Фольклористика | Филологический аспект №1 (9) Январь, 2016

Дата публикации 18.01.2016

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРЕДМЕТОВ-ПОМОЩНИКОВ В СКАЗКАХ КАЗАКОВ-НЕКРАСОВЦЕВ И В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

Джанибекова Джамиля Султановна
Северо-Кавказский федеральный университет, г. Ставрополь

Аннотация: В статье выделены и описаны функциональные сходства и различия предметов-помощников героев сказок казаков-некрасовцев и предметов-помощников героев русских народных сказок. Также дана классификация изучаемых в данной статье предметов-помощников.
Ключевые слова: сказка, предметы-помощники, предметы-вредители, волшебный помощник, волшебный предмет

FUNCTIONAL FEATURES ITEMS HELPERS IN FAIRY TALES NEKRASOV COSSACKS AND RUSSIAN FOLK TALES

Dzhanibekova Dzhamila Sultanovna
North Caucasus Federal University, Stavropol

Abstract: The article identified and described the similarities and differences of subjects helper of heroes tales Nekrasov Cossacks and objects helper heroes of Russian folk tales. Also, the classification of the studied subjects in this article helpers.
Keywords: fairy tale, helper objects, items pests, magical helper, magical object

Сказки – это один из основных жанров фольклора, эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. Русские народные сказки и сказки казаков-некрасовцев схожи по своей структуре, жанровой специфике. Так, в русских сказках, как и в сказках казаков-некрасовцев, выделяются сказки смешные, детские, бывальщины, волшебные и т.д. Но они отличаются особенностями описания. Рассмотрим, к примеру, русскую устную народную сказку «Петушок – золотой гребешок» и сказку казаков-некрасовцев «Кот, Кочеток и Лиса Ивановна». И в той, и в другой сказке лиса заманивает Кочетка (петушка) песней. Смысловое наполнение этих песен одно и то же, а используемая для описания лексика разная: «Петушок, петушок, Золотой гребешок» [1, с. 7] и «Петух ты, петух, Неправильный твой дух» [2, с. 58]. Также в первой сказке лиса схватила петуха в «когти» (когти выступают в виде помощников), а во второй просто схватила и убежала; в сказке казаков-некрасовцев Кот побеждает Лису с помощью предметов-помощников (молоток, ножичек, чувал), в русской народной – самостоятельно.

Для достижения цели героям сказок любых жанров помогают разные помощники. Это – животные, волшебные предметы, предметы-помощники. Мы рассмотрим предметы-помощники героев сказок.

Следует отметить, что предметы-помощники встречаются почти во всех сказках независимо от всего многообразия жанров и независимо от народности.

В сказке казаков-некрасовцев «Наливное яблочко – золотое блюдечко» и в русской народной сказке «Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке» также наблюдаются некоторые различия. Например, в русской народной сказке дудочка «поет-выговаривает», а у казаков-некрасовцев «жалобно гутарит».

Также выделяется такая особенность предметов-помощников, как способность выполнения одной и той функции разными предметами в различных сказках. Так, в сказке «Царь, синод и крестьянин» гражданская форма выполняет ту же функцию, что и шапка-невидимка в сказке «Вещий сон»: с помощью гражданской одежды царь мог путешествовать по своей державе и оставаться неузнанным. С помощью же шапки-невидимки Иван три раза смог обхитрить Елену Прекрасную: следил за ней и сумел остаться незамеченным благодаря этой шапке, и тем самым добился своей цели. Отметим, что в то же время мы видим использование данного предмета-помощника и в русских авторских сказках: «Руслан и Людмила» А.С. Пушкина, «Сказка об Иване Царевиче» В.А. Жуковского.

Следует обратить внимание и на такой предмет, как зернышко. В сказках казаков-некрасовцев оно выступает в роли предмета-помощника («Олень златорогий и рыбак»): «Посадил парень третье зернышко. За ночь оно проросло, пустило стебель, а стебель вырос до неба. Ваня полез по стеблю. Лез, лез и взлез на небо. Влез и пошел по небу. Шел, шел и видит – большой сад. Зашел в сад, а в том саду его дети играют» [2, с. 96]. Так, с помощью зернышка Иван нашел и спас свою семью. В русской устной народной сказке «Бобовое зернышко» зернышко является вредителем (петушок из-за зернышка подавился и чуть не умер). Таким образом, можно говорить о ом, что в сказках казаков-некрасовцев и в русских народных сказках зернышко выполняет разные функции. В первом случае зернышко является волшебным предметом, а во втором – просто плод, семя любой зерновой культуры.

Также отметим, что и в сказках казаков-некрасовцев, и в русских народных сказках есть живая вода, обладающая целебными свойствами. Приведем пример из текста: «Приехал отец домонь, брызнул живой водой на мертвую дочь. Она встала» [2, с. 138] и «Спрыснул Ивана-царевича мертвою водою – его тело срослося, спрыснул живою водою Иван-царевич встал» [1, с. 123]. Однако из приведенных выше примеров видно, что, кроме сходства, есть и некоторое различие, это проявляется в том, что «Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке» живая и мертвая вода дополняют друг друга: и живая, и мертвая вода выступают в роли помощников, а в сказке «Наливное яблочко – золотое блюдечко» только живая вода является помощником героя сказки.

Итак, можно говорить о том, что и в сказках казаков-некрасовцев, и в русских народных сказках у героев есть предметы-помощники, которые могут:

  • быть одним и тем же предметом и выполнять одинаковую функцию;
  • быть одним и тем же предметом, но выполнять различные функции;
  • быть разными предметами, но выполнять одну и ту же или схожую функцию.

Таким образом, предметы-помощники представляются в виде предметов, которые обладают волшебной силой, благодаря которым главный герой достигает своей цели, а именно: побеждает плохих волшебников, чародеев, злых существ, спасает жизнь любимой (реже любимому) и т.д. Без предметов-помощников герой оказывается бессильным перед силами зла. Но также следует заметить, что волшебные предметы в сказках могут не только помогать, но и принести вред: все зависит от того, кому принадлежит или у кого в руках находится волшебный предмет.


Список литературы

1. Народные русские сказки // Сбор. Афанасьева А.Н. – М., 1991.
2. Тумилевич Ф.В. Русские народные сказки и предания казаков-некрасовцев – Ростов-н/Дону, 1958.

Расскажите о нас своим друзьям: