Социальная психология | Мир педагогики и психологии №06 (107) Июнь 2025

Проблема искажения этнического самосознания современных подростков под влиянием виртуального пространства

Малеев Анатолий Львович
кандидат психологических наук, доцент, Уральский государственный университет путей сообщения, филиал в г. Нижний Тагил, РФ, г. Нижний Тагил, lab-psihol@rambler.ru
Брызгалов Владимир Сергеевич
психолог, программист, Комплексный центр социального обслуживания населения Тагилстроевского района города Нижний Тагил, РФ, г. Нижний Тагил, vladser21@yandex.ru

Аннотация: В статье рассматривается проблема развития этнического самосознания у современных подростков, в том числе под влиянием виртуальной среды. Проведено эмпирическое исследование с целью изучения влияния интернет-зависимости на уровень неопределенности этнической идентичности у подростков. В качестве диагностических методов применялись шкала интернет-зависимости А.Е.Жичкиной и методика оценки неопределенности этнической идентичности А.Н.Татарко-Н.М.Лебедевой. По результатам исследования был сделан вывод об отсутствии статистически значимых различий между выборкой подростков, имеющих признаки интернет-зависимости и выборкой подростков, не склонных к интернет-зависимости по уровню неопределенности этнической идентичности.
Ключевые слова: этническая идентичность, этническое самосознание, показатели этнической идентичности у подростков, виртуальное пространство, интернет-зависимость.

Maleev Anatoly Lvovich
Candidate of Psychological Sciences, Associate Professor, Ural State Transport University, branch in Nizhny Tagil, Russia, Nizhny Tagil
Bryzgalov Vladimir Sergeevich
psychologist, programmer, Integrated center for social services of the population Tagilstroevsky district of the city of Nizhny Tagil, Russia, Nizhny Tagil

Abstract: The article considers the problem of development of ethnic self-awareness in modern teenagers, including under the influence of the virtual environment. An empirical study was conducted to study the influence of Internet addiction on the level of ethnic identity uncertainty in teenagers. The Internet addiction scale by A.E. Zhichkina and the method for assessing the uncertainty of ethnic identity by A.N. Tatarko-N.M. Lebedeva were used as diagnostic methods. Based on the results of the study, it was concluded that there were no statistically significant differences between the sample of teenagers with signs of Internet addiction and the sample of teenagers not prone to Internet addiction in terms of the level of ethnic identity uncertainty.
Keywords: ethnic identity, ethnic self-awareness, indicators of ethnic identity in adolescents, virtual space, Internet addiction.

Проблема становления этнического самосознания в подростковом возрасте достаточно давно интересует социальных психологов и педагогов в зарубежной и отечественной науке. В традиции зарубежной психологии этническое самосознание как таковое не выделялось, и по утверждению профессора С.Е.Рыбакова, рассматривалось через понятие «этническая идентичность личности» [1, с.12].

Э.Эриксон считал идентичность личности базовой составляющей ее целостности, сознательным «включением себя» в реальную социальную группу определенного социума. Таким способом проявляются механизмы психологической защиты индивидуального образа согласованного «Я» в сознании человека [2, с.193]. Точно и емко дано определение А. Турена, согласно которому социальная идентичность личности - это осознанное самоопределение самого социального субъекта [12, с.122].

По своей природе социальная идентичность является осознанием своей принадлежности к различным социальным общностям, в том числе определенной этнической группе. Такая идентификация по этническому признаку – один из способов формирования этнической идентичности. Этническая идентичность, как утверждает Е.Ф.Фурсова, в представлениях многих этнологов и психологов прошлого века опирается на эмоциональную составляющую возможных связей в «родственной иерархии», где подсознательные и нерациональные механизмы являются основными [3, с.12].

Гарри Триандис связывает становление этнической идентичности прежде всего с созданием когнитивных моделей, ответом на которые становятся этнические чувства, отображающие в сознании индивида сходства и различия ценностей этнических культур [13, с.916].

Д.Меллер полагает, что идентичность всегда выстраивается в системе индивидуальных переживаний и самоустановок. Она включает иерархию разнообразных личностных особенностей, значимых категорий, уникальных по своей природе, которые представлены как индивидуальные проявления личности в социальной системе [11, с.727].

Согласно представлениям известного норвежского социолога Ф. Барта, по словам А.М.Кузнецова, этническая группа существует на основе своего культурного содержания, удерживаемого в границах, которые группа сама себе очерчивает на уровне этнического осознания [4, с.86;10, с.21].

Этническая идентичность является одним из значимых компонентов этнического самосознания личности и во многом его определяет. Многие отечественные авторы детально изучали этническое самосознание и его составляющие (Л.М.Дробижева, Л.Г.Почебут, З.В.Сикевич, Т. Г. Стефаненко, В.Ю.Хотинец и др.).

З.В. Сикевич выделяет пять важных элементов этнического (национального) самосознания, которые в процессе социализации приобретает каждый растущий человек. Это такие элементы как этническая самоидентификация личности, национальный характер, направленность этнических отношений, социокультурные установки и оценки, этнически обусловленные модальные ценности на уровне системы социальных предпочтений [17, с.171].

Ю.В.Хотинец справедливо указывает на тот факт, что формирование этнического самосознания невозможно без принятия детьми и подростками соответствующих национальным особенностям традиций, обрядов, архетипов поведения, которые во многом идут из семьи [19, с.36].

Особенно важным этапом становления этнического самосознания, по мнению А.Ж.  Макановой, является подростковый возраст, когда наблюдается потребность «отнести себя» к определенной значимой социальной группе, и феномен этнического самосознания связан с пониманием этноопределяющих элементов социальных отношений [5, с.102].

По результатам исследований В.Н.Павленко можно констатировать, что к двенадцати годам подростки начинают психологически опираться при оценке этнических групп на такие категории как «цивилизованность – отсталость», «свой – чужой». Позже, в 15- 16 лет, сохраняется критерий «свой – чужой», но ведущей становится оппозиция «цивилизо­ванный – отсталый» в процессе восприятия этнонациональных общнос­тей [15, с.145].

Благодаря данному разграничению в сознании подростков может появиться феномен социокультурной дистанции. Л.Г Почебут интерпретирует его как механизм социально-психологической защиты общности и сохранения ее собственной этнокультурной идентичности [16, с.185].

По мнению Н. М.  Лебедевой социокультурная дистанция является отражением реальности внутригруппового состояния в системе межэтнических отношений и может приводить к нарастанию этноцентризма[14, с.281].

Г.Т. Тавадов считает, что этноцентризм, особенно в подростковый период развития, становится основой негативного этнического гетеростереотипа, который способствует формированию этнических предубеждений, и это непосредственно отражается на поведении подростков [18, с.277].

В последние годы ряд ученых отмечают тенденцию зависимости этнического самосознания современных подростков от факторов информационной среды. Показательно исследование Е. С. Синогиной и ее студентов, проведенное в 2020 году, по изучению проявления интернет-зависимости на примере большой выборки подростков 13-15 лет с использованием варианта опросника К. Янг в адаптации В. А. Лоскутовой (Буровой). Было обнаружено, что у 43% подростков наблюдается увлечение компьютером и 7% подростков уже имеют выраженную компьютерную зависимость [6, с.217].

В исследованиях Г.У.Солдатовой и ее сотрудников было установлено, что образ «Я» у современных подростков под влиянием интернет-среды является более дифференцированным по сравнению с предыдущими поколениями, что связано с высокой дифференцированностью «Я»-виртуального, причем не только с реальными социальными сообществами, но и виртуальными [7, с.35]. В последние годы, по утверждению Е.П.Белинской, подобных научных исследований становится все больше [8, с.8].

О.А. Персидская и Ф.С. Фомкин также утверждают, что сетевые социальные медиа сегодня становятся пространством, где происходит изменение традиционных форм идентификации, а также вместилищем большого и разнообразного объема социальных отношений, в том числе межэтнических. При этом образ конкретного этнического сообщества в виртуальном пространстве отрывается от исходных этнических понятий («род», «национальность», «семья» и др.). Это приводит к эффекту сложного совмещения этнических образов в сознании у подростков [9, с.78].

Мы предполагаем, что в связи с возникновением такого эффекта может наблюдаться тенденция повышения уровня неопределенности этнической идентичности в сознании у современных подростков, имеющих признаки интернет-зависимости. В целях изучения такой возможной взаимосвязи мы провели весной 2025 года эмпирическое исследование по оценке показателя позитивности и неопределенности этнической идентичности подростков, имеющих различную степень склонности к интернет-зависимости. В исследовании приняли участие 69 подростков из трех 7-х классов (13-14 лет) одной из общеобразовательных школ г. Нижнего Тагила. В составе данной группы респондентов – 39 мальчиков и 30 девочек подросткового возраста. Участие в исследовании было добровольным с учетом всех требований проведения опроса.

Исследование включало применение в диагностических целях шкалы интернет-зависимости опросника А.Е.Жичкиной «Поведение в интернете» и методики оценки позитивности и неопределенности этнической идентичности А.Н.Татарко-Н.М.Лебедевой. По результатам применения опросника А.Е.Жичкиной было выделено две группы испытуемых: первая – 69,5% (48 человек) не склонных к зависимости от интернета (средний показатель 1,9 балла), вторая – 30,5% (21 человек), имеющих признаки интернет-зависимости (средний показатель 3,6 балла).

На следующем этапе нашего исследования для каждой выборки подростков, отличающихся по уровню склонности к интернет-зависимости, мы применили методику А.Н.Татарко-Н.М.Лебедевой, позволяющую оценить показатель позитивности и неопределенности этнической идентичности испытуемых. Результаты проведенного опроса показали, что только 6,25% из числа представителей первой группы подростков, не склонных к интернет-зависимости, проявляют неопределенность этнической идентичности (средний показатель у них по шкале - 3,0 балла), тогда как в группе опрошенных, имеющих признаки интернет-зависимости, доля таких подростков составляет уже 14,3%(средний показатель по шкале 3,77 балла). Данные результаты наглядно отражены на рисунке 1, предложенном ниже:

 Рисунок 1. Выраженность неопределенности этнической идентичности у интернет-зависимых подростков и не имеющих интернет-зависимости

Статистическая обработка полученных результатов осуществлялась с применением критерия X²(xи-квадрат) Пирсона. При доверительной вероятности p=0,05 его значение в нашем случае равно 0,82, что говорит об отсутствии статистически значимых различий между двумя вышеуказанными выборками (группами) испытуемых по уровню проявления показателя неопределенности этнической идентичности, то есть наша гипотеза не подтвердилась.

Таким образом, по результатам проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

1. На примере данной выборки респонтентов не наблюдается более высокого уровня неопределенности этнической идентичности у подростков, имеющих признаки интернет-зависимости, чем у их сверстников, не проявляющих такой склонности.

 2.Полученный результат возможно объясняется недостаточным объемом выборки и потребует в дальнейшем проведения исследования с участием большего количества подростков.

3. Почти каждый третий (30,5%) подросток 13-14 летнего возраста исследуемой выборки имеет признаки интернет-зависимости, 8,7% имеют неопределенность этнической идентичности.

Полученные результаты говорят о необходимости проведения дальнейших исследований в данном перспективном направлении и осуществления профилактических мер, не допускающих искажения этнического самосознания современных подростков под влиянием виртуального пространства.

1. Рыбаков С.Е.О методологии исследования этнических феноменов// Этнографическое обозрение. - 2000.- №5.- С.3-17.
2. Эриксон Э. Детство и общество.- СПб.: Питер, 2019. - 448 с.
3. Фурсова Е. Ф. Проблемы этнической (этнокультурной) идентичности в научной литературе во второй половине XX - XXI веке (к курсу «Основы культурной антропологии») // Вестник НГУ. Серия: История, филология.- 2023.- Т. 22, № 3: Археология и этнография. - С. 9-23.
4. Кузнецов А. М. Концепция этничности Ф. Барта, ее истоки и реальная значимость // Ойкумена. Регионоведческие исследования. - 2023.- № 3. - С. 85-97.
5. Маканова А.Ж. Особенности формирования этнического сознания подростков // Современная высшая школа: инновационный аспект.- 2010.- №4.- С.99-104.
6. Захарова Т. Ю., Синогина Е. С., Манина, А. П. Исследование кибераддикции у подростков с помощью опросных психодиагностических методов // Pedagogical Review. - 2020.- № 2 (30). - С. 209 - 219.
7. Солдатова Г.У., Чигарькова С.В., Илюхина С.Н. Я-реальное и Я-виртуальное: идентификационные матрицы подростков и взрослых.// Культурно-историческая психология.- 2022.-18(4). - С. 27–37.
8. Белинская Е.П. Соотношение социальных и персональных идентичностей: современное состояние проблемы//Социальная психология и общество.-2024.- Том 15.№4.- С.5-11.
9. Персидская О.А., Фомкин Ф. С. Современные подходы к исследованию этнической идентичности // Сибирский философский журнал.- 2021.- Т. 19, № 3. - С. 68–86.
10. Barth F. British and Commonwealth // One Discipline, Four Ways: British, German, French and American Anthropology. Chicago: University of Chicago Press, 2005. P. 3-60.
11. Maehler D.B. et al. The cultural identity of first-generation immigrant children and youth: Insights from a meta-analysis // Self and Identity. 2021. Vol. 20(6). P. 715-740.
12. Touraine A. Production de la société. - Paris: Seuil, 1973. - P. 360.
13. Triandis Harry C. Individualism Collectivism and Personality //: journal. - 2001. - Vol. 69, no. 6. - P. 907-924.

Список источников
14. Лебедева Н.М. Этнопсихология: учебник и практикум для вузов / Н.М. Лебедева. – М.: Издательство Юрайт, 2025. – 491 с.
15. Павленко В.Н. Общая и прикладная этнопсихология: учебное пособие для вузов. / В. Н. Павленко, С. А. Таглин. - 2-е изд., испр. и доп.- М.: Товарищество науч. изд. КМК, 2005. - 483с.
16. Почебут Л.Г. Организационная социальная психология: учебное пособие для вузов / Л. Г. Почебут, В. А. Чикер. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Изд-во Юрайт, 2024. - 246 с.
17. Сикевич З.В. Социология и психология этнических отношений: Учебное пособие для вузов. 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Изд-во Лань, 2023. - 280 с.
18. Тавадов Г. Т. Этнология: учебник / Г. Т. Тавадов. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и Ко», 2016. - 408 с.
19. Хотинец В.Ю. Этническая идентичность и толерантность: учебник для вузов / В. Ю. Хотинец.- 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт, 2025. - 121 с.