Русская литература | Филологический аспект №07 (123) Июль 2025

Заглавный герой драмы А. П. Чехова «Иванов» как «лишний человек».

Прилипко Алексей Николаевич
Магистрант кафедры русской и зарубежной литературы, Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы, РФ, г. Москва, polev.a.n@mail.ru

Аннотация: В статье рассматривается образ заглавного героя драмы А. П. Чехова «Иванов» с точки зрения его связи с традиционном для русской литературы XIX типом «лишнего человека». В статье дается сравнение заглавного героя драмы «Иванов» с основными характеристиками типа «лишнего человека», а также подробно рассматриваются сходства и различия чеховского героя с типом «лишнего человека». В статье указывается новаторство А. П. Чехова в художественном изображении героя своего времени. В результате исследования было доказано, что в характере заглавного героя драмы «Иванов» есть черты, характерные для типа «лишнего человека», но в тоже время герой А. П. Чехова показан и с индивидуальной стороны.
Ключевые слова: «Лишний человек», «Иванов», А. П. Чехов, традиция, драма.

Prilipko Alexey Nikolaevich
Master of Philological sciences, Peoples' Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba, Russian Federation, Moscow

Abstract: The article examines the image of the title character of A. P. Chekhov's drama "Ivanov" from the point of view of his connection with the traditional type of "superfluous man" in Russian literature of the 19th century. The article compares the title character of the drama "Ivanov" with the main characteristics of the "superfluous man" type, and also examines in detail the similarities and differences between Chekhov's character and the "superfluous man" type. The article highlights the innovation of A. P. Chekhov in the artistic depiction of the hero of his time. As a result of the research, it was proved that the character of the title character of the drama "Ivanov" has features characteristic of the "superfluous man" type, but at the same time, the character of A. P. Chekhov is shown from an individual side.
Keywords: "The Superfluous man", "Ivanov", A. P. Chekhov, tradition, drama

Тип «лишнего человека» был популярен в литературе XIX века. Его изображение к концу века уже имело свой канон, к которому обращались многие писатели. А. П. Чехов показал свой оригинальный художественный взгляд на проблему «лишнего человека».

«Лишний человек» – социально-психологический тип, нашедший отражение в русской литературе первой половины XIX в., главными чертами которого являются отчуждение от родной среды, чувство интеллектуального и нравственного превосходства над ней и в то же время – душевная усталость, глубокий скептицизм, разлад слова и дела. [1, c. 157].

 «Лишение люди» в творчестве Чехова имеют тургеневские корни. В традиционную тургеневскую фигуру «лишнего человека» Чехов внес новые черты. Переработанный образ традиционный образ «лишнего человека» не раз встречается в творчестве Чехова.

 «Лишние люди» как и представители других литературных типов в творчестве Чехова крайне индивидуализированы. «Пора бы бросить неудачников, лишних людей и проч. и придумать что-нибудь свое.» [8, c. 54], - пишет А. П. Чехов в одном из личных писем. На смену традиционного «лишнего человека» приходит тип скучающего интеллигента. Новое время создаёт нового героя.

Заглавный герой драмы А. П. Чехова «Иванов» имеет некоторые сходства с «лишними людьми» из предшествующей литературы. В произведениях и письмах о современном «лишнем человеке» А. П. Чехов ссылается сразу на несколько персонажей: на Онегина, Печорина, тургеневские образы [2, c. 323-324].

«Лишнего человека» характеризует несоответствие между словом и делом. Причиной подобного состояния героя становится его предыстория, в которой подробно описаны его воспитание и влияние обстоятельств, формирующих характер. В драме Чехова Иванов кратко рассказывает о своем прошлом: «Да хранит вас бог от всевозможных рациональных хозяйств, необыкновенных школ» [9, c. 16-17], и в другом эпизоде: «Гимназия, университет, потом хозяйство, школы, проекты…» [9, c. 52], - из этих слов становится понятно, что герой занимался «малыми делами», в частности, ведением рационального хозяйства, организацией строительства школ для крестьян, а также работал в земской управе. Однако ничего не говорится о его воспитании и факторах, повлиявших на выбор деятельности и последующую усталость. Иванов иногда говорит о своем прошлом общими словами, которые не поясняются и напрямую не конкретизируются: «Сколько ошибок, несправедливостей, сколько нелепого!» [9, c. 17]. В пьесе не говорится о конкретных ошибках, несправедливостях и нелепостях, с которыми сталкивался Иванов. Важен сам факт того, что герой это пережил. Авторское внимание фокусируется на отношении Иванова к своим прошлым поступкам.

В драме «Иванов», по сравнению с предшествующей литературой о лишних людях, уделено меньше внимания влиянии эпохи и обстоятельств на героя. Взаимодействие героя и среды показано по-иному. Для Иванова и его занятий среда не была препятствием [3, c. 127]. Герой сам понимает, что дело не в «среде», не в окружающей «пошлости», а в нем самом. «Никогда я не лгал, не клеветал на жизнь, но, ставши брюзгой, я, против воли, сам того не замечая, клевещу на нее, ропщу на судьбу, жалуюсь.» [9, c. 71], - герой раньше не жаловался на судьбу, но теперь Иванов начал обращать внимание на мешающие ему обстоятельства. Подобно классическому «лишнему человеку» Иванов начинает жаловаться на судьбу и обстоятельства.

Акцент в пьесе делается не на конкретные события в прошлом Иванова, а на его внутренний мир, на его психологическое состояние. В пьесе внимание читателя и зрителя приковывает прежде всего душевная драма Иванова [4, c. 68]. Следовательно, для понимания характера Иванова необходимо проанализировать его внутренний конфликт.

Иванов чувствует, что он «утомился душой и телом», но в тоже время он жаждет избавиться от этого состояния. Все его монологи являются попытками самоанализа, направленного на выяснение причин его нынешнего состояния. Многие монологи Иванова построены на противопоставлении настоящего и прошлого. В прошлом – бодрость, неутомимость, вдохновение, любовь, здоровье; в настоящем – безделье, утомление, страх перед будущим, равнодушие к жизни [5, c. 43]. Кажется, что за спиной Иванова тень того человека каким он был совсем недавно и каким он уже никогда не будет [6, c. 220-221]. Этот образ прошлого Иванова восстанавливается по репликам персонажей пьесы, в первую очередь самого Иванова: «Прежде я много работал, много думал, но никогда не утомлялся; теперь же ничего не делаю и ни о чем ни думаю, а устал телом и душой» [9, c. 37], - герой сам характеризует контраст между настоящим и прошлым собой. «Нет, я решительно развинтился.» [9, c. 17], - Иванов сравнивает себя со сложным механизмом, который сломался и перестал работать так, как раньше. Иванов в очередной раз сравнивает себя с прошлым собой, отмечая в прошлом положительный идеал.

В характере Иванова есть черты одержимости и фанатизма [4, c. 71]. Именно эта одержимость привела его к разочарованию. Усталость героя объясняется и акцентируется в монологе о рабочем, который надорвался: «Мне кажется, что я тоже надорвался. <…> Взвалил себе на спину ношу, а спина-то и треснула» [9, c. 52]. Излишняя восторженность Иванова закономерно сменилась апатией и отвращением к делу.

Тоска Иванова и его страдания также имеют сходство с «лишними людьми» из предшествующей литературы. Но причины у этой совершенно разные. Иванов, в отличие от Онегина, Печорина и Рудина, продолжительное время занимался делом. Иванов скучает, но при этом он чувствует себя главным виновником этой скуки. Однако причиной его скуки является его восторженность и фанатичность, которые в итоге привели его к апатии и разочарованию. Эти качества Иванова являются не только его индивидуальными характеристиками, но и чертой эпохи.

Одной из немаловажных характеристик «лишнего человека» является отчуждение от других людей и высокомерие по отношению к ним, следствием чего является одиночество. В одном из личных писем, касающихся постановки «Иванова», Чехов делает акцент на одиночестве заглавного героя: «Всем им нет дела до его чувств и перемены в нем. Он одинок» [8, c. 111]. Иванов не вступает в конфликт с действительностью, его конфликт - внутренний. Внутренний конфликт Иванова играет важнейшую роль в его отношении к людям. Как только Иванов перестал видеть в себе самом достойного восхищения деятеля, на смену душевной щедрости и мягкости пришли сердечная холодность, даже черствость и жестокость [7, c. 72]. Герой сам характеризует себя так: «Я стал раздражителен, вспыльчив, резок, мелочен до того, что не узнаю себя» [9, c. 12]. Отношение к людям нынешнего Иванова является следствием отношения к людям прошлого Иванова. «Лишние люди, лишние слова, необходимость отвечать на глупые вопросы – все это, доктор, утомило меня до болезни» [9, c. 12], - на первый взгляд кажется, что Иванова начала утомлять среда и он стал противостоять окружающим, однако такого конфликта в пьесе нет. Конфликт человека и пошлой среды в пьесе пародируется в образе доктора Львова, который имеет крайне поверхностное понимание среды и хочет выставить напоказ свою честность, противопоставляя ее «совиному гнезду». Многие споры в пьесе являются следствием необходимости Иванову «отвечать на глупые вопросы» [9, c. 12], - герой зачастую не хочет ни говорить, ни спорить. Во всех спорах со Львовым, в ссоре с Анной Петровной, в споре с Сашей и разговоре с Лебедевым о долге в третьем действии - Иванов не являлся инициатором. Однако в четвертом действии Иванов попытался сорвать свою свадьбу и сам начал спорить с Сашей. Таким образом, Иванов раньше не ощущал, что люди и обстоятельства мешают ему. Однако теперь его мнение изменилось. Иванов убегает от решения своих проблем. Он не смог решительно прогнать Боркина ближе к концу третьего действия и отказать Саше в конце второго. Он чувствует свою вину за холодность к жене и неспособность ей помочь. Все эти внешние и внутренние вопросы и проблемы в конце концов добивают его. Иванов понимает, что ему сильно мешает лень, но он не знает причин этой лени. Герой теперь избегает любой деятельности и попыток решения проблем. Его больше интересует его собственное внутреннее состояние и та перемена, которая сделала его таким. Также как и «лишние люди» из предшествующей литературы, Иванов оказывается неспособен к решительным действиям.

Причина изменений в характере Иванова заключается не в людях и обстоятельствах, а в особенностях его характера. Чехов крайне скупо объясняет поступки своих героев теми или иными их качествами, а нередко и совершенно не дает привычной мотивировки поведения [7, c. 102]. Влияние среды и формулирующих личность обстоятельств отходит на дальний план. Иванов романтизирует свое прошлое и преувеличивает трагичность своего настоящего. Иванов в своем мышлении и поведении переходит от одного шаблона к другому. Сначала он активно жил и работал «не так как все» и пытался изменить жизнь вокруг себя. Затем он стал пассивным и перестал предпринимать попытки что-либо изменить.

Еще одно отличие Иванова от «лишних людей» из предшествующей литературы заключается в том, что он старше «Теперь нельзя брать героя моложе 30-35 лет!» [10, c. 101], - писал А. П. Чехов в записной книжке, противопоставляя своих героев двадцатилетним Онегину и Печорину. Иванову 35 лет, при этом он сам называет себя стариком - сначала иронично: «я, старый, мокрый петух» [9, c. 37], а потом серьезно: «Она мне, почти старику, объясняется в любви» [9, c. 53]. В том же ключе его описывает Лебедев: «а он - вдовец, истрепался, обносился.» [9, c. 66]. Часто жизнь «лишнего человека» заканчивается трагически: он погибает или умирает во цвете лет [1, c. 158]. Иванов показан уже в конце своей жизни. В произведениях о «лишних людях» описана вся жизнь героя. Чехов же концентрирует внимание на финальном этапе жизни героя. Иванов, в отличие от Онегина, Печорина, Рудина и Обломова, решает покончить с собой.

Иванов отказывается принимать свою связь с «лишними людьми», стыдится своей похожести на этот литературный тип: «Есть жалкие люди, которым льстит, когда их называют Гамлетами или лишними, но для меня это — позор!» [9, c. 37]. Иванов не принимает тип «лишнего человека» в качестве самоопределения, потому что он был навязан ему внешней средой. В драме благодаря подобному отрицанию подчеркивается индивидуальность героя. Но в тоже фамилия Иванов указывает на общечеловеческий характер его переживаний, а также на обыкновенность и распространенность его характера и поведения, похожесть на других. Он не типичный представитель какой-либо социальной группы, он обыкновенный человек вообще.

Таким образом, в характере заглавного героя драмы «Иванов» прослеживаются реминисценции к традиционному для русской литературы типу «лишнего человека». Герой, являющийся современником автора, получает новое художественное изображение. Несчастья Иванова не предопределены социальными условиями. Он несчастлив по причине собственных поступков и апатии. Основой драмы «Иванов» является не столкновение человека с враждебной средой, а внутренний конфликт заглавного героя. Осознание своего сходства с литературным типом «лишнего человека» становится для Иванова поводом для стыда.

1) Никольский Е. В., Кравцов А. Н. Точки схождения и разбега: «Лишний человек» в русской классической литературе // Вестник Удмуртского университета. Серия история и филология. 2018. Т. 28, вып. 2. С. 156-168
2) Семанова М. Л. Чехов о Пушкине // Проблемы реализма русской литературы XIX века - М.: Изд. Академии Наук СССР, 1961. - 410 с.
3) Катаев В. Б. Литературные связи Чехова - М.: Изд-во МГУ, 1989. - 327 с.
4) Xализев В. Е. Драма А. П. Чехова «Иванов» // Русская литература. 1964. - №1. С. 65-84
5) Жеребцова Е. Е. Оппозиция «столица - провинция» в творчестве А. П. Чехова // Вестник Челябинского ун-та. Сер. 2 (филология). 2004. № 1. С. 42-47
6) Зингерман Б. И. Театр Чехова и его мировое значение. - М.: Наука, 1988. - 382 с.
7) Линков В. Я. Художественный мир прозы А. П. Чехова. - М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1982. - 128 с.

Список источников
8) Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Письма: В 12 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1974—1983. Т. 3. 575 с.
9) Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 18 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. - М.: Наука. Т. 12. - 405 с.
10) Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Письма: В 12 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1974—1983. Т. 17. 528 с.