Общая педагогика, история педагогики и образования | Мир педагогики и психологии №03 (104) Март 2025
УДК 372.016: 811.161.1
Дата публикации 25.03.2025
Диалог культур как инструмент развития личности студента
Цао Хунтао
Аспирант 2 курса, Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы, Москва, Россия,1042238156@rudn.ru
Аннотация: В статье поднимается вопрос личностного развития студентов средствами диалога культур. Исследована научная литература по вопросу развития личности студента и проведен анализ исследований по обозначенной теме. Автором разработана и описана модель развития личности студента через диалог культур. Доказано, что моделирование процесса развития личности студента через диалог культур позволяет создать условия для достижения цели. Модель развития личности студента в образовательном пространстве вуза на основе диалога культур представляет собой целостную систему, содержащую структурные компоненты и ожидаемый конечный результат.
Ключевые слова: личность; развитие; диалог культур; модель; студент; образование.
2nd year postgraduate student, Patrice Lumumba Peoples' Friendship University of Russia, Moscow, Russia
Abstract: The article raises the issue of personal development of students through the dialogue of cultures. The scientific literature on the issue of student personality development was studied and research on the designated topic was analyzed. The author has developed and described a model for the development of a student’s personality through a dialogue of cultures. It has been proven that modeling the process of student personality development through a dialogue of cultures makes it possible to create conditions for achieving the goal. The model for the development of a student’s personality in the educational space of a university based on a dialogue of cultures is an integral system containing structural components and the expected result.
Keywords: personality; development; dialogue of cultures; model; student; education.
Цао Хунтао Диалог культур как инструмент развития личности студента // Мир педагогики и психологии: международный научно-практический журнал. 2025. № 03 (104). Режим доступа: https://scipress.ru/pedagogy/articles/dialog-kultur-kak-instrument-razvitiya-lichnosti-studenta.html (Дата обращения: 25.03.2025)
Введение. Проблема личностного развития в процессе образования приобретает все большую значимость в поликультурном и многоязычном российском обществе. Личностное развитие начинается с самого рождения и длится на протяжении всей жизни человека. Развитие личности включает изменение социального поведения, формирование ценностей, приобретение более высоких идеалов, формирование компетенций в различных областях, следуя мотивации и внешним стимулам, развитие эмоционального интеллекта и духовное совершенствование.
Современному высшему образованию принадлежит основная роль в обеспечении межкультурного взаимодействия. Наряду с изучением и развитием собственной культуры, важно сформировать у студентов представления о своеобразии других культур. Это возможно при условии трансляции национальных культур в систему высшего образования в интересах гармонизации межнациональных отношений. Кроме того, межкультурное взаимодействие способствует личностному развитию студентов, обогащая их новыми знаниями и речевыми умениями.
Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования по укрупненной группе направлений (Письмо Минобрнауки России № МН-5/169012 от 02.05.2023 г.) формирует требования к результатам освоения программ в виде компетенций выпускников следующих видов:
- универсальные компетенции (УК);
- базовые компетенции (БК);
- общепрофессиональные компетенции (по направлению);
- профессиональные компетенции (по конкретной образовательной программе).
К примеру, результатом обучения сформированности УК-1 является «…знание основных направлений зарубежной и отечественной философии, принципы и категории диалектики, формально-логические законы и принципы и приемы системного и критического мышления, методологии научного познания и методы анализа социальных процессов, традиционных духовно-нравственных ценностей и мировоззренческих основ российского общества» [6].
Следовательно, вузы наполняют образование культурологической составляющей, повышая роль диалога культур как основы формирования личности.
Степень разработанности проблемы
В зарубежной педагогике и психологии теорию поликультурного образования разрабатывали М. Байрам, JI. Бахманн, М. Беннет, И. Беннет, Г. Герхарт, С. Крамш, С.И. Савиньон, Kriiger Poratz, Savignon S. и др.
Отечественными исследователями описаны сущность и содержание образования (Е.С. Бабунова, О.В. Гукаленко, А.Н. Джуринский, В.И. Загвязинский, В.А. Сластенин, Э.Р. Хухлаева, О.Е. Хухлаев и др.), структура учебных планов, программ и учебников (Д.Д. Зуев, Ч. Куписевич, В.В. Макаев З.А. Малькова, А.В. Хуторской, Э.Р. Хухлаева и др.).
Поликультурное образование в многонациональном социуме описано А.Н. Джуринским. Ученый рассматривает теории и практики поликультурного образования в контексте обучения и воспитания в многонациональном социуме, описывает и обосновывает субъекты, принципы, цели, содержание и методики поликультурного образования. Ценность учебника в описании опыта и традиций образования с учетом «многокультурности и многоэтничности» современного мира [7].
Авторы Н.Р. Исхакова, Н.З. Сафиуллина, Е.Д. Замахова, раскрыли возможности развития российского общества, опираясь на анализ теории и практики диалога культур. Высказано мнение о том, что современное образование представляет собой «институт цивилизации», предназначенный для введения молодежи в культуру. В понятии «диалог культур» определяется образ образовательного учреждения, связанного с идеей развития личности [1].
Развитие личности студента средствами культуры речевого общения изучали А.В. Осиянова и О.М. Осиянова. Поднимается научная и социально значимая проблема обучения культуре речевого общения студентов. Дано теоретическое обоснование системе, конкретизирующей практические положения по обучению культуре речевого общения в контексте личностного и профессионального развития студентов в образовательном процессе [2].
Гипотезой диссертационного исследования Л.И. Хасановой является предположение эффективности формирования личности студента как субъекта диалога культур при условии использования в образовательной деятельности вуза национально и регионально обусловленных дидактических средств в рамках учебных дисциплин. Важным условием, по мнению автора, становится разработка модели формирования личности студента как субъекта диалога культур, служащая подтверждением гипотезы [3].
Создавая учебник для вузов «Поликультурное образование», авторы О.В. Хухлаева, Э.Р. Хакимов, О.Е. Хухлаев учитывают психолого-педагогические условия реализации поликультурного образования. Описываются факторы влияния культуры на познавательные способности студентов и обучающихся школ [8].
Е.Н. Туана, Н.В. Богданова, С.А. Губарева, И.А. Краснова, С.Н. Погодин, Е.Л. Болдырева сделали заключение о том, что диалог культур как сложный, многогранный социальный феномен, ориентирован на взаимодействие разных культур, стремящихся к взаимопониманию [4].
Целью исследования авторов Е.В. Быстрицкой, Н.А. Дьячковой, А.Б. Косолапова, А.В. Соловьевой стало повышение эффективности процесса формирования у студентов компетенций межкультурного взаимодействия в условиях интеграции дисциплин психологического блока коммуникативной направленности и делового иностранного языка. Интересен опыт педагогического сопровождения процесса диалога культур преподавателями вуза [5].
Анализ научных литературных источников подвел к выводу о существующих противоречиях между необходимостью обучения студентов конструктивному диалогу в поликультурной среде в условиях современной геополитической обстановки и недостаточной разработанностью концептуального содержания, направленного на реализацию поставленных задач межкультурного образования в вузе, способствующего развитию личности студентов через диалог культур. Это определяет актуальность исследования.
Цель исследования заключается в рассмотрении диалога культур как инструмента в развитии личности студента.
Объект исследования: процесс формирования личности студента в условиях диалога культур.
Предмет исследования: условия развития личности студента как субъекта диалога культур.
Решались следующие задачи:
- изучение и анализ научной и научно-практической литературы по проблеме исследования;
- разработка и описание модели развития личности студента через диалог культур;
- обоснование концепции отношений диалога культур и личности.

Рисунок 1. Модель развития личности студента через диалог культур
Методы исследования
Проводился теоретический анализ научной литературы, изучались диссертации и научные статьи, применялись индуктивный и дедуктивный методы при выработке содержания вводимых понятий и обоснование выбора концептуальных подходов и факторов формирования личности.
Описание модели развития личности студента через диалог культур
Модель имеет следующие структурные компоненты:
- цель - развитие личности студента в процессе профессионального образования в вузе на основе диалога культур;
- факторы формирования личности: природная среда (индивидуально-психологическая сторона, включающая психические свойства личности, психические образования, психические состояния, психические процессы); социальная среда (социальные роли, социальный (эмоциональный) интеллект, социальные установки, взаимоотношения с социумом и др.); образовательная деятельность в вузе;
- лингвистика и ее роль в развитии личности: языковая личность (носитель языка с точки зрения использования в текстах системных средств языка для отражения представлений об окружающей действительности и для достижения определённых целей в жизни); речевая личность (речевой портрет, т.е. воплощенная в речи личность, объединенная с другими личностями в одну социальную общность (национальную, образовательную, и т.п.); коммуникативная личность (личность с коммуникативными потребностями и когнитивным диапазоном, сформировавшимся в процессе познавательного опыта и коммуникативной компетенцией);
- концепции отношений диалога культур и личности: культура и бессознательное (категория теоретического понимания и объяснения неосознаваемых процессов в культуре и мотивации студента); культура и личность (личность в диалоге культур создает свой собственный внутренний мир и способна выйти из своего мира в чужой, проникнуть в иные культуры, в иную духовную жизнь и определить свое отношение к ним, сформировать новые компетенции на основе этих отношений); культура и познавательные процессы (критерий развития интеллектуальных возможностей основан на знании о том, насколько личность освоила содержание какой-либо культуры и в какой мере его интеллект является носителем и ретранслятором культурных ориентаций); социум и личность (расширение влияния совокупности социальных условий в результате обучения и воспитания в вузе, влияние социума на личность студента, включая интроспекцию и активную жизненную позицию);
- диалог культур как инструмент развития личности представлен образовательной и воспитательной деятельностью, включает общеинститутские мероприятия, непосредственно образовательную деятельность, соревновательные (олимпиадные) движения, практические занятия с использованием инновационных технологий и др.;
- ожидаемый результат реализации модели – это успешное развитие личности студента в контексте диалога культур, а именно в процессе диалога культур позиция каждого человека и любой культуры расширяется, наступает осмысленность своей жизни и ценностного отношения к своему окружению и Родине.
Выводы: диалог культур является двигателем развития личности студента через осознание культурно-языковой, культурно-познавательной, культурно-социальной инаковости, через которые можно ощутить всю характерность и неповторимость данного языка и данной культуры, т.е. уникальность культурных традиций;
- диалог культур (в билингвизме) создает интегрированную зону общения, объединение событий, истории двух субъектов культуры - автора и читателя;
- взаимодействие культур и их диалог – это основа для развития межэтнических, межнациональных отношений. Взаимодействие культур может носить позитивный характер и способствовать развитию личности, если отсутствует межэтническая напряженность данных народов, носителей данных культур;
- диалог культур происходит через взаимодействие индивидуальных мировоззрений и находится под влиянием природной среды, социальной среды и образовательного пространства вуза.
Таким образом, диалог культур способствует развитию личности студента, если студент имеет потребность во взаимодействии с другими культурами, взаимообогащении и приобретении наивысших жизненных ценностей. Следовательно, диалог культур выступает как объективная необходимость и условие развития культур и, вместе с тем, развития отдельной личности.
Список литературы
1. Исхакова Н.Р., Сафиуллина Н.З., Замахова Е.Д., Исхакова Л.М. Диалог культур как эффективный инструмент формирования профессиональных компетенций у студентов // Современные наукоемкие технологии. – 2016. – № 5-2. – С. 348-352; URL: https://top-technologies.ru/ru/article/view?id=35913 (дата обращения: 26.02.2025).
2. Осиянова А.В., Осиянова О.М. Развитие личности студента средствами культуры речевого общения. Материалы XX Всероссийской с международным участием научно-практической конференции. Оренбургский государственный университет, Оренбург, 2022. – с. 248-252
3. Хасанова Л.И. Формирование личности студента как субъекта диалога культур в образовательной деятельности: Дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01 Ижевск, 2006 205 с. РГБ ОД, 61:06-13/2422
4. Туана Е.Н., Богданова Н.В., Губарева С.А., Краснова И.А., Погодин С.Н., Болдырева Е.Л. Диалог культур в процессе обучения иностранному языку студентов регионоведов // Современные проблемы науки и образования. 2022. № 6-1. ; URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=32247 (дата обращения: 24.03.2025).
5. Быстрицкая Е.В., Дьячкова Н.А., Косолапов А.Б., Соловьева А.В. Диалог культур в структуре профессиональной подготовки специалистов отрасли гостеприимства // Современные проблемы науки и образования. 2024. № 2. ; URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=33394 (дата обращения: 24.03.2025).
Список источников
6. Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования по укрупненной группе направлений (Письмо Минобрнауки России № МН-5/169012 от 02.05.2023 г.) URL: https://www.fgosvo.ru/uploadfiles//MONpisma/MN-5-169012.pdf (дата обращения 27.02.2025)
7. Джуринский, А. Н. Поликультурное образование в многонациональном социуме: учебник и практикум для вузов / А. Н. Джуринский. – 2-е изд., перераб. и доп. – Москва: Издательство Юрайт, 2025. – 257 с. – (Высшее образование). – ISBN 978-5-534-00645-2. – Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. – URL: https://urait.ru/bcode/560078 (дата обращения: 27.02.2025).
8. Хухлаева, О.В. Поликультурное образование: учебник для вузов / О.В. Хухлаева, Э.Р. Хакимов, О.Е. Хухлаев. – Москва: Издательство Юрайт, 2024. – 283 с. – (Высшее образование). – ISBN 978-5-534-10105-8. – Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. – URL: https://urait.ru/bcode/535857 (дата обращения: 25.02.2025).
