Общая педагогика, история педагогики и образования | Мир педагогики и психологии №04 (105) Апрель 2025

Социокультурное пространство г. Севастополя как основа формирования гражданского и национального самосознания студентов

Пилипчевская Наталья Викторовна
канд. пед. наук, доцент, заведующий кафедрой «Воспитание, социальная работа и управление образованием», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, nvpilipchevskaya@mail.sevsu.ru
Зырянова Екатерина Викторовна
ассистент кафедры «Воспитание, социальная работа и управление образованием», ФГАОУ ВО «Севастопольский государственный университет», РФ, г. Севастополь, evzyryanova@mail.sevsu.ru

Аннотация: В статье представлены результаты пилотного исследования по выявлению уровня сформированности у студентов национального и гражданского самосознания. Проведенное исследование позволило выявить ряд позитивных аспектов в отношении национального самосознания студентов и негативные тенденции, связанные с гражданским самосознанием, требующие корректировки планов и программ воспитательной работы, особенно по вопросам патриотического воспитания студенческой молодёжи. Авторы раскрывают дефиницию «социокультурное пространство», акцентируя внимание на потенциальные возможности социокультурного пространства г. Севастополя.
Ключевые слова: социокультурное пространство, гражданское самосознание, национальное самосознание, толерантность, гражданственность, молодежь, воспитательная деятельность.

Pilipchevskaya Natalia Viktorovna
Cand. Sci (Pedagogy), Docent, Head of the Department «Education, Social Work and Education Management», Sevastopol State University, Russia, Sevastopol
Zyryanova Ekaterina Viktorovna
Assistant of the Department of «Education, Social Work and Education Management», Sevastopol State University, Russia, Sevastopol

Abstract: The article presents the results of a pilot study to identify the level of formation of national and civic consciousness among students. The conducted research revealed a number of positive aspects regarding the national identity of students and negative trends related to civic consciousness, requiring adjustments to plans and programs of educational work, especially on issues of patriotic education of students. The authors reveal the definition of «socio-cultural space», focusing on the potential of the socio-cultural space of Sevastopol.
Keywords: socio-cultural space, civic consciousness, national consciousness, tolerance, citizenship, youth, educational activities.

Социально-экономические, информационно-технологические, политико-культурные изменения в российском обществе влияют на формирование национального и гражданского самосознания современной молодежи. Важно осознать, что изменилась не только геополитическая ситуация в России, но и современная молодежь, её интересы к культурному и историческому наследию, взгляды на жизнь, на свое настоящее и будущее, уровень идентичности и толерантности, система ценностных ориентаций и установок. Неустойчивость самосознания, повышенная эмоциональная возбудимость, тревожность, стремление к самоутверждению и к самовыражению в различных сферах, от социальной до профессиональной, активное включение в социальные отношения, освоение новых социальных ролей – это неполный перечень характеристик ранней взрослости (молодости). Следовательно, чтобы формировать гражданское и национальное самосознания студентов в вузе, необходимо опираться на психологические новообразования данной возрастной группы, а также ориентироваться на ключевые векторы развития государственной и региональной молодежной политики.

Цель статьи состоит в описании результатов пилотного исследования по выявлению актуального уровня сформированности национального и гражданского самосознания студентов-первокурсников.

Изученность темы. В современных исследованиях феномен «социокультурное пространство» рассматривается в работах И.В. Колинько, Н.С. Кондаковой, Т.Н. Кучинской, И.И. Лапина, Э.А. Орловой, Л.С. Петрик, М.М. Самчука, И.В. Тулиганова, С.А. Храпова, В.С. Цукермана, В.С. Шмакова и др. По мнению И.В. Колинько, социокультурное пространство – «важный аспект формирования модели мира, обладающий характеристиками протяженности и структурности, сосуществования и взаимодействия, координации элементов культуры и смысловой наполняемости структурной организации» [1]. Н.И. Лапин трактует социокультурное пространство как совокупность «субъектов культуры и социальности (население, этносы, поселения, организации, институты и т. д.), которые устойчиво связаны с определенной территорией, воздействуют на ее объекты и взаимодействуют между собой» [3]. С.А. Храпов отмечает, что социокультурное пространство включает такие культурные феномены как язык, социальную память, менталитет, социальное бессознательное, общественное сознание, социокультурную идентичность, habitus и обладает лабильностью, а крупные исторические события влияют на политическую, социальную структуру взаимодействия, мифологические образы, системы оценивания, ментальные стереотипы, приоритеты настоящего и т.д. [6]. В.С. Шмаков подчеркивает сложную, дифференцированную структуру социокультурного пространства, основой которого выступает субъект, культура и социальность [7]. В рамках нашего исследования данные характеристики имеют первостепенное значение, поскольку знаковыми историческими события для жителей г. Севастополя, особенно для молодежи, являются события прошлого (Великая отечественная война 1941-1945 гг.), а также события, очевидцами которых они непосредственно являлись («День воссоединения Крыма с Россией», «День воссоединения Донецкой Народной Республики, Луганской Народной Республики, Запорожской области и Херсонской области с Российской Федерацией» и т.д.). По нашему мнению, важными составляющими социокультурного пространства для региона являются этнокультурные особенности, социальное взаимодействие, историко-культурный потенциал. Следовательно, при организации работы с молодежью в университете, в особенности со студентами-первокурсниками, направленной на формирование национального и гражданского самосознания необходимо расширение социокультурного пространства, которое позволит в социально значимой деятельности проявить такие качества как инициативность и ответственность.

Перейдем к непосредственному описанию результатов эмпирического исследования. Сбор эмпирических данных осуществлялся с сентября по декабрь 2024 года сотрудниками кафедры «Воспитание, социальная работа и управление образованием» Севастопольского государственного университета (далее – СевГУ) в рамках проекта «Гражданская идентичность современной молодежи». В ходе пилотного исследования была опрошена молодежь трех регионов России: г. Севастополь, Луганская Народная Республика (ЛНР) и Запорожская область.

Опрос респондентов проходил в два этапа: на первом этапе респонденты заполняли предложенные диагностические методики: методика «Ценностные ориентации» (Ш. Шварц), тест на выявление уровня сформированности национального и гражданского самосознания в краткосрочной и долгосрочной перспективе (Т.В. Евгеньева, А.В. Селезнева) [5]; на втором этапе респондентам были предложены проективная методика «Рисунок России» и методика «Неоконченные предложения», которые проводились в офлайн формате.

Одна из диагностических методик, результаты которой мы представили в данной статье – это тест на выявление уровня сформированности национального и гражданского самосознания в краткосрочной и долгосрочной перспективе. Тест состоит из 24 утверждений: 12 для субшкалы «национальное самосознание» и 12 для субшкалы «гражданское самосознание». Гражданское самосознание позволяет выявить гражданско-патриотическую направленность молодежи, когнитивные представления, эмоциональное отношение и поведенческие установки в отношении государства, власти, народа. Национальное самосознание позволяет выявить общий уровень толерантности/интолерантности молодежи к представителям других этносов, религиозных конфессий и культур.

Респонденты оценивали степень согласия с утверждениями по шкале, включающей два уровня несогласия (абсолютно не согласен, скорее не согласен), два уровня согласия (полностью согласен, скорее согласен) и нейтральную позицию (я не знаю). Процедура тестирования проводилась в бумажном и электронном виде. Интерпретация результатов представлена ниже на рис. 1 в виде сравнения среднегрупповых показателей уровня сформированности национального самосознания (толерантности/интолерантности) респондентов. В эмпирическом исследовании приняли участие студенты-первокурсники СевГУ.

Рисунок 1. Уровень сформированности национального самосознания студентов-первокурсников в краткосрочной перспективе

У студентов-первокурсников преобладает средний уровень толерантности, что свидетельствует о частичном принятии людей другой национальности, религии и культуры.

Данные проведенного опроса подтверждают, что 58% считают, что в жизни всегда существуют «свои и чужие», «сильные и слабые», и лишь 28% из числа опрошенных не согласны с данным утверждением. 14% высказали нейтральную позицию. Для 63% важно соблюдать обычаи и традиции того региона (города), в котором живут, 23% считают, что значение традиций в современном обществе сильно преувеличено, а их соблюдение не приводит к объединению граждан. 14% затрудняются ответить на данный вопрос. Продвижение достижений отечественной культуры на международной арене является значимым для 76% респондентов. По их мнению, это способствует межкультурной и межэтнической коммуникации. Однако, 9% из числа опрошенных высказали мнение о том, что не все граждане знают достижения в отечественной культуре в области кинематографии, балете, литературе и не готовы повышать свой культурный уровень, и, как следствие, могут подавать информацию в искаженной форме. Не готовы были обозначить свою позицию в данном вопросе 15% опрашиваемых. По мнению 78% русский язык объединяет все народы России, не согласны с данным утверждением 13%, и 9% вновь не проявили желания отвечать на поставленный вопрос.

Гражданское самосознание студенческой молодежи (первокурсников) преимущественно характеризуется высоким уровнем гражданственности. Уровень антигражданственности и безразличия представлены незначительно. Данные отражены в рис. 2.

Рисунок 2. Уровень сформированности гражданского самосознания студентов первокурсников в краткосрочной перспективе

По мнению 90% опрошенных, каждый гражданин, проживающий на территории России, должен гордиться ее великой историей, 5 % затрудняются ответить на данный вопрос, еще 5% считают, что в истории России есть «темные пятна», неоднозначные события, которые не вызывают гордости. 95% студентов-первокурсников гордятся достижениями России в различных областях, 90% – испытывают гордость, связанную с государственными символами России (герб, флаг и гимн). 7% первокурсников считают, что России не нужна такая большая территория, т.к. возникают трудности с защитой ее границ (национальная безопасность), управлением, контролем и регулированием не только экономических вопросов, но и социальной защищенности ее граждан, что ведет к социально-экономической нестабильности в стране. Тот же процент первокурсников отметили, что России не следует тратить экономические и человеческие ресурсы для расширения влияния на международной арене, эти затраты не дают должного эффекта. При этом большая часть из числа опрошенных отметила, что благодаря территориальному превосходству Россия имеет возможность влиять на общемировые процессы, связанные с межэтническими и национальными вопросами, что составило 76%. К сожалению, 17% не смогли определиться с ответом на данный вопрос.

Для студенческого возраста характерно освоение новых социальных ролей. В первый год обучения в вузе часть студентов включается в деятельность общественных организаций и объединений, тем самым проявляя гражданскую активность и ответственность, при этом они могут эмоционально реагировать на изменения, происходящие в их социокультурном окружении, это связано с вопросами экзистенциального характера и самопознания. Для них важно выстроить отношения с социальной реальностью и увидеть перспективы для дальнейшего развития. Следовательно, выявление динамики в уровне сформированности национального и гражданского самосознания у первокурсников является важным при проектировании и организации программ воспитательной деятельности, особенно по вопросам патриотического воспитания студенческой молодёжи.

Анализ полученных результатов в долгосрочной перспективе свидетельствует о том, что уровень толерантности первокурсников имеет тенденцию к повышению, при этом процент студентов, проявляющих интолерантное поведение, остается. Количественный анализ результатов представлен на рис. 3.

Рисунок 3. Уровень сформированности национального самосознания студентов-первокурсников в долгосрочной перспективе

Следует обратить внимание, что мнение респондентов о вопросе, связанном с местом отечественной культуры в мире, пропорционально разделилось. 65% из числа прошенных ответили, что у России великая культура, мы должны сделать все, чтобы она заняла достойное место в мире, 11% подчеркнули ее важность, при этом акцентировали внимание, что России необходимо распространять только лучшие образцы национальной культуры. К большому сожалению, можно констатировать тот факт, что 21% от общего числа опрошенных заявили о своей некомпетентности в данном вопросе, и лишь 3% отметили, что Россия утратила свою культуру, поэтому вынуждена ориентироваться на западные образцы, которые часто неоднозначны и вызывают много вопросов.

По мнению 67% из числа опрошенных первокурсников, русский язык должен стать одним из основных инструментов укрепления статуса России в мире. При этом 17% отметили, что сфера применения русского языка в мире уменьшилась в связи разрушением системы продвижения русского языка и литературы за рубежом. Изучение английского языка по мнению 5% позволит выстроить профессиональную карьеру и возможность переехать за границу. Еще 11% заняли нейтральную позицию и ответили «Я не знаю». Процент респондентов, которые при ответах на вопросы теста выбирали ответ «Я не знаю» встречался достаточно часто. По нашему мнению, это может быть связанно со страхами, переживаниями своей некомпетентности в вопросах, связанных с культурной, политической, экономической ситуацией в стране, с отсутствием желания брать на себя ответственность. 

Отношение респондентов к культурным, религиозным традициям и обычаям представителей других национальностей, проживающих в регионе, представлены следующими результатами. 58% считаю, что у нас равные права, главное не нарушать свободу других. По мнению 29% опрошенных, представители других национальностей имеют право на свободную демонстрацию своих культурных и религиозных обычаев, но только в специально отведенных местах; 4% считают, что необходимо соблюдать обряды, исторически сложившиеся в регионе (городе); безразличное отношение в данном вопросе высказали 9% соответственно. При этом этническое и культурное многообразие России рассматривается большей частью респондентов как преимущество и составило (82%), 2% первокурсников отмечают, что этническое и культурное многообразие может привести к утрате самобытности народов и 1% из числа опрошенных считает, что это может привести к внутренним конфликтам и является источником постоянной угрозы для России, 15% вынуждены это принять как факт.

Поддерживать «своего», даже если он не прав в конфликте на культурной или национальной основе готовы 10% респондентов, 26% постараются уйти от конфликта, так как своя безопасность важнее. Действия 4% будут зависеть от отношения к представителям других культур и национальностей, и 60% – поддержат позицию того, кто «прав», независимо от его национальности и культуры. 

Идентификация студенческой молодежи, основанная на параметрах «свой-чужой», позитивного восприятия, принятия «своего» и непринятия, неодобрения, отказа от культурного диалога с другим – может привести к усилению межнациональных конфликтов и соперничеству. России важно сохранить границы духовно-нравственных ценностей и культурно-исторической памяти.

Анализ педагогического исследования в долгосрочной перспективе показал тенденцию к понижению уровня гражданственности. Если в краткосрочной перспективе уровень антигражданственности был выражен незначительно (1%), то в долгосрочной перспективе данный процент увеличился и составил 16% от общего числа опрошенных. Количественный анализ результатов представлен на рис. 4.

Данная ситуация требует внимания от профессорско-преподавательского состава и от кураторов академических групп, так как внешне студенты проявляют социально одобряемые образцы поведения, соблюдают правила и нормы, а результаты анкетирования демонстрируют высокий уровень антигражданственности. Игнорирование данной ситуации может привести к нежелательным последствиям, имеющим действия противоправного характера.

Рисунок 4. Уровень сформированности гражданского самосознания студентов-первокурсников в долгосрочной перспективе

По мнению 28% опрошенных, Россия должна вернуть себе статус великой державы. По мнению респондентов, важное значение отводится государству, которое оказывает существенное влияние на мировые процессы, обладает экономическим, информационным, военным, интеллектуальным потенциалом, обеспечивает безопасность граждан. Подобные утверждения свидетельствуют о готовности современной молодёжи к повышению статуса России на международной арене в различных областях науки, культуры, образования, экономики и т.д. При этом мы продолжаем фиксировать тенденции безразличия или нейтралитета, например, при ответе на вопрос о месте России в современном мире такая позиция проявлена у 39%. 14% считают, что на данном этапе России необходимо решать внутренние проблемы и только после этого расширять свое влияние на мировой арене. Одной из таких проблем называют территориальную. 24% первокурсников считают, что Россия не должна отдавать свои границы, и, как следствие, каждый гражданин должен защищать и отстаивать существующие границы РФ, о чем свидетельствуют полученный результат в 39%. По мнению 5% из общего числа опрошенных, территория России слишком большая, и нет необходимости ее удерживать, при этом 32% затруднились в ответе на данный вопрос.

Описывая уровень сформированности гражданского самосознания в долгосрочной перспективе, по нашему мнению, для молодежи, проживающей на территории РФ, важно обращать внимание на значение государственных праздников, на памятные даты и дни воинской славы России. Опираясь на результаты проведенного опроса, можем сказать, что респонденты не только знают, но и могут рассказать о событиях, которые являются знаковыми для них, что подтверждают результаты (69%).

Важным вектором гражданского самосознания является политическая, социальная и гражданская активность современной молодежи. Включенность студенческой молодежи в деятельность различных общественных объединений и организаций помогает формированию их идентичности. Следует отметить, что активность участия молодежи в благотворительных, экологических, просветительских мероприятиях, проводимых общественными организациями, составила 31%. Готовы к участию в мероприятиях 16% первокурсников, при этом ключевым условием для них является доверие к организаторам, ещё 8% готовы подключиться к мероприятиям при условии, что за участие они получат материальное вознаграждение. К сожалению, 41% первокурсников не задумывались о данной деятельности. Не собираются включаться в деятельность общественных движений 4% респондентов. Следует обратить внимание, что понятие «доверие» встречается в данном исследовании не первый раз и связано с различными аспектами общественно-политической и социально-экономической ситуации в стране. Следовательно, формирование культуры доверия у молодежи является одной из важных составляющих при формировании гражданского самосознания и гражданской идентичности в целом.

Особенно остро поднимается вопрос доверия к власти, организациям, доверия к лидерам политических партий и их действиям. Проведенный опрос показал, что 14% не видят смысла участия в политической жизни. По их мнению, даже голосование на выборах принципиально не изменит ситуацию в стране, еще 40% высказали безразличие в данном вопросе. При этом 16% видят в этой деятельности возможности для карьерного роста.

Опираясь на результаты исследования, можно отчетливо увидеть два вектора в формировании самосознания молодежи: вектор, направленный «на себя» и вектор, направленный «на благо общества». По нашему мнению, социокультурное пространство г. Севастополя обладает необходимым потенциалом для нивелирования негативных тенденций с последующим изменением вектора на позитивную направленность: сформировать новые представления, смыслы, ценностные ориентиры, навыки критического мышления, толерантное отношение к представителям других культур у студенческой молодежи, а выявление и внедрение эффективных воспитательных и социокультурных практик позволит в образовательном процессе вуза усилить национально-гражданскую составляющую сознания современной молодежи.

1. Колинько И. В. Социологические основы развития социокультурного пространства // Теория и практика общественного развития 2005. – № 3. С.12-13. Режим доступа: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_15361890_15649392.pdf (дата обращения: 21.04.2025).
2. Кондакова Н.С. Архитектоника социокультурного пространства города (на примере г. Читы) // Russian Studies in Culture and Society. 2023. Т. 7, № 1. С. 54-68. DOI: 10.12731/2576- 9782-2023-1-54-68 Режим доступа: https://csjournal.ru/jour/index.php/rscs/article/view/150/96 (дата обращения: 21.04.2025).
3. Лапин Н. И. Регионы в России: социокультурные портреты регионов в общероссийском контексте / Н. И. Лапин, Л. А. Беляева, Е. А. Когай и др. – М. : Academia, 2009. – 808 с.
4. Петрик Л. С. Постсоветское социокультурное пространство в теории и политике современной России // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2023. N 1. С. 67–74. Режим доступа: https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/1584/1465 (дата обращения: 21.04.2025).
5. Технологии работы с молодежью (опыт работы кафедры социальных технологий и организации работы с молодежью МГГУ им. М. А. Шолохова). Коллективная монография под ред. С. Ю. Поповой (Смолик). – М.: Москва-Тверь: «СФК-Офис», 2015. – 326 с.
6. Храпов С.А. Социокультурное пространство постсоветской России: категория, феномен, механизмы динамики // Философия и культура. 2016. № 6. С. 834-841. Режим доступа: https://nbpublish.com/library_get_pdf.php?id=37642 (дата обращения: 21.04.2025).
7. Шмаков В.С. Социокультурное пространство: к проблеме объяснения и понимания // Сибирский философский журнал. 2021. Т. 19. № 2.С.75-87. Режим доступа: file:///C:/Users/kate/Downloads/437-436-1-SM.pdf (дата обращения: 21.04.2025).

Список источников
8. Орлова Э. А. Практикум «Социокультурные проблемы молодежи» : учебник для вузов / Э. А. Орлова, А. В. Каменец, И. А. Урмина. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 177 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-09610-1. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/561869 (дата обращения: 24.04.2025).