Литература народов Российской Федерации | Филологический аспект №11 (115) Ноябрь 2024

Своеобразие символического пространства концепта «мать» в лирике мордовского поэта И. А. Калинкина

Кежаев Егор Александрович
Преподаватель кафедры финно-угорской филологии, Мордовский государственный университет имени Н. П. Огарёва, РФ, г. Саранск, Kezhaev7@yandex.ru

Аннотация: В статье анализируются основные фреймовые средства выражения концепта «мать» в лирике мордовского поэта И. А. Калинкина. Анализируются особенности репрезентации материнского образа в отечественной литературе. Рассматриваются мнения ведущих мордовских исследователей, изучавших своеобразие творчества мордовского поэта. На основе комплексного анализа малой лирики И. А. Калинкина нами вычленяются основные субфреймы, составляющие символическое пространство концепта «мать»: 1) «Мать – ностальгия о прошлом», 2) «Мать / тоска по матери – рассуждения о войне, боль от потерь», 3) «Мать – малая Родина».
Ключевые слова: лирика, культура, концепт «мать», субфрейм, внутрикультурная коммуникация, ассоциация

Kezhaev Egor Alexandrovich
Lecturer of the Department of Finno-Ugric Philology, N. P. Ogarev Mordovian State University, Russian Federation, Saransk

Abstract: The article analyzes the main frame means of expressing the concept of "mother" in the lyrics of the Mordovian poet I. A. Kalinkin. The features of the representation of the maternal image in Russian literature are analyzed. The opinions of leading Mordovian researchers who studied the originality of the work of the Mordovian poet are considered. Based on a comprehensive analysis of I. A. Kalinkin's minor lyrics, we identify the main subframes that make up the symbolic space of the concept of "mother": 1) "Mother – nostalgia for the past", 2) "Mother / longing for mother – reflections on the war, the pain of losses", 3) "Mother is a small Homeland".
Keywords: lyrics, culture, the concept of "mother", subframe, intra-cultural communication, association

Своеобразие мировосприятия и мышления этноса находит отражение в языковой картине мира, являющейся имманентным базовым элементом его культурной системы, кроме того, язык представляет собой составную часть культуры и главенствующую причину ее существования, фактор формирования многообразия культурных этнических кодов. В качестве единицы как внутрикультурной, так и межкультурной коммуникации, в лингвокультурологии утвердился концепт как универсальное языковое средство, отражающее рациональное знание, исторический контекст и стереотипы поведения народа. Концепт есть «собрание смыслов проблемы в единстве речевого высказывания» [7, с. 126].

Так, фундаментальная категория человеческого бытия «мать» обладает нерушимыми символическими смыслами и включает в себя обычаи и традиции, верования и нравственные установки, коллективные представления о воспитании подрастающего поколения, что имеет свои нюансы в разных культурах. Материнство есть неотъемлемый социально-культурный институт, поэтому концепт «мать» является базовым элементом культуры и социума.

Литературоведческий аспект концептуализации женщины в филологии активно продолжает рассматриваться в трудах современных исследователей М.А. Андреяновой, И. В. Булгутовой, М.А. Гасановой, А.Д. Ереминой, Е.В. Литус, Р.З. Мурясова, Н. А. Петренко, П.А. Пронина, Ж.Н. Сарангаевой, Н.С. Сафоновой М.А. Харламовой, Чж. Цинхань, что определяет актуальность статьи. Так, А.Д. Еремина и Н.А. Петренко подчеркивают, «если ранее образ матери в произведениях преимущественно русской литературы был приближен к образу Богородицы, то современные писатели и поэты, за редким исключением, придают образу женщины-матери реалистичные качества» [1, с. 114]. И.В. Булгутова отмечает наличие собственных закономерностей реализации архетипических образов в литературе народов России, обусловленных спецификой их исторического развития; в литературе «прослеживается культ матери не только как момент почитания родителей – отца и матери, но и выделен как отдельный образ» [2, с. 75]. Примечателен тот факт, что ранее в мордовском литературоведении вопрос интерпретации концепта «мать» рассмотрению не подвергался, что определяет новизну нашей работы.

Опираясь на выводы вышеуказанных лингвистов, проанализируем символическое пространство концепта «мать» в малой лирике И.А. Калинкина. В качестве материала нашего исследования послужили произведения из поэтического сборника «Отцовский характер» (1979). Выбор текстов (в общей сложности было проанализировано 32 стихотворения) продиктован поставленными целями и задачами и обусловлен внутренней логикой научного изыскания. Иван Алексеевич – мордовский поэт, автор более девятнадцати сборников стихов и поэм, также романа в стихах «Женщина и река». В переводе на русский язык произведения автора публиковались на страницах таких изданий, как «Литературная газета», «Литературная Россия», журналов «Наш современник», «Дружба народов», «Нева», «Волга», «Огонек» и др. Характерной приметой лирики И.А. Калинкина являлось стремление к сжатости выражения поэтической мысли, сознательная установка на поиск афористического слога, уникальность письма заслуженного поэта состоит в овладении изысканным поэтическим жанром – венком сонетов [3, с. 128].

Согласно мнению доктора педагогических наук, профессора М.И. Ломшина, как стихотворениям-миниатюрам, так и значительно объемному жанру – роману в стихах, – Калинкина характерна уникальная манера письма, погружающая читателя в глубокий мир раздумий над вечными философскими категориями, позволяющая прочувствовать переживания лирического героя. Важное место в лирике поэта отводится изображению женщины-матери, которая ведет домашнее хозяйство, занимается стиркой, уборкой, готовкой и поддержкой теплого климата в семье в целом [4, c. 68]. Путем тончайших наблюдений и поэтических находок автор мастерски решает глубокие социальные, нравственно-этические, философские вопросы современности. Исследователи А.О. Шевцова, Н.Н. Соболева отмечают гуманистическую направленность лирики И.А. Калинкина, который «стремился понять сердцем и большие человеческие трагедии, и маленькие его ошибки» [5, c. 142].

Образ матери в лирике Ивана Алексеевича представляет собой многогранный и глубокий символ, который пронизывает его творчество и отражает как личные переживания, так и более широкие культурные и социальные контексты. Выявление семантики и валентности лексем с последующим изучением содержания и структуры символического пространства концепта «мать» в лирике И.А. Калинкина позволило нам выделить ядерный и перифирийный ареалы его смыслов и построить лексико-семантическое поле рассматриваемого концепта.

Основная интегральная сема «феминность» – «свойство, качество женщины» [4, с. 35] – объединяет практически все значения лексемы, за редким исключением на периферии поля, которое образуют следующие ассоциации:

1. Субфрейм «Мать – малая Родина», репрезентирующий социально-культурную идентичность материнского образа с наибольшей частотой изображается в контексте сельской жизни:

…В село родное по дороге снежной

Вернулся я, не разомкнув бровей.

Легли на плечи ласково и нежно,

Как крылья, руки матери моей.

В глазах родимых солнышко светилось,

Тревога трепетала в глубине.

И чудо непонятное свершилось,

Как будто снова мир открылся мне.

Дорога жизни… мне по ней шагать,

Но больше всех – ей радуется мать <…> [8, c. 71]

Так, в миропонимании лирического героя мать есть олицетворение малой Родины: возвращение в отчий домой сопровождается теплой встречей с матерью. Выразить палитру эмоций позволяют такие тропы, как сравнение («Легли на плечи ласково и нежно, / Как крылья, руки матери моей»), метафоры («В село родное по дороге снежной / Вернулся я, не разомкнув бровей», «Тревога трепетала в глубине», «В глазах родимых солнышко светилось»), многочисленные эпитеты («по дороге снежной», «в глазах родимых», «чудо непонятное»). Также в целях выделения смысловой значимости образа и приданию стихотворению поэтической выразительности автор прибегает к такой стилистической фигуре, как инверсия («по дороге снежной», «вернулся я», «руки матери моей», «и чудо непонятное свершилось»).

Кроме того, стихотворения Ивана Алексеевича включают природные образы, символизирующие материнскую любовь и заботу. Мотивы принадлежности, жертвенности и защиты становятся основными в его поэзии, где мать – хранительница семейных ценностей и символ надежды на будущее:

С любовью мама шила-вышивала

Рубашку мне, и нитью заревой,

Тепло свое незримое вплетала

В живой узор с цветами и травой.

В рубашке новой выйду за калитку –

Расшитая она, а все село

Цветет зарей, и греет каждой ниткой

Родное материнское тепло. <…> [8, c. 43]

Насыщенность многочисленными метафорами и аллюзиями придает образу матери универсальное значение и отражают культурные реалии его времени, находя глубокий эмоциональный отклик в душе читателя.

2. Субфрейм «Мать / тоска по матери – рассуждения о войне, боль от потерь», отражающий главный мировоззренческий «узел» лирики поэта о Великой Отечественной войне. Данная ассоциация показывает трагизм и нескончаемую боль матерей, проводивших своих сыновей навстречу неизвестности, огню, смерти:

Уйдут по россам тени ночи мглистой,

И снова утро всходит над селом,

И рядом с солнцем мать у обелиска

Опять стоит над тихим бугорком.

Ах, птицы просыпаются так рано…

Она сюда приходит их кормить, <…>

И прячет под платок седую нить.

Сын с голубями так любил возиться…

И серых воробьев с руки кормил…

Но нет его. <…>

Теперь у братских воинских могил.

Она, как золотинка, сыплет зерна,

И шепот губы шевелит едва. <…> [8, c. 67]

Душевную боль утраты сына автор изображает посредством проведения грани между «светлым» прошлым и «горьким» настоящим. Читатель невольно лицезреет частотность употребления в стихотворении перфективного значения прошедшего времени глагола («Сын с голубями так любил возиться… / И серых воробьев с руки кормил…»), что выражает пронзительное по силе лиризма ощущение невозвратности потери: молодой парень погибает, ценой жизни даруя потомкам великую Победу.

3. Субфрейм «Мать – ностальгия о прошлом», свидетельствующий об усложнении и переосмыслении материнского образа в более поздней лирике А.И. Калинкина. Мать становится символом прошлого, которое невозможно вернуть. В стихотворениях, посвященных памяти матери, он использует образы, вызывающие чувство тоски и сожаления:

Здесь мать лежит. Синеет летний день.

В траве чуть-чуть виднеется тропинка,

И тонкая печальная рябинка

На холм свою отбрасывает тень.

И показалось мне: сама любовь,

Святая, материнская, живая,

Взошла, пласты земные пробивая,

Детей своих скликает вновь и вновь… <…> [8, c. 39]

Печальная природная зарисовка способствует выражению неопределенности и горя лирического героя, которого не покидает ощущение присутствия и поддержки матери, ее образ является стимулом проживания достойной жизни. Память о матери оберегает от холодного ветра жизненных невзгод, напоминает о том, что даже в самые темные времена существует светлое, о чем стоит помнить. Так, образ матери в лирике И.А. Калинкина пронизан глубокими эмоциями и философскими размышлениями:

Я в село приехал в час заката,

На исходе солнечного дня.

Вот он,

Дом, где жили мы когда-то.

Здесь никто давно не ждет меня. <…>

Никогда я не был одиноким,

Бесприютным и ненужным там.

Солнечные зайчики беспечно

Здесь, бывало, прыгали чуть свет.

Хлопотала мама возле печки…

Но ее на свете больше нет.

Странно как:

Чужой калитка стала, ‑

Запросто уже и не толкнешь…

Яблоня одна меня признала:

‑ Заходи!

Неужто не зайдешь? <…> [8, c. 13]

Материнская фигура предстает в лирике И.А. Калинкина как воплощение любви, самоотверженности и бессмертия. Поэт обращает внимание на детали – «калитка», «яблоня», «солнце, светившее в окна», «детский хохот» и «пение» в дни счастливого детства. Эти образы создают ощущение глубокой связи с семьей и детством.

Каждое стихотворение Ивана Алексеевича пронизано ностальгией и искренностью, что усиливает атмосферу близости и тепла, исходящего от материнского образа:

Ты родился в самый раз:

Над тобой в слезах не пели, –

Не сводя счастливых глаз,

Мать склонялась к колыбели.

И душа ее жила

У одной мечты во власти:

Сына взрослого дела

Матери прибавят счастья.

Вырос ты …

Живешь ты где?

Не путем идёшь ты –

Тропинкой.

И в родном своем селе

Озираешься ты робко.

Не такого мать ждала.

Стыдно ей перед народом

Будто в жизнь тебя ввела

Потихоньку, черным ходом… <…> [8, c. 25]

В этом контексте важным элементом становится и образ материнской любви, которая, несмотря на расстояния и время, остается неизменной. Каждый раз, возвращаясь к воспоминаниям о ней, поэт обращается к тем чувствам, которые формируют личность человека. Это особенности, которые подчеркивают важность материнского влияния на становление личности, на формирование жизненных ценностей и идеалов.

Нельзя не согласиться с И.В. Кирилловой, что образ матери в литературе народов России своеобразен и создан «в соответствии со шкалой духовных ценностей и нравственных представлений народов» [4, с. 35]. Образ матери в лирике И.А. Калинкина – это не просто фигура, это источник вдохновения и мудрости.

Подведем итог, концепт «мать» в лирике И.А. Калинкина представлен многослойным и сложным полем, в котором находят отражение как личные переживания поэта, так и широкие социальные и культурные контексты: это олицетворение родительского дома, тепла, света в окне, бескорыстной любви, заботы, ласки, воспоминаний о детстве. Мать в его творчестве – это не только источник жизни и заботы, но и символ силы, жертвенности и стойкости. Анализ лексико-семантического поля концепта «мать» в лирике И.А. Калинкина показывает постепенное усложнение и приобретение более глубоких философских смыслов-ассоциаций материнского образа: наделенный индивидуальными чертами в ранней лирике – как светлый образ той, которая подарила целый мир, он постепенно трансформируется в обобщенный образ женщины-эрзянки.

1. Еремина А.Д. Образ матери в современной литературе // Формирование профессиональной компетентности филолога в поликультурной образовательной среде: сб. статей по материалам III Международной научно-практической конференции, 26–27 ноября 2020 г. – Симферополь: Индивидуальный предприниматель Корниенко Андрей Анатольевич, 2020. С. 114–118.
2. Булгутова И.В. Архетип матери в творчестве Ц. Дондогой // Научное обозрение Саяно-Алтая, 2024. № 2 (42). С. 75–78.
3. Шеянова С.В., Левина Н.Н. Мордовская литература от истоков до современности. – Саранск: Издательство мордовского университета, 2017. 256 с.
4. Кириллова И.Ю. Образ-символ матери в современной драматургии Поволжья (на примере чувашской и марийской литератур) // Ученые записки Петрозаводского государственного университета, 2024. Т. 46, № 1. С. 34–39.
5. Ломшин М.И. Иван Алексеевич Калинкин: эрямозо ды творчествазо: монография. – Саранск: Издательство Мордовского университета, 2024. 408 с.
6. Шевцова А.О., Соболева А.О. Философские мотивы в творчестве современных мордовских поэтов // Новая наука: Теоретический и практический взгляд, 2016. № 5–2(81). С. 142–144.

Список источников
7. Русская философия: энциклопедия под общей редакцией М.А. Маслина, изд. 3-е, дораб. и доп. – М.: Мир философии, 2020. 918 с.
8. Калинкин И.А. Отцовский характер: стихи и поэма. – Саранск: Мордовское книжное издательство, 1979. 78 с.