Русская литература | Филологический аспект №08 (124) Август 2025

Мистика и реальность в рассказе Т.Н. Толстой «Река Оккервиль»

Дугиева Хабти Исламовна
магистрант 1 курса филологического факультета, Ингушский государственный университет, г. Магас, Россия
Научный руководитель Хадзиева Айна Ахметовна
к.ф.н., доцент кафедры «Русская и зарубежная литература», Ингушский государственный университет, г. Магас, Россия

Аннотация: Статья посвящена исследованию рассказа Татьяны Толстой «Река Оккервиль», выявляющему взаимосвязь мистических и реальных аспектов повествования. Показана сложная взаимосвязь между фантастическими и реалистичными элементами, задающими двоемирие и двойственность восприятия действительности в данном произведении. Раскрыты художественные приемы, используемые автором для передачи пограничного состояния сознания героя, находящего отражение в образе реки Оккервиль, который символизирует границу между иллюзией и реальностью. Сделан вывод о том, что образ реки, функционирующий как метафора жизни и смерти, воплощает идею иллюзорности стремлений и уязвимость личных представлений о прошлом и будущем. Произведение показано как пример глубокого синтеза реальности и фантастики, определяющего своеобразие авторского стиля и мировосприятие Т.Н. Толстой.
Ключевые слова: Т.Н. Толстая, «Река Оккервиль», рассказ, мистика, реальность, фантазия, коллекционер.

Dugieva Khabti Islamovna
1st year master's student of the Faculty of Philology, Ingush State University, Magas, Russia
Scientific adviser Khadzieva Aina Akhmetovna
Candidate of Philology, Associate Professor of the Department of Russian and Foreign Literature Ingush State University, Magas, Russia

Abstract: The article is devoted to the study of Tatiana Tolstaya's short story "The River Okkervil," which reveals the interconnection between the mystical and real aspects of the narrative. It demonstrates the complex relationship between the fantastical and realistic elements that create a dual world and a dual perception of reality in this work. The article explores the artistic techniques used by the author to convey the protagonist's borderline state of consciousness, which is reflected in the image of the River Okkervil, which symbolizes the boundary between illusion and reality. It is concluded that the image of the river, which functions as a metaphor for life and death, embodies the idea of the illusory nature of aspirations and the vulnerability of personal perceptions of the past and the future. The work is presented as an example of a deep synthesis of reality and fantasy, which defines the uniqueness of Tolstoy's authorial style and worldview.
Keywords: T.N. Tolstaya, "The River Okkervil", short story, mysticism, reality, fantasy, collector.

Как отмечает И.А. Бекетова: «творчество Т.Н. Толстой не раз становилось предметом литературоведческих исследований, авторы которых отмечают особенность мотивной организации ее произведений» [1, с. 115].

Согласно мнению Л.Б. Доловой: «творчество Татьяны Толстой относится к постмодернизму, что можно пронаблюдать в тенденции отвержения героями её рассказов социума, в тенденции обрушения на читателя неожиданными писательскими приёмами» [2, с. 49].

Рассказ Татьяны Толстой «Река Оккервиль» глубоко впечатляет своей демонстрацией вечного возвращения символики культуры, повторяемости жизни и иллюзорности человеческой значимости. Главный герой, Сергей Симеонов, одинокий коллекционер, посвятивший свою жизнь сбору старых записей несуществующей певицы Веры Васильевны, живёт в мире собственных фантазий и иллюзий. Она стала символом утраченной гармонии, которой он никогда не знал лично.

Долгие годы Симеонов слушает записи и представляет себе образ хрупкой старушки, переживающей бедственное существование. Однако встреча с настоящей Верой Васильевичей переворачивает всё представление героя. Оказывается, певица успешна, счастлива, окружена толпой обожателей, радостна и полна энергии. Её образ совершенно иной: крупная, жизнерадостная женщина с прекрасным голосом и множеством поклонников.

Единственная проблема Веры – неудобство собственной ванны. Поэтому она предлагает Симеонову сделку: разрешив ей пользоваться своим удобным санузлом, тот получает возможность находиться рядом с кумиром. Этой сделке активно способствует постоянный фанат Поцелуев. Рассказ заканчивается комичной сценой: Симеонов невольно становится свидетелем звуков купания женщины, слыша шум воды и шлепанье её босых ног по кафелю. Наконец, выходит сама Вера Васильевна, свежая и довольная, произнося фразу: «Ах, какое облегчение!»

Рассказ Татьяны Толстой «Река Оккервиль» выделяется особой стилистической изысканностью, близкой произведениям Владимира Набокова. Тем не менее сходство проявляется не столько в подражании, сколько в творческом приёме автора. Творчество Т.Н. Толстой часто интерпретируется сквозь призму постмодернизма, где классические образы переосмысляются с ноткой иронии.

Александр Жолковский высказал предположение, что героиня Веры Васильевны является аллюзией на фигуру Анны Ахматовой. Обе обладают чертами культового статуса, оказывая значительное влияние на культурное пространство своего времени. Более глубокое прочтение позволяет увидеть параллели с пушкинским сюжетом «Медного всадника». Если в поэме Петра Великого противопоставляют маленького Евгения с любимой Парашей, то в тексте Толстой эта оппозиция воплощена в отношениях Сергея Симеонова и Тамары.

Образ Ахматовой выступает как метафора бессмертия русской культуры, способной возвращаться в нашу жизнь подобно течению реки, движению назад. Т. Толстая же превращает высокие символы в нечто обыденное и забавное: могучая река Невы заменяется небольшой речушкой Оккервилем, великий петербургский наводнение предстает шутливым движением воды в ванной, вызванным телодвижениями пышнотелой Веры Васильевны. Именно такое преобразование высокого в низменное вводит новый взгляд на традиционные литературные мотивы.

«Главный герой рассказа Т.Н. Толстой «Река Оккервиль» – стареющий холостяк Симеонов, для которого наслаждением становится запереться в своей комнате холодным, сырым петербургским вечером и извлечь из рваного пакета старую пластинку с очаровывающим голосом Веры Васильевны» [3, с. 8].

Сергей Симеонов, стремится создать идеальный внутренний мир, наподобие миниатюрного города внутри коробки («городка в табакерке»), отражающего убранство детской книжки. Этот уютный уголок служит убежищем от серой повседневности, сохраняя неизменным гармоничный порядок вещей.

Но внезапно этот рай рушится: найденная настоящая Вера Васильевна далеко не похожа на идеализированный образ из его мечтаний. Старуха совсем не та юная красавица, чей голос пленял воображение Симеонова. Теперь ему приходится примиряться с прозаичностью реальной жизни, осознавая, насколько мимолетны созданные ранее представления о красоте и совершенстве.

Вопрос, заданный самой писательницей, остаётся открытым: кем считать истинную певицу – той, какой мы её знаем по песням, или пожилой дамой, существующей в настоящем? Ответ лежит в понимании, что настоящее сохраняется именно там, где оно запечатлено – в музыке, голосе, пластинках, вне власти перемен времени.

Мистика – специфический жанр, для которого характерно сверхъестественное, необъяснимое логически явление или событие в основе идеи и сюжета.

Реальность, в свою очередь, составляет основу мистического произведения. Это «холст обыденности», на который наносятся странные и необъяснимые события.

Так, в рассказе Татьяны Толстой «Река Оккервиль» сочетаются элементы мистики и реальности. Эти темы проявляются через образ реки Оккервиль, который для главного героя Симеонова символизирует иллюзорный мир мечты, и через столкновение героя с реальностью, которое разрушает иллюзии.

Символика реки Оккервиль. Симеонов выдумал эту реку, знает, где она находится, но ни разу там не был. Для него Оккервиль – символ прекрасного, где нет заборов и фабрик, а есть ивы, домики, жители в немецких колпаках, мосты с башенками и цепями.

Как отмечает В.В. Дробан «река Оккервиль – компонент реального мира-города как бренного и смертного (жизни), а также туманного мира воображения главного героя. Как компонент реальности река Оккервиль наделяется Т.Н. Толстой такими концептуальными признаками, как часть города, безнадежное, окраинное, пошлое и фабричное пространство» [4, с. 32].

Образ Веры Васильевны. Певица обладает «божественным» голосом, который уносит Симеонова из пугающей реальности в другой, идеальный мир, где царила красота. В воображении Вера Васильевна всегда остаётся молодой и красивой, её голос рождает гармонию в душе.

Например, Симеонов, слушая голос Веры Васильевны, утешается доступными ему «покоем и волей». Он достаёт из пожелтевшего конверта не пластинку, но «Веру Васильевну». Под иглой вертится не «антрацитовый диск», но сама «Вера Васильевна».

По мнению О.В. Богдановой: «Вера Васильевна предстает в мечтаниях Симеонова не идеальным романтизированным бесплотным видением, манящим звуком божественного голоса, но почти телесным существом, которое можно обнять, прижать, покачать, перевернуть на спину» [5, с. 153].

Мотив разрушения. Рано или поздно всё, что было иллюзией, разрушается, остаётся лишь реальность. Например, Симеонов чувствует, что жизнь его «раздавлена», и мысленно рушит мир своей мечты на набережной реки Оккервиль с башенками и мостами.

Реальный мир, окружающий Симеонова, сер, мрачен, в нём «ветрено, дождливо», неуютно и одиноко.

 Детали, сопровождающие подготовку встречи с Верой Васильевной, предрекают неудачу. Например, жёлтый цвет хризантем, купленных Симеоновым, означает какую-то дисгармонию, некое больное начало: «он буднично, оскорбительно просто – за пятак – добыл адрес Веры Васильевны в уличной адресной будке; сердце стукнуло было: не Оккервиль? конечно, нет. И не набережная. Он купил хризантем на рынке – мелких, желтых, обернутых в целлофан. Отцвели уж давно» [7, с. 6].

Оккервиль струился тихим потоком, шелестя водой и ударяясь о скалистые берега, словно песок медленно осыпался в реку. Подходя к дому Веры Васильевны, он остановился, перебрасывая подарочные свёртки из ладони в ладонь. Верх ворот, ожидающих его входа, украшала причудливая рыбацкая резьба, изображающая рыбу. Двор за этими вратами выглядел мрачным и заброшенным. Мимо пробежала кошка. Именно такие впечатления он и ожидал увидеть – знаменитая актриса прошлого века обязана обитать именно в подобном месте. Чугунная лестница, грязные ступени, мусорные бачки и общая запущенность двора действовали удручающе. Сердце тревожно колотилось внутри груди. «Отцвели уж давно…» зазвучало в мыслях эхо старой мелодрамы.

 Образ чёрной виниловой пластинки, вертящейся на граммофоне, пронизывает всю ткань рассказа, возвращая сюжетное действие к одному и тому же эпизоду – мечтаниям Симеонова под звуки старинных романсов в исполнении Веры Васильевны.

Симеонов не позволяет себе поехать на трамвайном маршруте до конечной остановки с названием «Река Оккервиль». Он догадывается, что там, на «краю света», «наверняка склады, заборы, какая-нибудь гадкая фабричонка выплевывает перламутрово-ядовитые отходы, свалка дымится вонючим тлеющим дымом, или что-нибудь ещё, безнадежное, окраинное, пошлое».

Таким образом, мир, созданный писательницей, выглядит обманчиво привлекательным, и привычные способы противостояния этому ощущению оказываются неэффективными. Однако творческая деятельность и способность любить помогают справиться с иллюзиями, превращая их в источник вдохновения. Настоящее избавление возможно лишь через художественное восприятие мира, которое спасает от ощущения бессмысленности и никчёмности бытия. Т.Н. Толстая предлагает читателям проживать вместе с героями произведения, размышлять о важнейших аспектах человеческого существования, наблюдая за судьбами представителей разных социальных слоев, чтобы каждый смог извлечь для себя ценные уроки.

1. Бекетова И.А. Особенности мотивной структуры сборника рассказов Т. Толстой «Ночь» / И.А. Бекетова // МОЛОДЫЕ УЧЁНЫЕ РОССИИ: сборник статей VII Всероссийской научно-практической конференции в 2 частях, Пенза, 07 июня 2021 года. Том Часть 1. Пенза: Наука и Просвещение, 2021. С. 115-117.
2. Долова Л. Б. Проблемно-тематическая специфика рассказов Т.Н. Толстой в аспекте изображения героев и времени / Л. Б. Долова // Вестник Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева. 2017. № 1. С. 49-51.
3. Голубева А. А. Актуальность классической темы «маленького человека» в творчестве Т.Н. Толстой и В.А. Пьецуха / А. А. Голубева // Русская литература глазами современной молодежи: сборник материалов международной студенческой научно-практической очно-заочной конференции, Магнитогорск, 11 ноября 2015 года / Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, Институт гуманитарного образования. Магнитогорск: Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, 2018. С. 6-10.
4. Дробан В.В. Репрезентация концепта «мир» в индивидуально-авторской картине мира Т.Н. Толстой (на материале рассказа «Река Оккервиль»). Краснодар: Кубанский государственный университет, 2022. С. 29-35.
5. Богданова О.В. «Петербургский текст» Татьяны Толстой (мотивный комплекс рассказа «Река Оккервиль») / О. В. Богданова, Е. А. Богданова // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2016. № 4(36). С. 150-155.
6. Любезная Е. В. Авторские жанры в художественной публицистике и прозе Татьяны Толстой: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Любезная Елена Валерьевна. Тамбов, 2006. 23 с.

Список источников
7. Толстая Т. Н. Река Оккервиль // Толстая Т. Н. Не кысь. М.: Эксмо, 2006. С. 6-35.