Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования) | Мир педагогики и психологии №10 (87) Октябрь 2023

Концепция поликультурной образовательной среды как процесса формирования поликультурной личности

Давыденко Валентина Александровна
к.п.н., доцент, директор ВШ ПиИ ТОГУ, Тихоокеанский государственный университет, РФ, г. Хабаровск
Барабанщикова Анастасия Алексеевна
магистрант кафедры педагогики, Тихоокеанский государственный университет, РФ, г. Хабаровск, prosyannikovanastya@mail.ru

Аннотация: Формирование поликультурной личности учащихся в процессе изучения иностранного языка является актуальной задачей современного образования. Современный мир требует от индивидов умения взаимодействовать и сотрудничать с людьми из разных культур и национальностей. Формирование поликультурной личности является одним из главных факторов, необходимых для успешного взаимодействия с другими людьми. В процессе изучения иностранного языка необходимо создать условия и использовать соответствующие средства, помогающие формировать поликультурную личность учащихся. Одним из важных условий является организация культурно-образовательных мероприятий. Еще одним важным условием формирования поликультурной личности учащихся в процессе изучения иностранного языка является использование аутентичных материалов, которые отражают культуру и национальные особенности страны языка, которого изучают учащиеся. Таким образом, мы можем говорить о создании поликультурной образовательной среды.
Ключевые слова: Поликультурная личность, поликультурная среда, мультикультурализм, языковая личность, поликультурное образование, иностранный язык.

Davydenko Valentina Aleksandrovna
Ph.D., Associate Professor, Head of the Department of Pedagogy, Pacific National University, Russia, Khabarovsk
Barabanshchikova Anastasia Alekseevna
Master student of the Department of Pedagogy, Pacific National University, Russia, Khabarovsk

Abstract: The formation of a multicultural personality of students in the process of learning a foreign language is an urgent task of modern education. The modern world requires individuals to be able to interact and cooperate with people from different cultures and nationalities. The formation of a multicultural personality is one of the main factors necessary for successful interaction with other people. In the process of learning a foreign language, it is necessary to create conditions and use appropriate means to help form a multicultural personality of students. One of the important conditions is the organization of cultural and educational events. Another important condition for the formation of a multicultural personality of students in the process of learning a foreign language is the use of authentic materials that reflect the culture and national characteristics of the country of the language that students study. Thus, we can talk about creating a multicultural educational environment.
Keywords: Multicultural personality, multicultural environment, multiculturalism, language personality, multicultural education, foreign language.

Современные тенденции глобализации и интеграции России в мировое экономическое, политическое и культурное пространство, идеи поликультурного образования постепенно внедряются в образовательный процесс. Таким образом, система образования является одним из ведущих механизмов преодоления деструктивных процессов в социальной жизни и формирования гармоничных межкультурных отношений в обществе наряду с толерантным взаимодействием с представителями различных этнических групп и культур. Образовательное пространство придает педагогике гуманистический вектор, поскольку по своей сути это культурно-антропологическое пространство, которое включает в себя только знания, концепции, личностные смыслы, проявления жизни и культуры, полученные и открытые самим человеком с помощью оказываемой ему педагогической поддержки. Создание образовательного пространства связано с появлением новой конфигурации образовательной системы и рассматривается как основной инструмент преодоления провинциальности в образовании и средство интеграции в международную образовательную систему.

Словосочетание "образовательное пространство", исходя из нормы Закона Российской Федерации "Об образовании" [1] и мнений педагогов-исследователей, имеет следующее содержание:

1) Это возможность внедрения современного образования во всем пространстве с рядом общих параметров, основанного на гармоничном и свободном сочетании общечеловеческих ценностей, современных достижений мировой культуры, с одной стороны, и национально-культурных, регионально-культурных традиций территориальных сообществ, народов, этнических и субэтнические группы Российской Федерации, с другой стороны.

2) Ряд принципов и приоритетов образовательной политики, задекларированных законодательно и имеющих характер рамочных принципов, обязательных для исполнения всеми субъектами образования, на всех уровнях и на всех территориях России.

3) Это вариативное сочетание образовательных парадигм и практик (целей, содержания, технологий и организационных моделей), образовательных программ и проектов, а также различных способов взаимодействия всех субъектов образования (учителей и учащихся, семей, микросоциальных групп, гражданских объединений и профессиональных педагогических сообществ). Несомненно, современное российское образовательное пространство обладает такой характерной чертой, как мультикультурализм.

Концептуальные положения о сущности образовательных пространств и сред известны уже большое количество лет, но истинное понимание их современной образовательной практикой для проектирования существующей педагогической реальности, на наш взгляд, возникает только на рубеже XX-XXI веков. Вопросы осмысления значимости образовательной среды нашли отражение в работах многих ученых и исследователей, а в частности О.С. Газмана, М.В. Кларина, А.С. Макаренко, В.И. Слободчикова, Е.А. Ямбурга. В 70-80-е годы ХХ столетия понятие «образовательная среда» стал вызывать больший интерес благодаря работе таких ученых, как В.П. Лебедева, С.Д. Дерябо, В.А. Орлов, В.И. Панов, В.В. Рубцов, В.И. Слободчиков, В.А. Ясвин и других. По мнению В.А. Ясвина, образовательная среда – это система влияний и условий формирования личности, а также возможностей для ее развития, содержащихся в социальном и пространственно-предметном окружении [2]. Согласно С.Д. Дерябо, образовательная среда это совокупность всех возможностей обучения, воспитания и развития личности, причем возможностей как позитивных, так и негативных [3]. И.В. Крупинина трактует понятие образовательная среда, как комплекс предметно-материального, нравственно-эстетического, наглядно-трудового, духовно-синергетического окружения, личностно-ориентированного общения учителей, школьников и их родителей, информационного пространства, которые в совокупности являются средством воспитания и общения детей и подростков [4]. В педагогическом словаре поликультурная среда выступает как часть педагогической среды, окружающей личность, которая может как позитивно, так и негативно сказываться на развитии личности.

Таким образом, основываясь на данных определениях, мы можем рассматривать поликультурную среду, как упрощенную модель поликультурного социума, основными компонентами которой являются условия для обучения, воспитания, развития и самореализации личности, и специально организованное социально-предметное окружение образовательного учреждения. В случае грамотной реализации данной модели поликультурная образовательная среда будет способствовать не только формированию национальной идентичности личности, но и закладывать основу для формирования открытости к понимаю других культур и принятия культурного многообразия. Основными положениями такой модели поликультурной образовательной среды являются такие тезисы, как: учет целостности культуры, ценностей, мировоззрений и этнических групп в поликультурном коммуникативно-образовательном пространстве; учет особенностей функционирования в поликультурном коммуникативно-образовательном пространстве представителей различных этнических компонентов; учет необходимости и важности овладения всеобщими социокультурными нормами.

В данном исследовании, обобщив и систематизировав основные положения мультикультурного пространства, мы можем представить следующие характеристики мультикультурной среды и спрогнозировать их развитие в ближайшем будущем, как:

- социальная адаптивность и стабильность индивидуального взаимодействия в мультикультурной среде;

- ценностно-ориентированное коммуникативное взаимодействие;

- доступность средств и способов удовлетворения культурных и информационно-образовательных потребностей личности учащегося;

 - формы организации социально-педагогической поддержки учащихся в поликультурной среде и межличностного взаимодействия в ней.

Представленные характеристики позволяют нам описать основы, цели, структуру и содержание поликультурной образовательной среды. В то же время, следует отметить, что разработка основ, целей, этапов и содержания поликультурного образовательного и коммуникационного пространства является сложной и многомерной задачей. В настоящее время концепция поликультурного образовательного пространства как процесса осуществления поликультурного взаимодействия и коммуникации недостаточно разработана в педагогической науке. Это связано с тем, что модель поликультурного образования должна учитывать не только образовательные учреждения разного уровня образования, но и различные социально значимые явления и системы, такие как средства массовой информации, ценностные ориентации, культурные и национальные коммуникативно-значимые особенности, различные национальные идеи и мировоззрения разных народов, а также как текущие социальные процессы в разных странах, вызывающие отклик в развитии и изменениях глобального общества. Такая модель мультикультурного образовательного пространства может быть представлена в виде прогнозной тенденции глобализации общества и потребности в инновационных педагогических технологиях, которые будут отражать основы, цели, содержание и методологические особенности коммуникативных процессов, происходящих в такой поликультурной образовательной среде. Моделирование и проектирование поликультурного коммуникативно-образовательного пространства осуществляется с целью предотвращения межличностных конфликтов и устранения этнических противоречий на основе усвоения общечеловеческих ценностей, а также понимания и принятия индивидуальной, национальной и глобальной культуры участников общения [5].

В связи со всеми описанными проблемами поликультурного образовательного и коммуникативного межличностного взаимодействия мы определяем адаптивную модель поликультурного пространства как поликультурную среду, удовлетворяющую потребности в образовании, адаптации и социально-педагогической поддержке учащихся из разных этнических групп, культур и уголков мира на основе взаимообогащения и взаимодействия субъектов образовательного процесса в культурном диалоге.

Целями формирования поликультурного коммуникативного и образовательного пространства являются:

1. Создание педагогических условий для реализации концепции мультикультурного адаптивного диалога.

2. Разработка и тестирование механизмов, технологий, методов и техник интеграция и адаптация участников образовательного процесса в мировом культурном пространстве посредством образования.

3. Поиск, описание и поддержка механизмов эффективной самореализации и адаптации личности в поликультурном коммуникативном и образовательном пространстве.

4. Поиск и идентификация возможностей получения доступа к образованию для учащихся, оказавшихся в маргинальной ситуации, и их адаптация к инокультурной образовательной среде и мультикультурному обществу.

Цели формирования поликультурного образовательного пространства, изложенные в нашем исследовании, реализуются на основе признания глобальных культурных ценностей, признания национальной культуры и необходимости реализации коммуникативных и образовательных процессов в адаптивной модели, основанной на межкультурном диалоге.

Описание основных положений нашей концепции формирования целей, содержания, особенностей и характерных черт модели поликультурного коммуникативно-образовательного пространства также позволяет представить ее функции, отражающие перспективы ее применения:

1. Гуманизация коммуникативных образовательных процессов;

2. Поддержка и адаптация личности в поликультурном коммуникативном и образовательном пространстве;

3. Социальная поддержка и педагогическое сопровождение.

В современном образовании идет постоянный поиск путей и возможностей гармонизации различных культур и этнических групп с целью обеспечения их бесконфликтного взаимодействия. Эта проблема не теряет своей актуальности уже много лет и является важной социально-политической задачей для всех стран мира. На наш взгляд, одним из наиболее эффективных способов достижения бесконфликтности и диалога культур является позитивное целенаправленное формирование и моделирование коммуникативного и образовательного пространства, объединяющего различные этнокультурные группы в единое глобальное общество.

Культура личности и ее духовные ценности, изменяющиеся в связи с процессами и реалиями глобализации, должны формироваться на основе инвариантных универсальных мировоззрений, сближение духовной культуры и поддержка межэтнических интересов в коммуникативном и образовательном пространстве. В поликультурном образовательном пространстве личностное развитие учащихся защищается и поддерживается, во многих образовательных учреждениях мы можем найти специальные программы поликультурного образования (Программа поликультурного образования и воспитания обучающихся МБОУ «СОШ №175» Советского района города Казани на 2011-2020 [6]; Программа поликультурного образования в лицее №36 ОАО «РЖД» 2012-2020, г. Иркутск [7]), в то время как главной целью этого процесса является создание адаптивных педагогических условий. В связи с этим необходимо практиковать технологии и методы персонализированного подхода к социализации и адаптации личности в межкультурном образовательном пространстве при проведении различных видов образовательной деятельности, таких как:

1. Стимулирование процессов самосовершенствования и саморазвития с помощью механизмов рефлексии.

2. Поиск и применение форм практической образовательной деятельности, направленных на адаптацию, защиту, консультирование, информирование и поддержку личности.

3. Выявление наиболее значимых коммуникативных и образовательных потребностей личности в поликультурной среде и в процессе педагогического взаимодействия с определением сферы самореализации для достижения личностно значимых жизненных целей.

Анализируя концепцию поликультурного образования, мы обращаемся к научным источникам, которые определяют его как два компонента образовательного пространства. Первый - это мультикультурное образование как концепция, предполагающая существование тесной связи между всеми этническими группами. Ключевым аспектом концепции является то, что культуры и национальности не развиваются изолированно, и все достижения являются результатом взаимодействия различных культур. И второе - это система образования как образовательное пространство, охватывающее все объекты и процессы, которые включены в образовательный процесс и приводят к образовательному результату: развитию ценностей; овладению различными способами мышления, деятельности и поведения человека.

В научных источниках в соответствии с методикой обучения и содержанием учебного материала выделяются модели формирования поликультурного пространства. В соответствии с методикой преподавания они представлены в виде экспериментальных и дидактических моделей. Дидактическая модель включает в себя изучение и понимание иноязычной культуры через историю, обычаи, традиции, выдающихся личностей и т.д. Экспериментальная модель направлена на реальное обучение иностранному языку в процессе международного общения, на организация различных видов речевой деятельности лингвистической и социокультурной направленности (конференции, круглые столы, ролевые игры и т.д.). По содержанию образования могут быть представлены как общекультурные, так и культурно-специфические модели.

Общекультурная модель мультикультурного пространства предполагает изучение индивида как носителя своей нации, региональной культуры, ее специфики и исторического наследия. Культурно-специфическая модель направлена на овладение реалиями изучаемого языка, спецификой речевого поведения с учетом исторического развития, обычаев и традиций носителя языка. Следует отметить, что в последние десятилетия парадигма образования меняется, и это, естественно, связано с профессиональными карьерными путями человека в глобальном пространстве. Создание новой концепции гуманизации образования основано на решении такой базовой задачи, как развитие духовного потенциала личности. Повышение уровня культуры мышления и профессиональной компетентности формирует культурный феномен, основанный на потребностях в развитии собственной карьеры и повышении уровня профессионализма, которые развивают духовный потенциал учащегося и осознание необходимости и важности принятия ценностей и парадигм других культур.

Образование является важным функциональным компонентом культуры, поскольку оно обеспечивает ее сохранение и потенциальное развитие, в том числе в контексте общечеловеческой культуры. Таким образом, процесс формирования поликультурного пространства в образовательном учреждении можно определить как процесс коммуникативного и образовательного взаимодействия между его субъектами, который организует социальную среду с учетом особенностей многообразия культур в ней. Этот процесс воспитания и просвещения современного человека характеризуется признанием его прав и свобод, социокультурного мировоззрения, национальной культуры, преемственности, толерантности к инокультурным ценностям и чужим людям.

Межкультурная среда - это первый уровень не только для реализации компонентов национальных и региональных субкультур, но и для общечеловеческой культуры в целом. М. М. Бахтин отмечал: «Чужая культура раскрывается во всей своей полноте только перед глазами другой культуры» [8], а взаимодействие культур может осуществляться только через диалог культур, т.е. процесс межкультурной коммуникации. Рассматривая концепцию культуры как методологическую основу лингвистического поликультурного образования, И.А. Цатурова обращает внимание на то, что язык и культура имеют единую целевую направленность для формирования гуманитарного мышления, которое характеризуется универсальностью и ориентацией от человека к человеку. Диалог и культура универсальны и пронизывают все сферы человеческой жизни.

Анализ научных источников по проблеме интеграции культуры в систему языкового образования показывает неоднозначность подходов к решению важных лингвистических и социолингвистических проблем, которые в последнее время усилились в связи с научными и экономическими связями зарубежных стран и народов. Процесс формирования мультикультурного пространства носит системный характер, в рамках которого возможно реализовать преемственность последовательность и взаимосвязь процессов интеграции языка и культуры. Это целостный педагогический и методический процесс, реализация структурного элементы педагогических технологий, включающие цели, содержание, принципы и методы обучения иностранному языку, разработку условий для осуществления образовательного процесса. Основываясь на анализе научных исследований в области методики преподавания иностранных языков, можно выделить психолого-педагогические, а также дидактические условия формирования языковой личности [9; 10].

Психолого-педагогические условия включают: организацию взаимодействия преподавателя и студента на основе принципа диалога культур (М. М. Бахтин, В. С. Библер); выявление мотивационного и личностного компонента, направленного на понимание важности приобретенных языковых навыков; учет психологических особенностей студента с целью преодоления психологического барьера в процессе монокультурного общения; создание условий для осуществления обратной связи собеседником; использование принципов коллективного сотрудничества и творческого поиска; формирование исследовательских навыков на основе включения в научную деятельность в различных ее формах; поощрение наиболее активных участников к творческой деятельности; поощрение познавательной деятельности, направленной на изучение особенностей других культур, которые формируются в процессе межкультурного общения с представителями носителей языка.

Мероприятиями, которые необходимы для построения конкретной модели процесса обучения, включающей постепенное формирование речевых, лингвистических и социокультурных навыков для формирования языковых умений, являются: активизация познавательной деятельности учащихся по самопознанию и самообразованию на основе освоения лингвокультурного содержания учебного материала; включения речевой деятельности с использованием инновационных методов преподавания иностранного языка; использования исследовательских приемов; использования проблемных методов обучения на практических занятиях и лекциях для развития навыков самостоятельной, творческой работы в процессе речевого общения; способствовать развитию коммуникативных навыков с использованием интерактивного метода, проектных методов, технологий научного познания.

Следует подчеркнуть, что выбор методов организации обучения иностранному языку в соответствии с межкультурным подходом основан на общих дидактических принципах. Они включают:

1. Принцип организации образовательного процесса и управления им.

2. Принцип постановки целей и определения конкретных направлений и результатов.

3. Принцип личностно-ориентированного и дифференцированного подходов.

4. Принцип комплексного подхода к мотивации при обучении иностранному языку.

5. Потребность в самообразовании.

Исходя из целей и условий реализации межкультурного подхода, необходимо также выделить конкретные методические принципы преподавания иностранного языка. Они включают в себя:

1. Принцип ситуативной и устно-речевой коммуникативной направленности упражнений;

2. Принцип отбора аутентичного учебного материала;

3. Принцип преемственности и последовательности в изложении языковых и культурных реалий;

4. Принцип опоры на родную культуру.

Значительная роль в реализации этих задач принадлежит преподавателю иностранного языка, который должен свободно ориентироваться в поликультурном мире, понимать его ценности и воплощать их в образовательном процессе.

В современном обществе невозможно ограничиться только передачей лингвистических знаний и умений. В настоящее время целью обучения межкультурной коммуникации является развитие способности использовать иностранный язык как инструмент сотрудничества, как способ двуязычного и мультикультурного саморазвития, что означает формирование языковой личности, способной к активной и продуктивной жизни в мультикультурном, многоязычном обществе.

Организация поликультурной образовательной среды в образовательных учреждениях имеет важное значение, поскольку, осуществляя свою деятельность на территории полиэтнического государства, они обязаны создавать условия для формирования поликультурной личности учащихся.

1. Российская Федерация. Законы. Об образовании в Российской Федерации: Федеральный закон №273 – ФЗ: принят Госдумой 21 декабря 2012 года: (ред. От 17.02.2023 (с изм. и доп., вступ. в силу 28.02.2023) – URL: https://edu.sbor.ru/sites/default/files/FZ273_23.pdf (дата обращения: 01.09.2023). – Текст электронный.
2. Ясвин В.А. Школьная среда как предмет измерения / В.А. Ясвин. – М.: Народное образование, НИИ Школьных технологий, 2019. – 448 с.
3. Дерябо, С.Д. Диагностика эффективности образовательной среды / С.Д. Дерябо. – М.: Молодая гвардия, 1997. – 222 с.
4. Крупина, И.В. Образовательная среда семьи и школы как средство воспитания и обучения: дисс. … дра пед. наук / Ирина Владимировна Крупина. – М., 2001. – 324 с.
5. V. Demchenko, E. Egorova. The formation of a multicultural space as a real necessity of modern education. Текст электронный: // E3S Web of Conferences 273, 12159. – 2021. URL: https://www.e3s-conferences.org/articles/e3sconf/pdf/2021/49/e3sconf_interagromash2021_12159.pdf (дата обращения 27.08.2023)
6. Программа поликультурного образования и воспитания обучающихся МБОУ «СОШ №175» Советского района города Казани на 2011-2020. Текст электронный: URL: https://nsportal.ru/shkola/raznoe/library/2015/02/11/programma-polikulturnogo-obrazovaniya-i-vospitaniya (дата обращения 27.10.2023)
7. Программа поликультурного образования в лицее №36 ОАО «РЖД» 2012-2020, г. Иркутск. Текст электронный: URL: http://licey-36.ru/up/article/file/pdf/DRC/programma.pdf (дата обращения 27.10.2023)
8. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. – М. Искусство, 1986. – 445 с.
9. Астафурова, Т.Н. Стратегии коммуникативного поведения в профессионально-значимых ситуациях межкультурного общения: лингвистический и дидактический аспекты / Т.Н. Астафурова. – 1997. – 41с.
10. M. V. Mazo. Pedagogical technology of formation of communicative competence in students: On the material of studying foreign languages: dissertation ... candidate of Pedagogical Sciences. – 2020. – 198 с.