружка.

На занятиях в кружке дети получают первоначальные знания по технике безопасности в обращении с иглой, ножницами. Знакомятся с инструментами, которые используются при работе с тканью, при построении чертежа будущего изделия. Обучаются вышивке бисером по ткани, шьют национальное платье. Овладевают различными видами и способами плетения бисером (традиционный, усовершенствованный, плетение с расширением и сужением, ажурное плетение, плетение свободно свисающей конструкции, изготовлять украшения из природного материала).

При изучении учебного материала занятий педагог использует наглядные пособия, музейные экспонаты, образцы работ, выполненные мастерами. Для этого при школе работает этно-краеведческий музей, который учащиеся могут посетить.

Программа кружка декоративно-прикладного искусства направлена на формирование у подрастающего поколения бережного отношения к культурному наследию, к истории и традициям народа манси. По результатам апробации педагог помещает фотографии работ детей на сайте школы. 

Цель программы: Развитие творческого потенциала детей, путем приобщения их к культурному наследию, к истории и традициям народа манси.

В содержании учебного плана включены такие разделы как:

1. «Работа с мехом».

При изучении данного раздела, учащиеся получают сведения о технологии работы с мехом, учатся изготавливать сувенирные игрушки из меха. Знакомятся с традиционной одеждой народа манси. Во время занятий ДПИ они изучают родной язык, где знакомятся с бытовой лексикой.  Например, мольсяӈ ‘малица’ (мужская зимняя верхняя одежда из шкур оленя мехом внутрь); сахи ‘женская меховая шуба c разрезом впереди’, нэ̄ ва̄йиг ‘женские кисы’, и другие названия одежды.

В результате дети усвоили технику изготовления меховой одежды, получили практические знания работы с мехом, узнали новые слова на родном (мансийском) языке. Безусловно, при построении такой работы присутствует и минусы. Самой основной проблемой стоит выделить – это недостаток меховых материалов. Не каждая образовательная организация может осуществить доставку меха, нет возможности приобрести её, нет оборудования для работы с мехом. После изучения этого раздела учитель предлагает детям проект «Лучшая зимняя обувь кисы», в котором одним из пунктов предлагается: 1. написать части пошива обуви на мансийском языке; 2. названия швов на мансийском языке.

2. Раздел «Вязание». 

Здесь учащиеся знакомятся с техникой вязания из нитей. Дети осваивают основные способы вязания, вяжут образцы сувениров, среди которых, национальные вязаные сагим ва̄йиг ‘чулки (букв.: вязаные кисы)’. Каждый орнамент при вязании требует чуткого внимания, усидчивости, умения правильно рассчитать петли. Узоры сначала наносят на бумагу, выполняют схему вязания, а затем по выполненному рисунку начинают работу. Перед началом работы проводятся занятия по ознакомлению с орнаментальным искусством народа манси, так как не каждый орнамент применим к изделиям. Существуют орнаменты сакральные, которые нельзя применять к бытовым вещам. Они несут в себе символическое значение. Дети также знакомятся с историей зарождения этого вида рукоделия. Они возникли в результате чуткого наблюдения народа за окружающим миром.

Среди учащихся большим спросом пользуется орнамент со̄выр паль 'заячьи ушки’, так как он прост в выполнении. Параллельно с изучением темы дети учат такие слова, как: матыр сагукве ‘вязать’, ханса ‘узор, орнамент’, ханса по̄слукве ‘нарисовать орнамент, узор’, мань ханса ‘мелкий узор, орнамент’, сахи ханса ‘орнамент на меховой шубе’, хури ‘узор, графика’, сэ̄тап ‘нитка, нить’, сагил ‘плетение’ и др.

Не смотря на большое количество положительных моментов, в которое входит развитие мелкой моторики, укрепление нервной системы, удовольствие от выполненной работы, имеются и минусы, о которых мало кто задумывается. К ним следует отнести долгое сидячее положение, отчего появляется боль в спине, проблемы со зрением.

По изучению данного раздела проведена проектная работа, результатом которой является выполненный учащимся сборный альбом схем и рисунков орнаментов для вязания спицами и их названий на мансийском языке. Альбом орнаментов в дальнейшем может пригодиться для преподавателей школ и просто любителей вязания спицами.

3. Раздел «Работа с тканью». 

При изучении этого раздела дети узнают свойства тканей и изготавливают а̄кань ‘мансийские куклы’, знакомятся с историей создания ткани из крапивы. Прежде чем выполнить а̄кань ‘куклу’, детям предлагается ознакомиться с женской летней одеждой. По ходу изучения данной темы, дети изучают новые слова. У каждого народа существуют свои куклы. Они изготавливаются из различных материалов, но самым распространённым материалом является ткань. Мансийская а̄кань ‘кукла’ не стала исключением, для создания этой игрушки используют различные лоскутки ткани, которые всегда найдутся в шкатулках, в мешочках для рукоделия каждой хозяйки. На протяжении тысячелетий куклы являются неотъемлемой частью игр маленьких девочек. Создание этой атрибутики всегда считалось искусством мастерства. В индивидуальной исследовательской проектной деятельности школьников эта одна из наиболее лёгких проектов.

Вместе с технологией обучения шитью дети знакомятся с такими понятиями на мансийском языке как акван- о̄лтуӈкве ‘соединить, скрепить’, акван-пинуӈкве сложить, акван-атуӈкве собрать, йинуӈкве кроить, кас ‘подкладка’, ма̄сьтырлаӈкве ‘мастерить’, о̄льпыӈ ‘цветной’, то̄х ‘вырез’, суп то̄х ‘вырез платья’, тув- ю̄нтуӈкве ‘пришить’,  хорамыӈ хансал ю̄нтым суп  ‘платье, расшитое красивым орнаментом, узором’, ю̄нтуппуп ‘ушко иголки’, салмиӈ ‘полосатый’ и т.д.

После изучения этой темы, учащиеся работают над проектом «Обско-угорская кукла «а̄кань» и её назначение». Целью работы проекта является: исследовать самую распространённую игрушку-куклу, выяснить ее роль в жизни детей. При работе с проектом дети столкнулись с несколькими проблемами. Первая причина состояла в дефиците информации от населения. Живых носителей мансийского языка и культуры осталось мало, их практически нет. Родители не заинтересованы в возрождении культуры или знают мало. Историю возникновения куклы «а̄кань» детям приходится в основном искать в интернете. Однако полученная информация не всегда достоверна. Положительной стороной следует считать то, что дети восполнили пробелы в своих знаниях, узнали о своей культуре и традициях. Познакомились с технологией изготовления: она проста в изготовлении, не требуется много материала, индивидуальность в создании куклы и, конечно же, радость от выполненной работы, ведь каждый шьёт свою куклу для себя. И, несомненно, плюс в том, что дети в итоге научатся правильно владеть иголкой, узнают виды швов (традиционный мансийский шов, прямой шов, косой шов, петельный и др.).

К минусам можно отнести только правило использования и обработки игрушек (куклу нельзя мыть, причёсывать и сшить новую одежду, так как орнаментированное платье не снимается)

4. Раздел «Бисер». Работа по бисеру это одно из любимых занятий на кружке, здесь учащиеся знакомятся с технологией плетения бисером. Для девочек, есть возможность, научится плести всеми способами плетения бисером, выполнять сувенирные и традиционные изделия из бисера своими руками. При изучении данной темы детям предоставляется возможность увидеть бисерные украшения, которые сохранились в музейных экспонатах, так как материал, из которого были изготовлены нагрудные украшения, были очень качественны и долговечны. Даётся информация о технологии их изготовления, где они применялись, что ещё украшали бисером и т.д.

Дети узнают, что вместо лески использовали сухожилия, которое мастерицы также готовили сами. Даются также понятия на мансийском языке, которые автор использует в своей работе. [9, с. 34] Дети знакомятся с такими словами как, турлопс ‘нагрудное украшение’, пальсак ‘съёмное шейно-нагрудное украшение’, сак ‘бисер’, акван-юрсюӈкве ‘нанизывать’, сакква̄лыг ‘бусы’, хурип / оспа ‘цвет’. Ознакомятся с некоторыми словосочетаниями с такими как, хорамыӈ хури, ‘красивый, нарядный узор’, хуриӈ хурыг ‘узорчатый, красивый мешочек’, хорам ‘украшение’, ма̄нь сак ‘мелкий бисер’, сакква̄лыг ла̄кква-та̄рамта̄лыглаӈкве ‘распускать бусы’ и т.д.

Работа с бисером также имеет свои недостатки.

•  рабочий материал очень мелкий, наступает усталость глаз из-за нагрузки на органы зрения;
• длительная работа с мелким материалом;
• не соблюдение правильной осанки, это повышает нагрузку на спину и на глаза;
• освещение неравномерное;
• трудоёмкость;
• сложность в восстановлении, если, к примеру, лопнула бисерина;
• бисером заниматься можно не в любом месте, обязательно нужно иметь специально отведенное место, чтобы не рассыпать бисер;
• работа с мелкими деталями (бисеринами) приводит к утомляемости глаз;
• есть работы, которые занимают много времени на изготовление.

Наряду с этим можно выделить и хорошие стороны:

• Легкодоступность в приобретении бисера;
• Работа с бисером поможет снять стресс и расслабиться;
• Развить творческие способности, воплотить свои идеи и фантазии;
• нанизывание бисера на леску или нитку требует усидчивости и терпения;
• создание простых или сложных бисерных изделий требует внимания к деталям, понимания рисунка-схемы. Умение правильно соединить или выполнить поворот, сужение и расширение.
• улучшение мелкой моторики рук и координации движения;
• положительное влияние на эмоциональное состояние;
• Итоговый результат выполненной работы.

Предложенная программа прошла своё апробирование в «Нижненарыкарской средней общеобразовательной школе». Программа не является обязательной, каждый педагог может варьировать разделы и темы по своему усмотрению и в зависимости от имеющегося материала для работы.

Выполняя такие изделия, дети стремятся не только поскорее их закончить, но проявляют фантазию, творческие способности, чтобы она была красиво оформлена. Важно не только научить детей шить, но и сделать их достойными наследниками тех духовных ценностей, которые завещали нам талантливые предки, и, стремиться, не разорвать, тончайшую нить, связывающую нас с прошлым или сформировать основы духовной культуры. И ещё один немаловажный плюс в этой работе, помимо обучения технике шитья, вязанию, плетению из бисера, дети изучают свой родной язык и культуру народа.

Несомненным итогом программы кружка по ДПИ считаем обязательный вечер встреч детей с их родителями (бабушками и дедушками) за чашкой чая и рассказами о жизни. Дети демонстрируют свои поделки и рассказывают, что нового они узнали за учебный год. И, конечно же, на встрече приглашён постоянный гость Каркам-О̄йка, который проводить весёлые соревнования между взрослыми и детьми. Мы включаем  логические задачи, головоломки, загадки, интересные вопрос и, безусловно, вопросы на знание мансийского языка.

Таким образом, трудовая деятельность школьников – это стимуляция к проявлению творческой инициативы. В статье Сурьевой Ю.В. «Организация трудового воспитания в школе», говорится, что «трудовое воспитание – это важная часть воспитательного процесса, направленная на формирование у детей разных возрастов уважительного отношения к труду, развития трудовых навыков и понимание значимости трудовой деятельности в жизни человека. [4, с. 1]. С этим понятием я полностью согласна, потому, как мы научим детей трудиться в школьном возрасте, какие ценности мы вложим в них с таким багажом, дети войдут во взрослую жизнь. Организация трудовой деятельности на занятиях формирует у детей знания о практических приемах того или иного труда, умения и навыки в нём. Для детей обско-угорских народов труд является неотъемлемой частью жизни на севере. С малых лет, приобщая ребёнка к труду, мы должны быть, уверены в том, что, во взрослой жизни все привитые навыки трудолюбия в детстве обязательно ему пригодятся. Трудовое воспитание является неотъемлемой частью образовательного процесса в современной школе, так как способствует формированию навыков труда приобщению к народной культуре, культурному наследию, истории и всестороннему развитию личности ребёнка, а также формированию духовно-нравственных и патриотических качеств.

1. Сухомлинский, В. А. Сердце отдаю детям. – Киев: Радянська школа, 1974. – 288 с.
2. Голиков, Н. А. Приобщение детей к труду в условиях загородного лагеря: проблемы и перспективы // Н. А. Голиков, А. Ю. Мясников Общество: социология, психология, педагогика. 2016. №6. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/priobschenie-detey-k-trudu-v-usloviyah-zagorodnogo-lagerya-problemy-i-perspektivy/viewer (дата обращения: 27.06.2025).
3. Сухомлинский, В. А. Павлышская средняя школа // Избранные произведения в пяти томах. Киев: «Радянська школа», 1979–1980. Т. 4. С. 7–410.
4. Сурьева, Ю. В. Организация трудового воспитания в школе / Ю. В. Сурьева, Е. А. Удод // Известия института педагогики и психологии образования. – 2024. – № 4. – С. 101-106. – EDN LIMKUU.
5. Рахимуллина, Р. Ф. Трудовое воспитание младшего школьника в сельской школе / Р. Ф. Рахимуллина, А. Р. Нуриева, Р. Ф. Миннуллина // Проблемы и перспективы развития социально-гуманитарных наук: материалы I междисциплинарной всероссийской научно-практической конференции с дистанционным и международным участием, Ульяновск, 25–26 февраля 2025 года. – Ульяновск: ИП Кеньшенская Виктория Валерьевна (издательство "Зебра"), 2025. – С. 582-584. – EDN GHEPGR.

Список источников
6. Федеральный закон от 29.12.2012г. № 273-ФЗ (ред. От 28.12.2024) «Об образовании в Российской Федерации [Электронный ресурс]\ КонсультантПлюс https://sh-sarytyuz-r91.gosweb.gosuslugi.ru/netcat_files/290/3422/Federal_nyy_zakon_ot_29_dekabrya_2012_g._N_273_FZ_Ob_obrazovanii_v_Rossiyskoy_Federatsii_0.pdf
7. Аникеев А.Б. О роли труда в жизни человека// А.Б. Аникеев. [Портал Проза.ру.] 2022. №222081001779. URL: https://proza.ru/2022/08/10/1779 (дата обращения 12.07.2025).
8. Хабарова Т.В. Социоигровая технология в работе со старшими дошкольниками. ФГОС. Учебная, методическая литература. – Санкт-Петербург ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2017. – 96 с
9. Карпенко Л. Н. Творческие работы учащихся / Карпенко Л. Н. [Электронный ресурс]//:[nsportal.ru]. — URL: : https://nsportal.ru/albom/2022/12/05/tvorcheskie-raboty-uchashchihsya (дата обращения: 26.06.2025)
10. Кумаева М.В. Краткий мансийско-русский словарь (для учащихся 1-4 классов). Учебное издание. / М.В. Кумаева. – Ханты-Мансийск: ООО «Печатный мир г. Ханты-Мансийск», 2019. 60 с.
11. Белоусова, Т. Л. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Методические рекомендации. Ч. 2/ Т.Л. Белоусова. – М.: Просвещение, 2020. С. 939.
12. Никонов В. Шесть вопросов про законопроект об изучении национальных языков. // Вячеслав Никонов. Государственная дума. 2018. URL: http://duma.gov.ru/news/27352/ (дата обращения 14.07.2025)